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2025年03月14日
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柬埔寨存在著許多自相矛盾的社會因素，剛來這里的人都會有許多疑問，比如：為什么這里貧富差別極大但社會相對穩定，沒有更多的社會矛盾？為什么這樣一個曾經一貧如洗的國度會有那么多投資客向往并前赴后繼？為什么這個小乘佛教的民族會有那么多的磨難和經歷，卻沒有因外國勢力進入而反抗？為什么這么多國家的人們和宗教能夠一起存在？為什么美元和瑞爾能夠一起流通？為什么任何一個國家都不能把柬埔寨毀滅，也不能據為己有？為什么貧富差距這么大的人群可以幸福地生活在一起？甚至，為什么同一個崗位、來自不同國家的職工工資相差一倍，仍然能夠和諧相處？
今天的柬埔寨并不富有，許多人仍然過著簡單而貧困的生活。有些農村人家房子是木板的，會漏雨；衣服是單薄的，有的還光著腳；食物很簡單，米飯、青菜、水果，有時會以物換物，用水果或大米換一些佐料或肉食。城里人經過十多年的變革逐步富裕起來，不再為生計發愁。有一些財富積累的商人開始買地、買房、買車。這些人既有各國的移民，也有柬埔寨最近十年發展起來的新商人和官僚，他們構成了柬埔寨的中產階級。
非柬埔寨國籍的外來人口占柬埔寨總人口的20%，其中中國人占25%，此外還有越南、韓國、日本、法國、英國、德國、俄羅斯等各國移民。老外在柬埔寨有自己的生活圈子——中國商圈、日本商圈、韓國商圈、歐美商圈，還有伊斯蘭居住區、回民居住區、天主教民區。人們生活在同一個城市里，沒有爭吵，沒有矛盾，互相關照、友好往來。大家都很尊重高棉民族的小乘佛教信仰，不管什么國家和民族的民眾對每天上門化緣的僧人都禮貌施舍、禮拜。
柬埔寨的貨幣叫“瑞爾”（大概4100—4500瑞爾等于1美元），但真正在柬埔寨市面上流通的卻是美元。不管是餐廳、超市，還是做生意談價格，都用美元結算，只有與政府的合同金額寫的是瑞爾。這表現出一種相對矛盾的國家金融體系。
這些看起來矛盾的階級和民族融合的生存狀態，其實與柬埔寨的發展史是一個幾千年都離不開佛教與國教的歷史有關。柬埔寨歷屆王朝都把佛教作為國教和國家文化發揚。高棉民族占全國人口的90%以上，98%以上信奉佛教。雖然我們和他們所信奉的佛教都是從古代印度傳來，但我們信奉的是大乘佛教。印度佛教翻越高原雪山引入高緯度寒帶國家，與這些民族的大度、彪悍、義氣的特有習性和這里地質的高山、大河、猛獸的氣勢結合，修煉成為大乘佛教。大乘佛教教化民眾信仰的佛祖能夠“普度眾生”，“逢兇化吉”。任何事情只要真心求助佛祖，都會得到解救。從字面上也可以簡單地理解為“大乘”既是“大船”，大船可以載百人，不要丟下某一個人，要一起渡船，一起尋求幸福，講究平均致富。而印度佛教越過海洋風浪進入低緯度熱帶國家，包括新、馬、泰、柬、非等東南亞各國，與這里的氣候溫和、炎熱、物產豐富、雨水充沛等自然和生物習性結合在一起，修煉成了小乘佛教。小乘佛教教化民眾修行個人，修行來世。他們把佛祖比喻成師長、親人，把受到尊重的具體人比喻成佛祖，比如西哈努克國王就是柬埔寨民眾信奉的佛。從字面上也可以簡單地理解為“小乘”既是“小船”，只能一個人渡船，只要努力學習和修煉，就可以得到超度，來世獲得幸福和財富。因為修行，他們不會做那些佛認為不好的事，這就是他們的“底線”。
所以，在柬埔寨，不管是吳哥窟石雕上的微笑，還是菜市場大媽，不管是政府官員雙手合十的接待，還是光著屁股孩童們無邪的眼睛，都表現出小乘佛教給這里世世代代人們灌輸的感恩、尊敬。我想，正是因為他們有信仰，一個來世的希望，所以那些疑問都迎刃而解。我也相信，這樣的國家一定會如小乘佛教中教誨的那樣，國家和人民都會獲得未來的幸福生活。
