以傳播城市化專業(yè)知識(shí)為己任
2025年03月14日
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上海人從埃菲爾鐵塔找到榜樣，建起了東方明珠塔和氣勢(shì)不凡的浦東新區(qū)，可是法國(guó)人看到后卻搖搖頭：“這不是上海”。
一場(chǎng)比大、比高、比闊、比國(guó)際范的城市模仿秀，讓六百多座中國(guó)大中城市掀起了經(jīng)久不衰的“脫亞入歐”的新城市運(yùn)動(dòng)。小城仿大城，大城仿省會(huì)，省會(huì)仿上海，上海仿紐約，大家都比比看誰更像別人，都以誰能拿到“東方XXX”的美稱為榮。狂飚過去，新城崛起。我們發(fā)現(xiàn)，城市都長(zhǎng)成一個(gè)模樣，我們誰都像，唯獨(dú)不像自己。
城市是我們地球人得意的作品，還是我們無奈的悲劇？
幾十年來，城市規(guī)劃界和建筑界爭(zhēng)論不休的一個(gè)話題：城市是一個(gè)自然生長(zhǎng)的有機(jī)生命體，還是人類主觀意志強(qiáng)制而為的空間混合物？
前一種命題似乎更符合宇宙大自然法則。然而，我們不得不承認(rèn)，那些以經(jīng)典標(biāo)榜于世的多個(gè)城市樣本，無不是人為干預(yù)的結(jié)果，或者說人類刻意塑造的智慧結(jié)合體。無論是自周奠定的中國(guó)古代城市規(guī)劃，還是漢、唐長(zhǎng)安城；無論是從元代劉秉忠主持規(guī)劃的元大都，到發(fā)過奧斯曼規(guī)劃的巴黎城，以及才二十多年歷史就被聯(lián)合國(guó)評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的——由城市規(guī)劃專家科斯塔、建筑師尼邁爾兩個(gè)人手中誕生的巴西首都巴西利亞，都說明了這一點(diǎn)。
可以說，每座城市都無一例外被打上了人造的痕跡，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。什么時(shí)代就有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的價(jià)值觀城市和審美觀城市。
中國(guó)當(dāng)下千城一面的標(biāo)準(zhǔn)化都市現(xiàn)狀，亦是我們處在一個(gè)工業(yè)化社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映，要想顛覆這種巨大社會(huì)慣性的唯一可能就是新的生產(chǎn)方式驅(qū)動(dòng)下新的城市功能變革。當(dāng)城市個(gè)性成為一種經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，城市審美上升為消費(fèi)驅(qū)動(dòng)力，城市間必須以互為吸引作為市場(chǎng)條件，差異化為價(jià)值追求的時(shí)代才會(huì)到來，城市的表情就是創(chuàng)意表情，就是你我和所有人的表情。
城市美學(xué)是一項(xiàng)公共政策
有人把我們?cè)絹碓礁袷交某鞘酗L(fēng)貌、建筑風(fēng)貌歸結(jié)為功能至上的工具觀、速度至上的發(fā)展觀、權(quán)利審美的決策觀、面子之上的政績(jī)觀，這不無道理。可是許多城市決策者和規(guī)劃建筑師不一定這么看。現(xiàn)在的城市規(guī)劃與建筑不也是層層投標(biāo)、道道審核，甚至通過大眾公示這樣看似民主的決策程序么？殊不知藝術(shù)與民主既統(tǒng)一又對(duì)立，用公民投票決定屬于專業(yè)與藝術(shù)領(lǐng)域的問題，既是對(duì)民主的濫用，也是對(duì)藝術(shù)的褻瀆。
城市美學(xué)既是一項(xiàng)公共政策，又是公民對(duì)于專業(yè)性決策的一種委托行為，這種委托權(quán)利一旦被錯(cuò)用、誤用，委托人就成為公共決策的受害者。上個(gè)世紀(jì)早期美國(guó)作家簡(jiǎn)·雅各布在《美國(guó)大城市的死與生》書中通陳的城市規(guī)劃的功能區(qū)隔，那種宛如流水線里出來標(biāo)準(zhǔn)化城市思維，如今又一幕幕地輪番在中國(guó)城市重現(xiàn)。
我們的城市規(guī)劃也不是沒有科學(xué)思維與科學(xué)的“專家”，而是在現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使下，城市被某種強(qiáng)勢(shì)的邏輯與思維綁架了。
我們呼喚在這個(gè)意義的“民主”歸位、“民本”為基、“民生”為要，給專家以決策話語權(quán)，給民意以暢通表達(dá)渠道。
“和而不同 世界大同” 我們求異生存的城市觀
“城市在前進(jìn)，審美在倒退。”這是某專家對(duì)當(dāng)下我們城市風(fēng)格的無奈之語。
“歐美發(fā)達(dá)國(guó)家：最宏偉的建筑是教堂，因?yàn)槟抢锎娣胖麄兊男叛觥獝邸⒆杂伞⑵降龋?br /> 日本：最奢華的建筑是學(xué)校，因?yàn)槟抢锎娣胖麄兊男叛觥R(shí)、技術(shù)、進(jìn)取；
中國(guó)：最宏偉的建筑是政府大樓、銀行，因?yàn)槟抢锎娣胖麄兊男叛觥疱X、權(quán)利、傲慢。”
這是網(wǎng)友對(duì)時(shí)下建筑的評(píng)說。
應(yīng)該說，中國(guó)復(fù)雜的政治生態(tài)，決定了一種急功近利的建筑觀；中國(guó)公共審美教育的缺位，決定了城市審美、環(huán)境審美、建筑審美的短視距行為。這個(gè)問題的解決，如同中華民族的文化復(fù)興，是需要幾代人潛移默化的凈化。
把城市審美提高到城市戰(zhàn)略這樣一個(gè)高度，是因?yàn)樗梢杂绊懙浇?jīng)濟(jì)學(xué)意義上的城市市場(chǎng)價(jià)值，亦影響到城市人的福利。
由建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的古根海姆博物館，把西班牙一個(gè)叫畢爾巴鄂的小城由瀕臨破產(chǎn)轉(zhuǎn)而成為歐洲知名的旅游勝地。這樣的案例舉不勝舉。
如果我們?cè)谥朴喆掖颐γΦ某鞘幸?guī)劃中，為每個(gè)發(fā)展空間都留上一些慢慢思考的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)城市都能夠成功的“戲現(xiàn)”自己，那是中國(guó)城市之幸，城市人之幸。所以有人感嘆道： 中國(guó)大部分城市浪費(fèi)了制造世界建筑藝術(shù)百年一遇的良機(jī)！
中國(guó)的下一個(gè)建設(shè)高峰——新型城鎮(zhèn)化又要開鑼了。我們第一輪城市化建設(shè)中的頑疾還未根治，是否這個(gè)“城市病”又要下鄉(xiāng)了？是否又一場(chǎng)借城鎮(zhèn)化之名的超級(jí)模仿秀又要開演了？
如果我們不在這里憂心忡忡地提示未來，那么沒幾年我們就會(huì)如喪考妣地痛陳過去。
