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2025年03月13日
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安庭：全國(guó)政協(xié)委員、北京市工商聯(lián)副主席、北京希肯國(guó)際文化藝術(shù)（集團(tuán)）董事長(zhǎng)
今年5月份，安庭在參加全國(guó)政協(xié)主席汪洋主持的全國(guó)政協(xié)雙周協(xié)商座談會(huì)上，進(jìn)行了關(guān)于“著力加強(qiáng)對(duì)歷史文化名城名鎮(zhèn)原生態(tài)生活方式保護(hù)”的發(fā)言。作為參與北京市政協(xié)工作10年的委員，同時(shí)作為一個(gè)老北京人，他對(duì)于北京歷史文化名城保護(hù)工作有獨(dú)到的理解和感受。
他認(rèn)為，在北京城，原住民的“生活形態(tài)”與“特色建筑”一樣重要。那些老社區(qū)、老居民流傳下來(lái)的家族家庭結(jié)構(gòu)、工作方式、生活志趣、情感體驗(yàn)與價(jià)值認(rèn)知，是裝在名城名鎮(zhèn)“特色建筑”里的靈魂。而保護(hù)好“北京城市之魂”，是無(wú)法與北京人的文化割舍開(kāi)的。換句話說(shuō)，北京人的歷史文化氣息旺不旺、火不火，是衡量社區(qū)或商業(yè)街區(qū)是否可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)。
原住民的“生活形態(tài)”與“特色建筑”一樣重要
中國(guó)人的老話，“一方水土一方人”。安庭覺(jué)得這句話也可以倒過(guò)來(lái)讀解:“一方人造就一方水土”。
北京的老胡同需要原住民
北京的胡同、上海的弄堂、蘇杭的小橋流水人家、古徽州的騎馬墻、廣州的大屋，都是這些城市之所以稱其為名城的文化地標(biāo)。但是，誰(shuí)來(lái)特意關(guān)注胡同里還住著誰(shuí)，弄堂里的日子過(guò)得怎么樣，小橋流水人家的生活是否便利，廣州大屋的居民是否還會(huì)講粵語(yǔ)？……
安庭說(shuō)：名城名鎮(zhèn)也有自己的鄉(xiāng)愁。其中的歷史文化往往是靠“特定的”居民一代代塑造流傳下來(lái)的。這包括了他們家族家庭結(jié)構(gòu)、工作方式、喜怒哀樂(lè)、生活志趣、情感體驗(yàn)與價(jià)值認(rèn)知，也包括了對(duì)社區(qū)文化的理解與敬畏。“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”“遠(yuǎn)親不如近鄰”等等，潛移默化地形成了他們的道德觀念與生活態(tài)度，這都是裝在名城名鎮(zhèn)“特色建筑”硬件里的靈魂，是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而不只是游客眼中的走馬觀花。在以往的保護(hù)過(guò)程中，我認(rèn)為對(duì)這一點(diǎn)的關(guān)注度是不夠的。
不能只有“陽(yáng)春白雪”，到胡同深處調(diào)查“居民認(rèn)知”
根據(jù)安庭所調(diào)研的北京現(xiàn)實(shí)情況，他建議：一定要統(tǒng)籌兼顧各方認(rèn)知，特別是歷史文化名城名鎮(zhèn)本地的居民認(rèn)知。
上海的弄堂
在各方認(rèn)知中，過(guò)去常見(jiàn)的做法是：把重點(diǎn)放在了“專家認(rèn)知”、“政府規(guī)劃認(rèn)知”、“開(kāi)發(fā)商認(rèn)知”、“建筑設(shè)計(jì)認(rèn)知”等“陽(yáng)春白雪”的層面。但是名城名城本地的“居民認(rèn)知”，卻很容易被輕視。以往的調(diào)查走訪往往流于表面，無(wú)法走進(jìn)居民生活的深處，進(jìn)而不能把“居民認(rèn)知”擺在同等重要的位置。
安庭對(duì)北京多個(gè)胡同深處的老居民做了專門的走訪。初步了解了以下幾種尷尬：
1、 胡同平房的居住面積往往很小，居住感受不好，感覺(jué)壓抑。
2、生活設(shè)施雖然得到了改善（比如采暖的煤改電等等），但大部分人還得使用共同衛(wèi)生間，洗澡、洗衣等還是不方便。
3、在胡同里的居民還在繼續(xù)生活下去，主要是兩種訴求在主導(dǎo)：
（1）孩子上學(xué)，離家近，而且屬于傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)的學(xué)區(qū)。
（2）居民年齡結(jié)構(gòu)偏老，都是長(zhǎng)年居住形成的生活習(xí)慣與情感寄托，不愿意離開(kāi) 。
（3）很多居民，是沒(méi)有條件另外購(gòu)買住房或租住，無(wú)法搬離。
（4）很多外地居住在此的居民，是因?yàn)榉孔獗阋耍ㄉ虡I(yè)與居住），生活及經(jīng)營(yíng)成本低，才選擇在此居住或開(kāi)鋪。
綜上情況，歷史名城社區(qū)里的居民，其實(shí)是跟大家一樣，都想往更寬敞的居住條件，更便利的生活設(shè)施。卻因?yàn)榉N種原因不得不繼續(xù)在此居住，或多或少都有“心不甘情不愿”的情緒。其居住體驗(yàn)并不好。歷史文化名鎮(zhèn)的“居民認(rèn)知”自然存在負(fù)面因素。
所以，堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”，安庭認(rèn)為在對(duì)歷史文化名城名鎮(zhèn)的保護(hù)中，一定要充分考慮到“居民認(rèn)知”中的負(fù)面因素。一點(diǎn)一滴，從切實(shí)改善其居住體驗(yàn)著手，讓保護(hù)工作得到真實(shí)的依托與擁護(hù)，讓當(dāng)?shù)乩习傩粘蔀榈谝皇芤嬲撸谖幕c現(xiàn)實(shí)需求之間找到平衡點(diǎn)。
避免強(qiáng)大資金成為雙刃劍，尋找老居民的胡同印象
在安庭看來(lái)，強(qiáng)大的資金實(shí)力對(duì)歷史文化名城名鎮(zhèn)的保護(hù)事業(yè)是一把雙刃劍：好的方面是能夠?yàn)閷?shí)施保護(hù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。但同時(shí)，強(qiáng)大的購(gòu)買力也影響了原有的居民結(jié)構(gòu)與生活形態(tài)，容易改變其歷史文化原有的內(nèi)涵。前兩年就發(fā)生過(guò)為了非法挖掘北京四合院的地下室，而把北京德外大街給挖塌了的真實(shí)案例。雖然犯事者已被繩之以法，但帶給我們的反思絕不應(yīng)只是這個(gè)事件本身而已。
換句話說(shuō)，我們?nèi)菀缀鲆暤氖牵F(xiàn)在這些老建筑里生活的，究竟還有多少老居民。他們的生活形態(tài)究竟發(fā)生了怎樣的變化？對(duì)于歷史文化的傳承究竟產(chǎn)生了怎樣的影響？當(dāng)失去了這些老居民，失去了這些原生態(tài)的生活方式、民俗講究、家長(zhǎng)里短，我們的名城名鎮(zhèn)又該怎樣評(píng)估或重構(gòu)自己的歷史？這始終是事關(guān)“保護(hù)事業(yè)”，是否可持續(xù)發(fā)展的一道必答題。
可喜的是，現(xiàn)在我們的一些城市已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注這類問(wèn)題了。比如北京白塔寺街區(qū)，能夠把已經(jīng)搬走的老居民請(qǐng)回來(lái)，并給付一定的費(fèi)用定期開(kāi)會(huì)溝通，尋找老居民小時(shí)候的胡同印象與生活細(xì)節(jié)，以恢復(fù)街區(qū)真實(shí)的歷史樣貌。
安庭認(rèn)為這就是一個(gè)很好的方式。因地制宜，并充分考慮“人”的因素。以人為線索，來(lái)感受北京城的風(fēng)韻、遺存與魅力。在他回訪的過(guò)程中，老街坊們的參與度與積極性都很高，相應(yīng)的產(chǎn)出也很多，證明這個(gè)方式是可行的，有價(jià)值的。
健全法律法規(guī)保護(hù)原住民在部分城市或區(qū)域先行試點(diǎn)
今年5月的全國(guó)政協(xié)雙周座談會(huì)上，安庭專門就歷史文化名城名鎮(zhèn)如何“保護(hù)其中的原住民及其生活方式”提出兩點(diǎn)建議：
1、補(bǔ)充完善歷史文化名城名鎮(zhèn)相關(guān)“保護(hù)條例”。
目前國(guó)家有關(guān)“條例”中對(duì)于歷史文化街區(qū)的解釋是：經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。
安庭認(rèn)為，這個(gè)含義不夠完整，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充一條內(nèi)容，那就是擁有一定比例原住民真實(shí)居住生活的，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。他說(shuō)：“我們中國(guó)有的是能工巧匠，建筑好復(fù)制，但建筑里的文化生態(tài)很難復(fù)制，這才是名城名鎮(zhèn)中真實(shí)的本土化內(nèi)容，所以單純依靠建筑規(guī)劃來(lái)作為保護(hù)的依據(jù)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”
為此，應(yīng)盡快開(kāi)展對(duì)相應(yīng)社區(qū)“原住民”的入戶調(diào)查，形成基線數(shù)據(jù)，為完善相關(guān)法律法規(guī)提供科學(xué)依據(jù)。這些調(diào)查不同于人口普查，是專門為了摸清“原住民”基本情況的調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括人數(shù)、所占比例、年齡層次、工作狀況、家庭狀況、家族家譜等。
比如：當(dāng)原住居民少于一定比例的時(shí)候，還能不能獲得“歷史文化名城名鎮(zhèn)”的稱號(hào)，我們得畫個(gè)問(wèn)號(hào)。
蘇杭的小橋流水人家
2、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)議政的功能，設(shè)立專門渠道，向原住居民定向征集關(guān)于保護(hù)工作的意見(jiàn)建議，利用互聯(lián)網(wǎng)工具充分互動(dòng)，挖掘并整合相關(guān)數(shù)據(jù)，為保護(hù)工作提供參考。
安庭還在相關(guān)提案中，進(jìn)一步建議：
——建議啟動(dòng)《歷史文化名城名鎮(zhèn)原生態(tài)居民保護(hù)》的有關(guān)法律、條例或標(biāo)準(zhǔn)的研究。至少能夠拿出具體的指導(dǎo)意見(jiàn)，規(guī)定或約定“原生態(tài)居民”在歷史文化名城名鎮(zhèn)中所居的比例。可以對(duì)某個(gè)城市或區(qū)域先行試點(diǎn)。
——針對(duì)特大型一線城市的著名歷史文化街區(qū)，探討采取更為嚴(yán)厲和審慎的限購(gòu)策略措施。同時(shí)，對(duì)于老居民采取更加優(yōu)惠的補(bǔ)貼措施，把人留住。
——加強(qiáng)名城名鎮(zhèn)文化在社區(qū)內(nèi)部的廣泛宣教，采取一切必要手段，讓入住的新居民充分了解本社區(qū)的歷史文化及鄰里習(xí)俗，著力增強(qiáng)其文化自信心，盡早融入社區(qū)生活。
廣州西關(guān)大屋
古徽州的騎馬墻
歷史文化造就巨大“城市品牌”效益要作為千年大計(jì)統(tǒng)籌兼顧
安庭認(rèn)為：歷史文化名城名鎮(zhèn)的“城市營(yíng)銷”與“品牌效應(yīng)”，造就了其對(duì)地方乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的拉動(dòng)提升作用。我們應(yīng)該看到的是，這種“品牌效應(yīng)”，并不在當(dāng)代、當(dāng)時(shí)，而與經(jīng)久歲月的文化積淀有著千絲萬(wàn)樓的聯(lián)系。
比如，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)選擇在烏鎮(zhèn)，是因?yàn)闉蹑?zhèn)本來(lái)就是IT產(chǎn)業(yè)或互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的中心嗎？明清兩代遺存的那些老舊的枕水人家，跟互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)會(huì)有直接關(guān)聯(lián)嗎？并不是。互聯(lián)網(wǎng)線上再發(fā)達(dá)，人們還是要回歸線下對(duì)歷史文化的親身感受，還是會(huì)選擇濃郁的歷史文化氛圍形成自身獨(dú)特的“文化IP”，以樹(shù)立并傳播自己的“城市品牌”。
這種現(xiàn)象是當(dāng)代我國(guó)許多歷史文化名城名鎮(zhèn)的真實(shí)寫照。以北京為例，由其城市創(chuàng)造的巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，其來(lái)源不僅僅是當(dāng)代的科技創(chuàng)新、國(guó)際交往、政治及文化中心的發(fā)力，作為800年建都史的歷史文化名城，胡同、會(huì)館、商業(yè)街，烤鴨、豆汁、涮羊肉，布鞋、叫賣、戲園子等等……因襲了歷史底蘊(yùn)的個(gè)性民居與商業(yè)元素，與當(dāng)代首都的發(fā)展元素遙相呼應(yīng)、共同發(fā)力。街區(qū)、社區(qū)歷史長(zhǎng)河中的長(zhǎng)久積累與當(dāng)代科技文化元素相互疊加，成就了幾何級(jí)增長(zhǎng)的“化學(xué)反應(yīng)”。歷史文化造就的1塊錢，帶來(lái)的城市品牌效率可能就是10塊錢、50塊錢，甚至更高。
所以，保護(hù)歷史文化名城名鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益，絕不在一時(shí)一地，而是要放到更加寬廣，甚至是作為千年大計(jì)來(lái)統(tǒng)籌兼顧。這是與中央提出的“五位一體”總體總局思想高度吻合的。
今年9月，通過(guò)深入實(shí)地走訪調(diào)查，安庭又向北京市和全國(guó)政協(xié)建言：“如何通過(guò)我們的工作，在人脈上、人氣上做好文章，讓新老北京人在線下濃郁的歷史文化氣息中充分融合，讓北京城的文化可感受、可弘揚(yáng)、可復(fù)制、可擴(kuò)散、可傳承，細(xì)想起來(lái)，這里面幾乎每一個(gè)方向都與五位一體的總體布局相關(guān)，是一件心情迫切，卻又必須久久為功的事。”
安庭建議：在有條件的商業(yè)設(shè)施當(dāng)中，把具有唯一性的北京文化，通過(guò)現(xiàn)代科技手段進(jìn)行打造或再造，吸引線下的人脈、人氣的快速歸攏，形成可觀的商業(yè)流量。這種流量將比網(wǎng)上動(dòng)一次鼠標(biāo)點(diǎn)擊的流量，更加真實(shí)、更有質(zhì)量、更具權(quán)重。讓人們通過(guò)親身感受真實(shí)的北京人，看到一個(gè)真實(shí)的北京。
