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2025年03月14日
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多元社會(huì)的輿論場(chǎng)中，熱點(diǎn)多、槽點(diǎn)多，幾乎每天都有不同意見(jiàn)的碰撞與交鋒。很多時(shí)候，爭(zhēng)論只是源于一種“‘對(duì)’與‘對(duì)’的不兼容”——每個(gè)人從各自的立場(chǎng)出發(fā)，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，模糊了個(gè)人權(quán)利與公共利益間的邊界，自然一時(shí)之間難以達(dá)成定論。近期，三亞處罰裸浴、北京擬罰地鐵進(jìn)食所引發(fā)的討論，便屬此類。
事實(shí)上，無(wú)論禁裸還是禁食，背后都涉及同樣的問(wèn)題：個(gè)人權(quán)利與他人權(quán)利如何平衡？個(gè)人自由和公共利益如何協(xié)調(diào)？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，早已有解。有個(gè)著名的“鼻尖論”——你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖。“人人相善其群”，私德才能拓展為公德。如果遇事只逞一己之愿，無(wú)疑是強(qiáng)調(diào)自己而忽略他人、強(qiáng)調(diào)個(gè)人而忽略社會(huì)。個(gè)人權(quán)利與公共利益意識(shí)的發(fā)達(dá)是文明程度提高的標(biāo)志，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，體現(xiàn)為兩種意識(shí)的協(xié)調(diào)發(fā)展、同步推進(jìn)。單挾一方而偏廢其他難以形成和諧社會(huì)。在地鐵吃東西、在海灘裸泳，說(shuō)“我有權(quán)吃”、“我有權(quán)裸”的時(shí)候，不應(yīng)忘記，文明更包括了對(duì)自身的克制和對(duì)他人權(quán)利的尊重。
當(dāng)然，在公私利益的交界處，相關(guān)部門行使公共權(quán)力應(yīng)審慎而為，智慧應(yīng)對(duì)。比如，是否可以嘗試開(kāi)放個(gè)別特定區(qū)域作為裸浴場(chǎng)所；再如，如何根據(jù)時(shí)間和空間調(diào)整規(guī)則界限，改善辛苦奔波的上班族的生存環(huán)境。當(dāng)我們最終根據(jù)大多數(shù)民眾意見(jiàn)關(guān)閉某些權(quán)利之門時(shí)，不妨考慮適當(dāng)開(kāi)點(diǎn)窗。
