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2025年03月13日
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建于清光緒年間的安氏大院，如今因“合村并城”，近日被令“限期拆除”。為此，新鄭市龍王鄉廟后安村的安氏后人們寢食難安。目前，鄭州市文物局“介入協調”。
廟后安村村口有一字排開的3座高大門樓，這3座門樓最吸引人的，是保存完整的磚雕：鏤空的麒麟、飛舞的鳳凰騰云駕霧，惟妙惟肖，各種吉祥花飾、福壽字刻，工藝精美。門樓上的木雕，圖案以花卉為主，保存完整，工藝也可圈可點。
穿過門樓下被磨得發亮的過門石，門樓后是4座對稱分布、具有濃郁中原民居風格的老宅。該座老宅配房的房主、廟后安村安氏后人安翠峰說，這片古建筑是祖上傳下來的，最早的門樓，修造年份可能在清嘉慶年間，“已經200多歲了”。然而，張貼在村內的征遷公告，卻打破了村子的寧靜。鄭州航空港區銀河辦事處廟后安村合村并城指揮部的公告顯示，這里的征遷工作將在2014年1月15日前完成。
配房內居住的安保山、李菊梅老兩口，一個76歲，一個72歲。“我們安家在這里居住200多年了，一共經歷了18代人。以前這里還有正房、廂房，更高更大。”在安氏后人指引下，記者在另一處老宅院里見到了一株樹冠龐大的皂角樹。新鄭市綠化委員會2010年設置的古樹名木銘牌顯示，該樹已有320年樹齡。門樓以北的配房后，還有一株樹齡300年的皂角樹，樹冠稍小。
除了這些古樹，此次征遷讓安氏后人記掛的，還有村旁占地面積約20畝的安氏墓園。幾位安氏后人說，前幾年，南水北調中線工程勘察時，工作人員專門避開了古皂角樹、古宅和古墓園，“當時，標線都在村里畫好又改了，現在大運河繞著村子過”。
>>官方回應
合村并城系統一部署
2日下午5時，鄭州航空港區銀河辦事處駐廟后安村負責征遷工作的包村干部唐建超告訴記者，廟后安村的合村并城工作是按港區管委會要求統一安排部署的，征遷手續完備，各項工作一直在按部就班進行中。按照規劃，村子所處位置要建一座跨南水北調渠的大橋，原本需要拆掉十幾戶，但是，“老建筑剛好在村中央，要是附近都拆了，留幾處老宅子也不好看不是？”
“確實是必須拆掉，不可能保留。”唐建超強調說，“港區現在12個辦事處都在搞合村并城，這樣的老建筑幾乎每個辦事處都有，要易地重建，也不太現實。”
非文保只能建議保留
河南綠色中原志愿者組織古民居項目負責人彭保紅說，他們呼吁保護這些古建筑、古墓葬，是有法律依據的，因為它們是官方認定的文物——在2011年公布的“三普”名錄中，廟后安村的安寶山門樓、安氏墓地(清)、安氏墓群(漢)等6處古建筑、古墓葬被公布為不可移動文物。
在鄭州的網絡問政平臺上，新鄭市文物局回應網友稱，廟后安村的古宅不屬于國有文物保護單位，無法納入國家直接保護管理范圍，“三普”時該局對古宅進行了登記，但最終未被批準公布為文物保護單位，文物局只能建議保留。
對此，彭保紅認為，既然經過文物普查已被公布為文物點，這些古建筑、古墓葬就是法律意義上的文物，“要知道，《中華人民共和國文物保護法》保護的是所有文物，而不僅僅是文物保護單位”。
鄭州市文物局介入協調
根據“三普”資料，新鄭市龍王鄉有不可移動文物108處、八千鄉29處、薛店鎮46處、和莊鎮43處，加上中牟縣八崗鄉37處、三官廟鄉242處、張莊鎮242處……如今，這些包含眾多古建筑文物的鄉鎮大多在本次拆遷范圍內。
“這些文物中，上有新舊石器時代古遺址、漢唐宋古墓葬，下有數量眾多的明清民國的古建筑，文化內涵非常豐富。”彭保紅說，“如果它們在合村并城過程中被一拆了之，總有一天我們會后悔的。”“在不久前剛剛結束的中央城鎮化工作會議上，‘記得住鄉愁’已經成為公開的會議表述，深入人心，故鄉沒了老樹、老墳、老房子，鄉愁去哪兒尋呢？”彭保紅說。
鄭州市文物局局長閻鐵成2013年12月29日接受采訪時認為，這種現實情況雖然難以理解，但并不違規，因為這些古建筑只是一般意義上的文物，不是文物保護單位。但閻鐵成也表示，港區廟后安等村的老建筑，“拆了確實可惜”，他們“注意到了市民訴求，已介入協調”。
>>專家
折中方案可建民居博物館
彭保紅認為，退一步講，如果這些建筑不能被保留，可以選擇一些精品易地重建，集中起來建一處“中原古民居博物館”，不失為一個兩全其美的折中方案。
“與山區老建筑保存較多的情況不同，現在的港區一帶一馬平川，類似安家大院這樣的老建筑能夠保存下來，很不容易。”彭保紅說，如果能夠易地保存，也算是對地區文化傳承的貢獻。
對此，鄭州大學建筑設計研究所所長鄭東軍教授也認為可行。他說，古民居博物館在省外不少地方都有，雖然不如原址保護更妥帖，但仍能在一定程度上保存建筑文化和地域文化，“一個地區的城建規劃，肯定要有公園綠地，建一處古民居主題公園，何樂而不為呢？”
