當(dāng)我們用更寬大的胸襟和更寬闊的視野來(lái)重新看待這個(gè)世界時(shí),就不難發(fā)現(xiàn):生態(tài)文明關(guān)系到城市化的走向。
人類社會(huì)的歷史經(jīng)歷了三個(gè)階段,相應(yīng)地產(chǎn)生了三個(gè)文明形態(tài):首先是自發(fā)的生態(tài)文明,接著是工業(yè)文明,然后是自覺(jué)的生態(tài)文明。在三個(gè)形態(tài)的人類文明之下,又對(duì)應(yīng)地孕育了三種經(jīng)濟(jì)形態(tài),即:自然經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
第一,自發(fā)的生態(tài)文明孕育了自然經(jīng)濟(jì),那是一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),人類向自然界索取資源直接消費(fèi),滿足自然的發(fā)展。在這個(gè)階段,人的能力是有限的,地里長(zhǎng)什么,樹(shù)上結(jié)什么,人類就可以擁有什么。人類認(rèn)為一切都是上天的賜予,所以對(duì)自然是一種敬畏的心態(tài)。
第二,工業(yè)文明形態(tài)培育了工業(yè)經(jīng)濟(jì)。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段,人類向自然界索取更多的原始資源,同時(shí)增加了一個(gè)環(huán)節(jié)就是按照人的需要加工改造成為消費(fèi)品,來(lái)滿足人的物質(zhì)和精神需要。工業(yè)產(chǎn)品用過(guò)以后再拋回自然中,增加了廢物和污染物。盡管這個(gè)階段的人們對(duì)自然知之甚少,但是人類的欲望是膨脹的,認(rèn)為資源是無(wú)限的,是可以征服自然的。所以,通過(guò)征服自然,人類索取更多的資源。
第三,自覺(jué)的生態(tài)文明會(huì)培育出循環(huán)經(jīng)濟(jì)。在循環(huán)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人類認(rèn)識(shí)到資源是有限的,對(duì)自然的態(tài)度是和諧自然,從消費(fèi)產(chǎn)品到再生資源,是一種封閉式的物質(zhì)流動(dòng)模式。
當(dāng)這三種文明形態(tài)向外演變時(shí),不同制度的社會(huì)就產(chǎn)生了。自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一種氏族社會(huì),工業(yè)經(jīng)濟(jì)往往會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)權(quán)社會(huì),循環(huán)經(jīng)濟(jì)時(shí)代必然會(huì)產(chǎn)生和諧社會(huì)。
處于不同經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)的人們,其幸福觀有很大差異。在自然經(jīng)濟(jì)時(shí)代,生存是一個(gè)大問(wèn)題,“能活著”就是一種幸福;工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求是“自己活得好”;而循環(huán)經(jīng)濟(jì)時(shí)代則是“要一起活得好才行”。
馬克思有一個(gè)警告:“文明如果是自發(fā)的發(fā)展,而不是自覺(jué)的發(fā)展,則留給我們自己的是荒漠。”我覺(jué)得這個(gè)預(yù)言是非常準(zhǔn)確的,人類自發(fā)文明果然走上了工業(yè)文明,留給人們的是荒漠,這才迫使人們理性思考如何能夠走向自覺(jué)的生態(tài)文明。
只有自覺(jué)的生態(tài)文明才能引領(lǐng)循環(huán)經(jīng)濟(jì),延續(xù)人類的生存發(fā)展。對(duì)于正處于城市化加速期的中國(guó),建設(shè)生態(tài)文明不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù),而是修正工業(yè)文明弊端,開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源,實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用,從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的和諧。
(作者系北京綠創(chuàng)環(huán)保集團(tuán)董事局主席)