張志敏:農(nóng)田、農(nóng)民、政府的天職要“三位一體”
天福園有機農(nóng)莊主
我在城市長到40歲,之后投身農(nóng)業(yè)15年。15年來,在農(nóng)耕實踐中,我一直在思考幾個問題:
第一,農(nóng)田是什么?在農(nóng)耕勞作中,我重新認識了漢字,并從中得到啟示?!疤铩弊謫⑹境鲛r(nóng)田的天職:“口”中有“十”,表“一方土地”中“陰陽,萬物自生,生生不息”——田是養(yǎng)育生命的一方土地;“田”字也啟示出農(nóng)民的天職:表陰陽生萬物的“十”重疊于4個“土”之上,顯示萬物之間是和諧而緊密的生命關(guān)系,萬物中也包括人——田是人類與自然合作管理生命的地方;“田”字還啟示出政府的天職:大“口”中均勻分布4個小“口”,大口表“國”,小口表“人口”,小“口”井然有序、和諧共融——田是國泰民安的基礎(chǔ)。“田”字啟示出,農(nóng)田、農(nóng)民與政府的天職是“三位一體”的:農(nóng)民的天職是養(yǎng)育民族,土地的天職是養(yǎng)育民族,政府的天職也是養(yǎng)育民族,三者和諧統(tǒng)一才能國泰民安。
第二,農(nóng)民是什么?《辭?!分械慕忉?,農(nóng)民是“直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者(不包括農(nóng)奴和農(nóng)業(yè)工人)”。而今天,農(nóng)民泛指農(nóng)村出生的公民,包括了農(nóng)民工,農(nóng)民企業(yè)家,農(nóng)民歌唱家等。農(nóng)民是生在農(nóng)村并在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人嗎?農(nóng)田是人與自然合作培育的生命體;若農(nóng)民只能依靠機械、化肥、農(nóng)藥才會種地,而失去了與自然合作的能力和愿望,他們是否還能被稱為“農(nóng)民”?我認為,農(nóng)民要與自然合作,必須在農(nóng)田里生活,觀察自然、了解自然,在觀察、了解自然的基礎(chǔ)上管理生命。農(nóng)民不僅是“直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者”,還是在農(nóng)田中與自然合作管理生命的人,通過與自然生態(tài)系統(tǒng)中所有生物合作,管理植物、動物和人類的生命。農(nóng)民必須保有管理生命的道德,不能違背自然規(guī)律,更不能破壞生命。
第三,農(nóng)業(yè)是什么?《辭?!方忉尅稗r(nóng)業(yè)是利用植物和動物的生活機能,通過人工培育以取得農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)部門”。在這樣的認識和理解之下,古老的農(nóng)耕文明被當代的農(nóng)業(yè)科技替代似乎是理所當然的。而我認為,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一個生命過程。今天,當我們必須面對因人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動而產(chǎn)生的生態(tài)問題、食物安全問題、健康問題、道德問題時,在農(nóng)耕實踐中,我找到了另一種答案:農(nóng)業(yè)是人與自然合作的藝術(shù),是用生命欣賞的生命藝術(shù),這門藝術(shù)需要高超的智慧;農(nóng)業(yè)是人類在土地上耕而樹藝、管理生命的活動;農(nóng)業(yè)是人類生活,人類在農(nóng)業(yè)中可以學會管理生活的方方面面。
15年來,我每天生活在農(nóng)田里,日出而作、日落而歸,歸而反省學習。農(nóng)田是大自然賦予用來養(yǎng)育民族的土地,農(nóng)田能否被妥當管理用來養(yǎng)育民族,取決于農(nóng)田政策,取決于有無農(nóng)民,取決于有什么樣的農(nóng)民,取決于政府對農(nóng)業(yè)的管理。這是我15年來的思索與反省,在這個過程中,我熱切地盼望著有人能醒悟,與我同行;我也盼望著,政府能將這一切的關(guān)系理順,制定出健全的政策。