一旦有個(gè)地方成為新聞熱點(diǎn),不同角度的訴求就會(huì)撲面而來。商家看到租金升值、居民看到拆遷機(jī)遇、企業(yè)看到地價(jià)洼地,而政府會(huì)從不同的角度賦予這個(gè)地方不同的功能。那些偶爾到來的高層領(lǐng)導(dǎo),帶著看慣了“亮點(diǎn)”的目光,更希望看到一個(gè)“打造”出來的成果。而曇華林自己已展示出一個(gè)歷史街區(qū)的復(fù)興是如此復(fù)雜——“比登月航行更復(fù)雜”。英國城市規(guī)劃泰斗彼德·霍爾說:“因?yàn)榈窃履繕?biāo)明確、且全過程是物理性”而“城市規(guī)劃多目標(biāo),多數(shù)過程是人的行為”。同樣,美國城市思想家簡·雅各布斯說:“城市是有序復(fù)雜問題”。她批評那些由精英脫離了公眾而制定的城市規(guī)劃“就像所有的烏托邦計(jì)劃一樣,任何重要計(jì)劃的權(quán)力只屬于手握重權(quán)的規(guī)劃者”。那是“一個(gè)家長式的政治和經(jīng)濟(jì)社會(huì)”、“一筆勾銷了大都市復(fù)雜的、互相關(guān)聯(lián)的、多方位的文化生活”。
曇華林正在顯示出一個(gè)多功能、全方位、富有藝術(shù)氣質(zhì)的完整城市街區(qū),人們看待她的眼光也從單純的“歷史街區(qū)”、“文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)”,回歸到一個(gè)有完整生命和健全人格的城市社會(huì),曇華林正在“復(fù)興”。
你看,曇華林小學(xué)的學(xué)生課余做小導(dǎo)游,他們向全區(qū)中小學(xué)生發(fā)出倡議,做了解武昌熱愛武昌的武昌人。正象《威尼斯憲章》所倡議的那樣:“必須促使各年齡組的人理解歷史性城市和區(qū)域的價(jià)值,并使居民都來保護(hù)它們”。
你看,“牽手曇華林”、“曇華林藝術(shù)節(jié)”開始了,由文旅公司和民間藝術(shù)機(jī)構(gòu)和資深音樂人聯(lián)合創(chuàng)意發(fā)起。“生命在于運(yùn)動(dòng)、旅游在于活動(dòng)”,旅游活動(dòng)為曇華林注入了城市動(dòng)感韻律。
你看,經(jīng)過政府部門的穿針引線,曇華林出現(xiàn)了藝術(shù)家跨界的橫向聯(lián)合:音樂、藝術(shù)、表演、學(xué)院、民間、國內(nèi)、國際……各種不同門類的藝術(shù)家、創(chuàng)業(yè)者聚首一處頭腦風(fēng)暴、互相砥勵(lì),開始形成有影響力的文化前衛(wèi)聯(lián)盟。特別是他們當(dāng)中,有連續(xù)10年創(chuàng)辦武漢“愛與和平”音樂節(jié)的民間藝術(shù)活動(dòng)家,有率領(lǐng)湖北畫家走向威尼斯雙年展的文化企業(yè)家,他們不是財(cái)政包攬的大院大所,卻站在了武漢文化藝術(shù)走向世界的主戰(zhàn)場。
你看,曇華林的藝術(shù)家們開始聯(lián)絡(luò)大專院校,曇華林要走進(jìn)校園,走向社區(qū),去喚醒對文化藝術(shù)的消費(fèi)需求。今天,曇華林這個(gè)有限的“place”已經(jīng)培育出廣大的“space”,她已經(jīng)成為武漢大學(xué)生的審美課堂、武漢眾多“文青”們的公共領(lǐng)地。有一天,漢繡大師肖蘭在她的工作室隨機(jī)邀請了7位大學(xué)生,向他們介紹漢繡并做了一個(gè)簡單的調(diào)查,7位大學(xué)生在武昌上大學(xué)期間聽過音樂會(huì)、看過畫展、看過話劇的都不超過2個(gè)人。我們的大學(xué)城已經(jīng)越來越象一個(gè)就業(yè)集訓(xùn)地,審美教育的貧乏與武漢所擁有的藝術(shù)資源形成嚴(yán)重的反差。為什么長江上架設(shè)了越來越多的橋,但質(zhì)量都難比長江一橋?為什么漢口崛起了眾多的金融大廈,但藝術(shù)感都遜于江漢路的老銀行?為什么兩平方公里的租界區(qū)可以贏得“大漢口”之名,而百倍的建設(shè)面積為武漢換來的是“大縣城”的戲稱?沒有了審美便沒有高標(biāo)準(zhǔn)的追求。近年來文化產(chǎn)業(yè)成為各地政府產(chǎn)業(yè)政策的重要支持方向。但如果依然專注于支持企業(yè)擴(kuò)張文化產(chǎn)能,而不重文化的消費(fèi)力,今天新增的GDP可憐不說,武漢將又一次失去文化大發(fā)展的機(jī)會(huì)。審美能力決定了未來文化的消費(fèi)力。消費(fèi)力才會(huì)拉動(dòng)文化的生產(chǎn)力和創(chuàng)新力。
你看,武昌區(qū)作出了一個(gè)讓所有的先進(jìn)理念落地的體制安排:區(qū)里成立了文旅公司,公司負(fù)責(zé)人兼任街道辦事處主任。這樣一來優(yōu)秀歷史建筑的保護(hù)與活化、文化產(chǎn)業(yè)文化事業(yè)的發(fā)展、社區(qū)營建與公眾參與就都在一個(gè)“塊塊”內(nèi)理順了。武昌區(qū)支持舉行設(shè)計(jì)雙年展、申報(bào)省級文化園區(qū),從主體到理念都在發(fā)生本質(zhì)的變化:與當(dāng)?shù)刂行W(xué)校本教育結(jié)合,歷史名街保護(hù)已突破了單純的產(chǎn)業(yè)思維;與長江人藝發(fā)起“蓋章行動(dòng)”、由民間的藝術(shù)聯(lián)盟發(fā)起“曇華林藝術(shù)節(jié)”,名街保護(hù)發(fā)展超越單純的政府行為;停車整治引入公眾參與,把一個(gè)社區(qū)兼景區(qū)的管理工作變成了居民自律、社區(qū)自治的實(shí)踐。在曇華林,有200多志愿者,他們中年齡最大的有80多歲,他們?yōu)橛慰椭嘎罚崾緞駥?dǎo),景區(qū)和社區(qū)完全融為一體。
未來,曇華林的研究將會(huì)深入開展,歷史建筑的“活化”將在體制上日益完備,專家委員會(huì)、基金會(huì)、促進(jìn)會(huì)、跨界的藝術(shù)聯(lián)盟和相關(guān)的章程都將漸次配置,政府出臺的文化政策將不僅面對生產(chǎn)、更要面對消費(fèi)。發(fā)端于歐洲國家的可逆性歷史街區(qū)保護(hù)方式“都市72小時(shí)”很可能會(huì)在曇華林上演。曇華林會(huì)以她的成長告訴人們,歷史街區(qū)的復(fù)興不是一個(gè)單純的項(xiàng)目,她是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)重建。她跨越了歷史街區(qū)和歷史建筑保護(hù)利用,跨越了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提升到一個(gè)城市街區(qū)的全面復(fù)興:不斷深入的歷史研究、優(yōu)秀歷史建筑的“活化”、全方位的城市功能發(fā)育、“政府規(guī)劃森林,民間生長樹木”的模式、文化藝術(shù)跨界聯(lián)合對大武漢文化審美的喚醒,不僅讓曇華林生機(jī)重現(xiàn),而且讓大武漢恢復(fù)她應(yīng)有的文化影響力。
今年——2014年,正是《威尼斯憲章》——“關(guān)于文物建筑和歷史地段的國際議會(huì)(ICOMOS)”的一項(xiàng)保護(hù)歷史性城市和地區(qū)的國際憲章發(fā)布整整50年,本文謹(jǐn)以保護(hù)“人類集體記憶”的榮譽(yù),向所有熱愛曇華林、保護(hù)曇華林、建設(shè)曇華林的人們致敬。