以傳播城市化專業知識為己任
2025年03月13日
星期四
設為首頁
|
加入收藏
搜索
面包車頂上，裝上4個高音喇叭，不斷地播放著“呻吟”的聲音，開著這輛面包車，近4個小時，沿著武漢的主要街道繞行一圈。這就是武漢青年行為藝術家魏源的作品《呻吟》。記者在拍攝視頻中看到，喇叭發出的奇怪聲響，引起了不少路人的注意，也有市民惶恐避開，并被交警攔下。魏源回憶，當時交警以影響市容為由讓他們不要播放。（5月21日《楚天金報》）
時下，行為藝術非常火爆，尤其被藝術院校的師生推崇。然而，一些行為藝術家視為“很正常”的行為，在人們看來卻是“極不正常”的事情。比如，吃爛蘋果、壓扁蟑螂等，在他們看來是一種創新的行為藝術，而在網友看來，是在瞎扎騰，一點也不藝術。至于在公共場所用高音喇叭播放床笫之間的“呻吟”聲，與其說是一種行為藝術，不如說是一種淫穢的噪音。
值得注意的是，在我國現階段，行為藝術的受眾面還極其狹小，只限于從事藝術學習、研究的專業人士和相關藝術院校的師生，以及極少數思想比較前衛的年輕市民。可見，像床笫之間的“呻吟”聲，在藝術院校等特定環境下，可以稱得上是行為藝術。但如果在公共場所播放，就是在恣意擴大行為藝術的受眾面，強迫普通市民“鑒賞”他們的行為藝術，這無疑是藝術推介上的一種文化暴力。
要知道，當行為藝術不被大多數人所接受的時候，在公共場所播放床笫之間的“呻吟”聲，便是對公眾的一種“性騷擾”了。從小處講，給市民造成了聽覺和視覺的雙重污染，挑戰了市民的心理承受能力；從大處講，妨礙了城市環境和公共秩序，違反了良好的社會風尚，甚至影響到了未成年人的身心健康，其潛在的負面效應不容小視。
因此，行為藝術不能突破道德尺度，更不能超越法律底線。而在公共場所播放床笫之間的“呻吟”聲，便突破了道德尺度，甚至超越了法律底線，值得當今社會和大學反思。特別是大學管理者，應當教育和引導大學生，采取文明、理性的方式，參與社會實踐；通過合法的方式，表達藝術訴求。關鍵是，有關部門應給行為藝術設定一個邊界，最起碼不能突破公民道德規范，不能擾亂公共秩序，否則，便踩了法律紅線，背離了行為藝術的美感和善意。
