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2025年03月13日
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指 導(dǎo)：住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部科學(xué)技術(shù)委員會、國土資源部科技專家咨詢委員會
主 辦：中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會
承 辦：《城市化》雜志、城市化網(wǎng)
時(shí) 間：2016年4月12月
地 點(diǎn)：北京市天福園種植中心
主持人：李津逵 中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會副主任、綜合開發(fā)研究院（中國·深圳）理事、資深研究員
嘉 賓
李鳳玲：中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會副主任、清華大學(xué)教授、北京修實(shí)公益基金會理事長
黃小虎：中國土地學(xué)會副理事長，中國土地評估中心原主任、中國土地勘測規(guī)劃院原院長
楊海浩：中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會鄉(xiāng)村建設(shè)專委會副主任、正大集團(tuán)總裁
張志敏：天福園有機(jī)農(nóng)莊主、高級國際商務(wù)師、中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會委員
喻全貴：湖南省長沙縣金井鎮(zhèn)惠農(nóng)村原黨支部書記
蔡義鴻：中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會秘書長、《城市化》雜志社社長、副編審
張希敏：中國新聞社主任編輯
4月12日，由中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會主辦的第二十一期城市化茶話在北京天福園有機(jī)農(nóng)莊如期召開。與會專家圍繞“讓農(nóng)業(yè)成為治生之道”這一主題，探討有機(jī)農(nóng)業(yè)的未來。
在農(nóng)莊莊主張志敏的帶領(lǐng)下，專家們首先參觀了天福園農(nóng)莊。農(nóng)莊種植有櫻桃、杏、蟠桃、葡萄、蘋果等十余種果樹，且間作、輪作多種農(nóng)作物，并采取純自然的方式飼養(yǎng)了適量的雞、鴨、鵝等家禽及奶牛、山羊等家畜。這種多物種種養(yǎng)結(jié)合、各種營養(yǎng)物質(zhì)循環(huán)利用的生態(tài)系統(tǒng)得到了專家的一致認(rèn)可。隨后，在中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會副主任李津逵的主持下，專家圍繞“三農(nóng)”問題、土地制度、有機(jī)農(nóng)業(yè)的發(fā)展、城市規(guī)劃與有機(jī)環(huán)境的保護(hù)等議題展開了激烈的觀點(diǎn)交鋒，專家們認(rèn)為，天福園十六年來的有機(jī)實(shí)踐是一筆極有價(jià)值的財(cái)富，天福園未來應(yīng)朝著有機(jī)農(nóng)業(yè)科研基地的方向發(fā)展。
天福園有機(jī)農(nóng)莊簡介
北京市天福園種植中心位于房山區(qū)良鄉(xiāng)國家級農(nóng)業(yè)綜合項(xiàng)目開發(fā)區(qū)，由曾經(jīng)從事國際貿(mào)易的高級國際商務(wù)師張志敏于2001年創(chuàng)辦，是北京市最早的有機(jī)農(nóng)場之一。遵循著“健康的土壤、健康的飼料、健康的食物、健康的生命”的有機(jī)農(nóng)業(yè)理念，經(jīng)過十六年的發(fā)展，目前天福園已建立起一套健康、完整的生態(tài)系統(tǒng)，并制定了專業(yè)的種植、養(yǎng)殖等有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理措施。張志敏和天福園的有機(jī)農(nóng)業(yè)實(shí)踐也獲得了業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可甚至國外政要的關(guān)注，珍妮·古道爾博士在她《希望的收獲（Harvest for hope）》一書中記述了張志敏和她的天福園，她還曾評價(jià)道“張志敏是她非常敬佩卻永遠(yuǎn)變不成的女性”。美國《心靈修復(fù)》的作家稱張志敏為“面對土地的君子”。日本土肥專家池田秀夫在造訪天福園時(shí)給予這里的土壤很高的評價(jià)，認(rèn)為這里的土壤十分健康。天福園還曾多次被中、德、英、法、意等媒體報(bào)道，是歐西生態(tài)農(nóng)業(yè)人士來京必訪之地。
嘉賓發(fā)言
黃小虎：變革土地制度 為有機(jī)農(nóng)業(yè)留下生存空間
中國土地學(xué)會副理事長、中國土地勘測規(guī)劃院原院長
我并非有機(jī)農(nóng)業(yè)的專業(yè)人士，但通過對天福園的觀察，有一些感想和體會。目前，全世界都在發(fā)展石油農(nóng)業(yè)，雖然石油農(nóng)業(yè)有違自然規(guī)律，但我們卻無法簡單地否定它，因?yàn)殡S著世界范圍內(nèi)人口規(guī)模的急劇膨脹，怎樣保證人人都有飯吃，是需要首先解決的大問題。所以，我認(rèn)為在可見的時(shí)間范圍內(nèi)，石油農(nóng)業(yè)大發(fā)展的趨勢難以逆轉(zhuǎn)。在這樣的背景下，有一個(gè)問題值得探討，那就是像天福園這樣的有機(jī)農(nóng)業(yè)莊園是否有生存下去的權(quán)利。
中國是農(nóng)業(yè)大國，以往數(shù)千年的農(nóng)耕歷史均以生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)為主，如果說石油農(nóng)業(yè)有違自然規(guī)律，那么生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)則是遵循自然規(guī)律的。從這個(gè)角度來說，張志敏老師和天福園的有機(jī)農(nóng)業(yè)實(shí)踐十分有意義，因?yàn)樵诎l(fā)展石油農(nóng)業(yè)的同時(shí)，我們?nèi)钥梢员M可能地?cái)U(kuò)大生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)的規(guī)模。
我關(guān)注的另一個(gè)問題是，天福園有機(jī)農(nóng)莊的土地是從村集體手中租來的，租約為20年，4年后就將到期，村集體可能會收回土地另作他用。這片凈土是否能留得住，還是未知數(shù)。天福園位于房山區(qū)良鄉(xiāng)鎮(zhèn)江村，如果單純是由于村集體要收回土地，那么也許仍有回旋的余地，但這里同時(shí)也是北京市的行政范疇，北京市對天福園附近整片區(qū)域的規(guī)劃是什么，是否要改變這片土地的用途，將直接決定著天福園的存留。這也反映出了深層次的問題，城市外延的無限擴(kuò)張正威脅著類似于天福園這樣的農(nóng)地的生存空間。
目前，全國大部分城市包括北京在內(nèi)都在走城市外延擴(kuò)張之路，城市周邊的農(nóng)地大多都已被擴(kuò)展為城市建設(shè)用地。為什么會如此？這其實(shí)與我們的土地管理制度息息相關(guān)。我國的土地管理制度歷經(jīng)曲折，早在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,陳云就說，計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場調(diào)節(jié)為輔。當(dāng)時(shí)國家大力支持農(nóng)村搞社隊(duì)企業(yè)，而社隊(duì)企業(yè)在國家計(jì)劃里沒有戶頭，包括土地在內(nèi)的資源配置，完全由市場決定。盡管當(dāng)年還沒有土地市場的概念，但農(nóng)村土地進(jìn)入市場已是客觀存在了。改革開放以后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，農(nóng)村工業(yè)化導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)集聚和人口集聚，形成了大量小城鎮(zhèn)以至于大中型城市。這些新的城鎮(zhèn)、城市基本上都是在集體土地上成長起來的。但1998年修訂的《土地管理法》不再允許集體建設(shè)用地入市，把農(nóng)民憑借自己的土地財(cái)產(chǎn)，自主地參與工業(yè)化、城市化進(jìn)程的出路堵死了。同時(shí)，政府承擔(dān)城市建設(shè)責(zé)任，而城市建設(shè)資金主要來自于土地出讓收入。這種資金主要依賴增量土地的制度安排，導(dǎo)致政府必須不斷地征地、賣地，使得城市持續(xù)外擴(kuò)，而城市里的存量土地沒有得到合理利用。例如，北京市市區(qū)有700平方公里集體建設(shè)用地（不含宅基地）粗放利用，甚至根本就是無效利用。
如何改變城市無限外擴(kuò)的現(xiàn)狀？十八屆三中全會決定，將土地納入自然資源，土地資產(chǎn)納入自然資源資產(chǎn)，提出要把所有者的權(quán)利與管理者的權(quán)力分開。這是國家治理思路的重大調(diào)整，一旦付諸實(shí)施，政府行政管理部門就不能再經(jīng)營土地了。同時(shí)，改革財(cái)稅體制，使地方政府財(cái)力與事權(quán)相匹配；改革投資體制，城市建設(shè)主要靠吸引社會資金，等等。這樣才能從根本上遏制城市外延無限擴(kuò)張的腳步，才能使城市周邊像天福園這樣的凈土得以留存。
喻全貴：天福園傳承、弘揚(yáng)了農(nóng)耕文化
湖南省長沙縣金井鎮(zhèn)惠農(nóng)村原黨支部書記
今天我來到這里的主要目的是學(xué)習(xí)，因?yàn)樘旄@本身就是非常先進(jìn)的案例。我們一直在討論天福園這塊凈土究竟能不能被保留下來的問題，我個(gè)人的結(jié)論是，它一定能留得住。
為什么這樣說？從國家的角度看，我們國家正處在發(fā)展轉(zhuǎn)型的岔路口，轉(zhuǎn)型就意味著要改變以往發(fā)展中存在的誤區(qū)，值得慶幸的是，我們國家已經(jīng)在朝這個(gè)方向努力。我很贊同黃小虎老師的觀點(diǎn)，要扭轉(zhuǎn)城市外延無限擴(kuò)張的現(xiàn)狀，只要城市不再外擴(kuò)，天福園就有保留下來的可能。從天福園的角度看，這里處于大都市周邊，雖然距北京市中心僅40公里，但卻因?yàn)樽鹬赝寥琅c植物的自然能力而培育出了肥沃的土地和多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，并在150畝的土地上，實(shí)踐了對有機(jī)農(nóng)業(yè)，尤其是對農(nóng)業(yè)文化的傳承和對農(nóng)業(yè)所需有機(jī)環(huán)境的保護(hù)，這極其難能可貴。這樣的一塊凈土，不應(yīng)該被改變用途，因?yàn)閷Ρ本┥踔翆τ谥袊鴣碚f，這里的意義都絕非普通農(nóng)田那樣簡單。
我認(rèn)為，張志敏老師從事的有機(jī)農(nóng)業(yè)和所遵循的與自然合作的農(nóng)業(yè)技藝就是天福園的一張“名片”，天福園要努力做大這張“名片”，爭取成為農(nóng)業(yè)生態(tài)研究、農(nóng)業(yè)文化研究的科研基地和示范基地，天福園完全有這樣的資格。
楊海浩：天福園教育、科研價(jià)值巨大
中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會鄉(xiāng)村建設(shè)專委會副主任、正大集團(tuán)總裁
來到天福園農(nóng)莊，我覺得既震撼又感動(dòng)。震撼的是北京周邊竟有這樣一塊土地在嚴(yán)格地遵循著自然規(guī)律，本著“天人合一”的理念開展有機(jī)農(nóng)業(yè)的實(shí)踐；感動(dòng)的是張志敏老師做人做事的態(tài)度和她十六年來對理想的執(zhí)著堅(jiān)守。然而，理想與現(xiàn)實(shí)是有差距的。
在我看來，有機(jī)農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)的可持續(xù)性并不強(qiáng)，甚至與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)存在一定沖突。有機(jī)農(nóng)業(yè)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，倒推百年或幾十年歷史，在我們的環(huán)境沒有遭受大規(guī)模污染之前，我們的農(nóng)業(yè)就是有機(jī)農(nóng)業(yè)，但現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、大農(nóng)業(yè)絕不可能是有機(jī)農(nóng)業(yè)，因?yàn)橹袊默F(xiàn)狀是人多地少，要養(yǎng)活眾多的人口，單靠有機(jī)農(nóng)業(yè)無法實(shí)現(xiàn)。另外，有機(jī)農(nóng)業(yè)服務(wù)的對象并非大眾人群而是少數(shù)高端群體，貧富差距的存在使有機(jī)農(nóng)業(yè)的可復(fù)制性大大降低。
再從城市發(fā)展的角度看，類似北京、上海這樣的大城市仍有進(jìn)一步擴(kuò)張的可能，一方面是城市體量的擴(kuò)大，另一方面是人口數(shù)量的持續(xù)增長。因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)具有拉動(dòng)作用，人力、財(cái)力、物力等資源都有向大城市集中的意愿和趨勢，這是有規(guī)律可循的，也是我認(rèn)為北京仍有可能繼續(xù)外擴(kuò)的原因所在。城市的擴(kuò)張固然有土地財(cái)政的因素，但更主要的動(dòng)力來源于人氣的聚集，因?yàn)榇蟪鞘械慕?jīng)濟(jì)發(fā)展為人們提供了就業(yè)機(jī)會，人們更容易找到工作、賺到錢，因此，越來越多的年輕人希望到大城市謀求發(fā)展。同時(shí)，高速公路、城鐵、高鐵的建設(shè)又實(shí)現(xiàn)了大城市與周邊地區(qū)的快速連接，這也為人流向大城市聚集創(chuàng)造了可能。在大城市仍將持續(xù)擴(kuò)大的情況下，天福園及它所在的整片區(qū)域極有可能要讓位于城市發(fā)展。
雖然有機(jī)農(nóng)業(yè)可持續(xù)性不高，天福園也正面臨著種種危機(jī)，但不能因此否定它的價(jià)值。從教育和科研的角度來說，天福園在保護(hù)小范圍內(nèi)的生態(tài)環(huán)境、增強(qiáng)土壤的可持續(xù)性、培育年青一代的農(nóng)業(yè)意識、打造人類真正的健康家園上，它的價(jià)值是永存的，這里應(yīng)該發(fā)展為有機(jī)農(nóng)業(yè)的教育、科研基地。
李津逵：天福園是北京的生態(tài)“名片”
中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會副主任、綜合開發(fā)研究院（中國·深圳）理事、資深研究員
張志敏老師曾是我們國家外貿(mào)系統(tǒng)的業(yè)務(wù)能手。在中國加入WTO的談判過程中，美國曾指責(zé)中國從未進(jìn)口過美國的農(nóng)產(chǎn)品，其時(shí)，張志敏老師已經(jīng)將美國得克薩斯州的柑橘引入國內(nèi)，為中國加入WTO做出了貢獻(xiàn)。
她對于自己引進(jìn)國外農(nóng)產(chǎn)品從而構(gòu)成對中國農(nóng)民的競爭抱持一種“欠疚感”，同時(shí)她自己也是化學(xué)農(nóng)業(yè)敏感的受害者。因此，她帶著為農(nóng)民走出一條新農(nóng)民之路和破解食物安全問題的初衷，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了天福園這樣一小塊土地，遵循著與自然合作、與土地合作的理念，辛勤地耕耘了16年，成就了一座具有生物多樣系統(tǒng)的生態(tài)有機(jī)農(nóng)莊。剛剛在參觀中我們看到，這里遍地都是蚯蚓土，甚至能見到鼴鼠洞，在一米見方的土壤上竟生長著近20種植物，這樣的植被豐富程度，在華北地區(qū)十分罕見，有專家說天福園擁有華北地區(qū)所有種類的昆蟲和眾多的野生動(dòng)物。可以說這里就是華北地區(qū)的一座物種基地。
張老師在滾滾紅塵之中保持著一顆寧靜頭腦，她白天耕作，夜晚讀書，過的是一種現(xiàn)代的“耕讀生活”。她懂得多門外語，具有國際視野，從中國古代的農(nóng)學(xué)中提煉出很多具有人類文明高度的寶貴思想，她說農(nóng)業(yè)是管理生命的藝術(shù)。而農(nóng)民在寒來暑往四時(shí)易節(jié)的過程中安排著作物的種植、動(dòng)物的馴養(yǎng)、農(nóng)產(chǎn)品的儲藏發(fā)酵，就像一個(gè)天地萬物間的指揮家，指揮豐富多彩的物種奏響一場生命的交響樂。
天福園是“墻內(nèi)開花墻外香”。動(dòng)物學(xué)家珍妮·古道爾，美國餐飲界代表人物、讓有機(jī)菜園走進(jìn)白宮的愛麗絲·沃特斯，日本土肥專家池田秀夫等人都曾到訪過這里，并給予了張志敏老師和天福園很高的評價(jià)。對于邁向世界城市的北京來說，僅有土地和人口的非農(nóng)化，僅有GDP的增長，是得不到世界尊重的，而張志敏老師積十六年心血澆灌出的天福園，則是一張北京城市高貴的“名片”。
蔡義鴻：天福園是農(nóng)耕文明的縮影
中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會秘書長、《城市化》雜志社社長
我來過天福園，并一直為張志敏老師從事農(nóng)業(yè)、堅(jiān)持有機(jī)農(nóng)業(yè)理想的做法所感動(dòng)。我來自農(nóng)村，也曾經(jīng)種過水稻、蔬菜，養(yǎng)過豬、雞、鴨，尤其理解張志敏老師對土地和農(nóng)業(yè)的深厚感情。
張志敏老師曾是一名高級國際商務(wù)師，她放棄了城市中的工作來到農(nóng)村經(jīng)營這塊土地，在她的努力之下，天福園有機(jī)農(nóng)莊如今已被海內(nèi)外專業(yè)人士所熟知，甚至得到了我國及世界各國政要的關(guān)注。她說“這150畝土地并不僅僅屬于她個(gè)人”。我覺得這片土地承載著我們中華民族農(nóng)耕文明的縮影，是北京的一張生態(tài)“名片”，是我們這個(gè)民族所有人的理想天地，當(dāng)然，它更承載著張志敏老師為“農(nóng)民走出一條路”的理想。因此，我建議天福園是否可以與農(nóng)業(yè)大學(xué)、中科院、農(nóng)業(yè)部甚至教育部合作，發(fā)展成為我國有機(jī)農(nóng)業(yè)的教育中心或科研基地。城市化委員會愿意參與進(jìn)來。
張志敏：我想為農(nóng)民走出一條路
天福園有機(jī)農(nóng)莊主、高級國際商務(wù)師、中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會委員
我之所以決心將農(nóng)業(yè)作為一項(xiàng)事業(yè)來做，是源于我自身的“先覺”與“先知”。上世紀(jì)九十年代中期，我的身體對日常所吃的食物產(chǎn)生了一些不良反應(yīng)。同時(shí)，我當(dāng)時(shí)從事的職業(yè)也使我清醒地認(rèn)識到，經(jīng)過種植業(yè)的化學(xué)化與工業(yè)化、養(yǎng)殖業(yè)的集約工業(yè)化與生物工程化、食品加工業(yè)和飲料加工業(yè)的添加劑仿真化、餐飲業(yè)的連鎖快餐化和流通領(lǐng)域的超市化的共同作用，我們的食物已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。這兩方面的先覺與先知讓我開始反思，我們的農(nóng)業(yè)、農(nóng)民到底出了哪些問題以及我自己要做的事是什么。
在農(nóng)業(yè)問題上，農(nóng)業(yè)的本質(zhì)是人類生活。但是我們的價(jià)值觀受政策影響發(fā)生了巨大改變，農(nóng)業(yè)曾被當(dāng)作懲罰性的工作。中國是農(nóng)耕古國，現(xiàn)在是農(nóng)業(yè)弱國，我們的糧油食品在一定程度上依賴進(jìn)口；農(nóng)業(yè)被資本所拋棄，與農(nóng)業(yè)形成鮮明對比的是房地產(chǎn)業(yè)和金融市場的火爆。在農(nóng)民問題上，農(nóng)民們在經(jīng)歷了大食堂、工分的“大鍋飯”之后，農(nóng)村改革又使農(nóng)民吃上了土地的“大鍋飯”——只要是農(nóng)村戶口，哪怕是剛出生的嬰兒，名下也一定會分得土地，這是農(nóng)村出生公民的“特權(quán)”。但即使政府現(xiàn)在已經(jīng)給出了優(yōu)惠政策，許多農(nóng)民仍不愿耕種土地；那些還在耕種土地的農(nóng)民，離開了農(nóng)藥、化肥后則根本不會種地。這都是農(nóng)民被“弱智化”的體現(xiàn)。土地的大鍋飯究竟還要吃多久？仍是一個(gè)沒有答案的問題。
面對這樣的現(xiàn)狀，我一直在反省“我該怎樣做”。我是一名北京市民，沒資格務(wù)農(nóng)，租地耕種就是在侵犯村民的集體利益。但我為什么還要去做？因?yàn)樵谖业难劾铮澄锞褪巧?dāng)我自己的生命因?yàn)槭澄锏淖兓艿酵{時(shí)，我能否以我的生命為代價(jià)去進(jìn)行試驗(yàn)，如果因?yàn)槲业呐Χ鴵Q取了政策的改變，使更多有意愿從事農(nóng)業(yè)的人有機(jī)會做農(nóng)業(yè)，那將是一件非常值得的事。古人云：夫治生之道，不仕則農(nóng)。普通人要有賴以生存的食物，國家要有優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境。但我們站在祖國的國土上卻要吃從國外進(jìn)口的食物。我們是否可以將農(nóng)業(yè)發(fā)展成為現(xiàn)代社會的“治生之道”？因?yàn)殡m然時(shí)代發(fā)生了變化，但食物對生命所起的營養(yǎng)價(jià)值作用并沒有改變。
從投身農(nóng)業(yè)的那一刻起，我開始努力摒棄一切社會關(guān)系，只做一名普通農(nóng)民，因?yàn)槲乙叱龅穆肥敲恳粋€(gè)農(nóng)民——無論出身何地，都可以走的農(nóng)耕生活之路。十六年來，我在天福園的實(shí)驗(yàn)證明，我不僅養(yǎng)活了自己，還養(yǎng)活了這塊土地應(yīng)該承擔(dān)的人群，并為所在地村民增收。天福園的有機(jī)農(nóng)業(yè)實(shí)踐是我為我們這個(gè)農(nóng)業(yè)大國、人口大國提供的一份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的建議。從這個(gè)意義上說，天福園并不屬于我自己，它是我們這個(gè)農(nóng)耕民族的根。
總結(jié)發(fā)言
李鳳玲：城市發(fā)展要為有機(jī)農(nóng)業(yè)留下空間
中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會副主任、清華大學(xué)教授、北京修實(shí)公益基金會理事長
感謝遠(yuǎn)道而來的幾位專家，不僅對天福園的生態(tài)環(huán)境做出了中肯評價(jià)，還從全局視角對造成目前現(xiàn)狀的體制原因及發(fā)展理念進(jìn)行了全面分析。
我是在中國城市化國際峰會上認(rèn)識張志敏老師的，在我看來，她的有機(jī)農(nóng)業(yè)實(shí)踐十分不易。十六年來，她在天福園、在有機(jī)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域傾注了全部的精力和心血，是實(shí)實(shí)在在地在做事，尤其是在面臨各方壓力的情況下，這一做法更顯難得。當(dāng)然，在她的努力下，天福園也取得了許多成績，這里的生態(tài)環(huán)境與目前人們的生存現(xiàn)狀和不斷遭到破壞的生態(tài)大環(huán)境形成了鮮明對比。從情感上來說，我希望這一片凈土能被保留下來，連同張志敏老師對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的保護(hù)與傳承以及為有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展所做出努力的精神，也要加以弘揚(yáng)。
然而從現(xiàn)實(shí)的角度看，的確有難度。我們的社會已經(jīng)形成了一種發(fā)展慣性，具體到城市發(fā)展理念、有機(jī)農(nóng)業(yè)保護(hù)與發(fā)展問題上，究竟將沿怎樣的路徑前行，猶未可知。天福園的有機(jī)農(nóng)業(yè)事業(yè)需要的是有機(jī)環(huán)境，我們的城市發(fā)展究竟能為有機(jī)環(huán)境的成長提供多大空間？這才是問題的關(guān)鍵。誠然，我們追求全面有機(jī)環(huán)境的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，但留住天福園這塊從事有機(jī)農(nóng)業(yè)的凈土不應(yīng)該有太多障礙。目前，這一障礙主要來自于天福園所在的整片區(qū)域與城市整體規(guī)劃間的矛盾。從全局來看，房山區(qū)位于北京市的西南方向，在北京的城市規(guī)劃甚至京津冀一體化規(guī)劃趨勢上，南部區(qū)域由于生態(tài)涵養(yǎng)較好，經(jīng)濟(jì)或工業(yè)暫未將這里作為重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域，而是仍以東南向?yàn)橹鳎渲幸粭l軸線是沿著京津塘方向發(fā)展，另一條軸線是向南中軸偏東的方向發(fā)展。這說明，未來北京的城市定位及京津冀一體化發(fā)展對天福園所在區(qū)域的生態(tài)環(huán)境都是有利的。但從局部來看，城市發(fā)展存在邊界驅(qū)動(dòng)效應(yīng)，一旦城市擴(kuò)展到某個(gè)區(qū)域，那么群眾的心態(tài)必然是盼望著自己的家門口有所發(fā)展，因?yàn)檫@是他們幾輩人都在期盼的機(jī)遇。天福園所在區(qū)域的村民勢必也希望自己的土地能夠被政府征用，這對天福園的發(fā)展不利。
綜合以上因素，我認(rèn)為，天福園想要繼續(xù)發(fā)展，一是要加大宣傳力度，爭取農(nóng)業(yè)部門的認(rèn)可，樹立起有機(jī)農(nóng)業(yè)的典型。因?yàn)楫?dāng)人們的生命安全受到來自食物的威脅時(shí)，天福園從事的有機(jī)農(nóng)業(yè)事業(yè)、生產(chǎn)的有機(jī)產(chǎn)品為人們提供了安全的保障。同時(shí)，這里的有機(jī)農(nóng)業(yè)也曾得到過歐洲、日本等國專業(yè)人士的首肯，這都是天福園的優(yōu)勢。二是在條件允許的情況下，天福園的空間規(guī)模應(yīng)加以擴(kuò)展，只有天福園發(fā)展得越來越好、越來越大，才能加大留下的砝碼。今天，在這里我也表明我的態(tài)度，我會竭力幫助天福園維護(hù)這片潔凈的天地。
