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2025年03月13日
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助人為樂，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。但近期，淮南女大學生微博求助，稱扶老遭訛尋找目擊者。同時，蚌埠大學生計星勝沖下公交車急救昏迷老人，老人家屬尋找他感謝。一正一反的兩個個例讓扶不扶、到底怎么扶？成為社會熱議的話題。近日，蕪湖一名女護士將自己扶老的視頻上傳微博，教大家如何在街頭正確扶老人，受到眾多網(wǎng)友點贊。（9月17日 《安徽商報》）
扶老人的風險有多大？這其實是一個沒有定論的概率。雖然，有很多新聞爆出扶老人被訛的慘痛教訓，似乎扶老人就意味著被冤枉，至少在受眾的解讀中，存在這樣的思維慣性；但是，也有很多新聞，報道了扶老人之后得到社會各方肯定與褒獎的案例。當然，還存在這樣的可能，很多扶老人被感謝的事情因為缺少新聞的反常性，被認為是正常的缺少新聞價值的普通事件，而沒有被報道、被傳播。所以，要確定扶老人到底有沒有風險，有多大風險，還真是一件沒有什么參考標準的事情。有人每次都扶，從來都沒有被誣陷；而有人只扶了一次，就不幸中招。
當扶老人存在風險時，人們會自動放大這種風險，規(guī)避發(fā)生這種風險的可能。所以，最常見的結果是，人們不會再去扶老人，即便他們心中也有想扶的動機。這種選擇是一種正常反應，是人們趨利避害的基本心理。當扶老人存在被冤枉的風險時，不去扶至少意味著不會發(fā)生任何風險。特別是，有新聞曾經(jīng)報道過，有人就是不信邪，去扶跌倒的老人，結果真的被誣陷的巧合。這種巧合讓人覺得風險無處不在，不扶老人才是最明智的選擇。這樣的心理已經(jīng)在社會生活中表現(xiàn)出來：有老人騎電動車跌倒在水坑中，雖然路人看到了，但是沒有及時扶起，直到3分鐘后才有人伸出援手，可是老人還是不幸去世。
面對這種風險，技術性扶老似乎是破解困境的有效路徑。既然人們心中還有想要扶老的善念，既然人們忌憚的是扶老人之后被訛，那么通過技術性的手段化解這種風險，人們豈不是就可以放心地去做善事？在自媒體快速發(fā)展的今天，想要記錄和傳播扶人的經(jīng)過和結果實在是一件容易的事情，只要打開手機開始攝像，一切都可以盡收眼底。所以，只要掌握扶人時拍攝的技巧，諸如：拍什么，何時拍，拍多少，就可以順利地記錄扶老人的過程，就可以最大程度地減少被訛的風險。那時，即便遇上一個訛人的老人，也可以拿事實說話，拿影像說話，讓訛人的老人“搬起石頭砸自己的腳”。
如此看，技術性扶老可能是一個解決扶老人被訛的良方。當然，需要注意的問題也存在。首先，人們是否愿意在道德上邁出這一步？雖然，技術性扶老可以降低被訛的風險，但是，人們依然可能放棄這種技術的使用。一方面，因為風險或多或少還存在，技術性扶老并不能做到萬無一失，人們可能以哪怕只是內心的一種擔心，而放棄扶老人的實際行動；另一方面，技術性扶老只是解決了還原真相的問題，當還原了真相之后，如何懲戒也決定了技術性扶老是否湊效。如果訛人的風險只是被道德譴責，那么想要訛人的老人還是會毫不猶豫地選擇訛人，反正被發(fā)現(xiàn)后也只是被道德譴責，而且還可以歸因為倒地后失去意識和記憶。
扶老人的確是個技術活。但是，所謂技術活的一般內涵應該是，懂得醫(yī)療和救護的常識，對發(fā)生意外的老人進行正確救治。遺憾的是，因為扶人遭訛的問題存在，扶老人是個技術活的含義才被豐富。這種豐富是個無奈，當風險存在時僅僅是道德的引導解決不了實際問題；這種豐富是個嘗試，只是在嘗試時不能陷入技術依賴，以為只要有了手機和攝像頭扶老人如何避免被訛的難題便迎刃而解。技術性扶老只有伴隨著道德的提升與誠信體系的建設，才能顯示其實際的效果和價值。
