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2025年03月14日
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2012年，筆者在皖北某市采訪返鄉(xiāng)農(nóng)民，正趕上村里請(qǐng)了個(gè)民間劇團(tuán)唱戲。
說是唱戲，其實(shí)就是一些簡(jiǎn)單的二人轉(zhuǎn)、流行歌曲、小品等表演，內(nèi)容卻粗俗不堪，“掙錢不分美和丑，哥哥有錢跟你走……”看著身邊睜大眼睛，看得津津有味的小孩子，讓人心里實(shí)在不是滋味。
無獨(dú)有偶，2014年，筆者在西北農(nóng)村采訪文化建設(shè)，一位老村支書說起村里的文化現(xiàn)狀，搖頭不已。村里年輕人外出務(wù)工，留守在家的婦女和老人除了下地，就只能閑坐打牌和扯扯是非，最可惜的是很多上學(xué)的娃娃，書讀得不咋樣，打起牌來卻是高手。近年來，農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了進(jìn)步，但是總體而言，并沒有改變其落后的根本面貌。
看得見山水，留得住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁何寄？非文化這一關(guān)鍵載體莫屬。建設(shè)好農(nóng)村文化市場(chǎng)，不僅僅對(duì)推動(dòng)新農(nóng)村發(fā)展意義重大，更會(huì)影響下一步農(nóng)村向小城鎮(zhèn)邁進(jìn)的步伐。如何建設(shè)好？有兩個(gè)前提，其一，思想上更加重視，其二，重新把脈農(nóng)村文化市場(chǎng)。
不言而喻，在強(qiáng)調(diào)大發(fā)展的今天，無法與經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接畫上等號(hào)的農(nóng)村文化建設(shè)，更容易被忽視和遺忘，在這種前提下，農(nóng)村基層文化力量軟硬件缺失，或者重硬輕軟現(xiàn)象凸顯。
而對(duì)于農(nóng)村文化發(fā)展，很多基層部門仍然秉持著過去自上而下的“喂食型”輸送方式，送戲下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、送政策下鄉(xiāng)等等，筆者多次到農(nóng)村采訪調(diào)研，圖書室很多圖書都是嶄新的，電腦室除了孩子放學(xué)上上網(wǎng)，玩玩游戲，幾乎少人問津，倒是送戲下鄉(xiāng)湊熱鬧者頗多，但是次數(shù)太少，而且內(nèi)容也總是“老三篇”。對(duì)于農(nóng)村的文化需求，很多人并沒有戴上與時(shí)俱進(jìn)的“眼鏡”，仍然在用老眼光、老思路看問題。
重視農(nóng)村文化建設(shè)，需要重新審視農(nóng)村需求，把脈農(nóng)村文化市場(chǎng)，也許有人會(huì)質(zhì)疑，在農(nóng)村會(huì)有多大的文化需求，筆者在寧夏南部山區(qū)的固原市原州區(qū)有著切身感受，該區(qū)目前已有農(nóng)民自己組建的文化“自樂班”近百個(gè)，百姓每天在自樂班里演唱秦腔、固原花兒、眉戶劇等傳統(tǒng)節(jié)目，由于文化氛圍濃厚，自樂班還培養(yǎng)出了好多土作詞人、土導(dǎo)演，“每天喇叭一響，大家準(zhǔn)聚過來，送戲下鄉(xiāng)固然好，但是這種參與性更強(qiáng)，村民更喜歡。”原州區(qū)文化部門的負(fù)責(zé)人這樣介紹。寧南山區(qū)尚且有如此大的文化需求，其他地方的需求想必也不會(huì)小。
一個(gè)數(shù)據(jù)也同樣能夠說明問題，2013年底，我國農(nóng)村網(wǎng)民數(shù)已經(jīng)達(dá)到了1.77億，手機(jī)上網(wǎng)用戶更達(dá)到了1.49億，在電視、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村都已經(jīng)漸漸不是什么新鮮事的背景下，不論政府還是社會(huì)各界，都應(yīng)該重新思考農(nóng)村文化建設(shè)的問題，對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)再把脈，顯得更加重要和緊迫。
我們欣喜地看到，很多地方已經(jīng)開始積極推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)，根據(jù)地方特點(diǎn)豐富農(nóng)村文化生活，比如讓村頭喇叭重新響起來、打造村級(jí)文化大院、興建學(xué)校少年宮……但是與農(nóng)村實(shí)際發(fā)展需求相比，仍然存在距離。
從“有沒有”“夠不夠”到如今“好不好”“美不美”，把脈農(nóng)村文化需求，才能對(duì)癥下藥，因地制宜。推動(dòng)農(nóng)村文化向著豐富、文明、有序方向發(fā)展，也才會(huì)出現(xiàn)更多和諧穩(wěn)定、富有人文情懷的魅力鄉(xiāng)村。
