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2025年03月14日
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建于清光緒年間的安氏大院，周邊有上千年的安氏古墓園、300多歲的古樹相伴，是附近安氏宗親的圣地。如今，因“合村并城”，它被“限期拆除”。為此，原新鄭市龍王鄉(xiāng)廟后安村的安氏后人們寢食難安。（《大河報(bào)》1月3日）
這邊是拆遷人員的振振有辭：“老建筑剛好在村中央，要是附近都拆了，留幾處老宅子也不好看不是？”，那邊是記者的觀察：“廟后安村村口、一字排開的3座高大門樓更顯壯觀。這3座門樓最吸引人的，是保存完整的磚雕：鏤空的麒麟、飛舞的鳳凰騰云駕霧，惟妙惟肖，各種吉祥花飾、福壽字刻，工藝精美。”在拆遷者看來，這不是“文物”是“老建筑”，更“不好看”，而在民眾看來，這不僅僅是“老建筑”，更是文物，是文化，并且“壯觀”和“工藝精美”，這已經(jīng)不是簡單的是否好看的問題。何以有如此巨大的反差性認(rèn)識呢？
更為吊詭的是，南水北調(diào)中線工程干渠也為“百年老宅”繞開，不知道現(xiàn)在是什么比南水北調(diào)更重要的工程，讓“百年老宅”消失呢？誰能經(jīng)得起這樣的考問呢？此前，南水北調(diào)東線山東段工程涉大量古代文化遺存，山東省高度重視施工過程中的文物保護(hù)工作，采取“避讓”、搶救性發(fā)掘等辦法——避讓了20多處文物點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)和保護(hù)了大量珍貴文物、遺跡。相比之下，“不好看”的說辭實(shí)在讓文明蒙羞。南水北調(diào)工程為“百年老宅”繞道，真的只能做為一種奇跡而存在嗎？
數(shù)字顯示，近30年來全國消失的4萬多處不可移動文物中，有一半以上毀于各類建設(shè)活動。一個明顯可以觀察到的現(xiàn)象是，在“大干快上”壓倒一切的城市建設(shè)面前，文物保護(hù)常常處于有心無力的境地，一邊對斥巨資新建豪華博物館、氣派音樂廳、現(xiàn)代化歌劇院等津津樂道，一邊對不斷毀掉的文物熟視無睹，“讓道”城市建設(shè)。對此，公眾是憂心重重但卻無可奈何。從江蘇鎮(zhèn)江入圍2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)的宋元糧倉遺址，到安徽泗縣近千年的釋迦古寺，文物古跡正頻頻成為一些地方追求商業(yè)利益的犧牲品，無不是明證和說明。正因?yàn)槿绱耍昂幽习倌昀险猱?dāng)?shù)卣鬟w 南水北調(diào)曾為其繞道”的醒目對比，讓社會尷尬和無奈。
根據(jù)有關(guān)法規(guī)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文物保護(hù)出現(xiàn)沖突時，應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)為文物保護(hù)讓路，但現(xiàn)實(shí)恰恰相反，甚至出現(xiàn)惡意破壞古文物的行為。從近年來文物古跡和城市建設(shè)之間的較量越發(fā)激烈的情況看，主導(dǎo)某些地方官員行為邏輯的思維只有一個實(shí)用主義：歷史文化古跡能變現(xiàn)成多少現(xiàn)成的利益，文化古跡在多大程度上可以成為攫取金錢的籌碼和政績。正因?yàn)槿绱耍安缓每础背蔀椴疬w文物的擋箭牌時，同樣驗(yàn)證著時代的淺薄與貧瘠。
文物是人類社會發(fā)展與人類文明進(jìn)步的一個縮影，其產(chǎn)生與發(fā)展受到社會，自然等多種因素的影響，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。就筆者的看法，“河南百年老宅遭當(dāng)?shù)卣鬟w”是對歷史文物缺少敬畏感，并且常常用金錢目標(biāo)來衡量物品價值大小的結(jié)果，是利益邏輯、政績思維深入滲透到文物保護(hù)事業(yè)的結(jié)果。應(yīng)指出的是，文物保護(hù)不僅僅是一個文化命題，更是一個社會命題。惟有拋棄實(shí)用主義思維，站在文化和文明傳承的立場上來看到文物，才有可能出現(xiàn)公眾更期待的大工程為文物繞道而不是在所謂開發(fā)和工程名義下肆意破壞文物。
