以傳播城市化專(zhuān)業(yè)知識(shí)為己任
2025年03月14日
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城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，差距仍然十分巨大，良好的社會(huì)資源、公共設(shè)施都在大城市;加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)少或不景氣，村民在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城找不到合適的崗位，只能到大城市去尋找機(jī)會(huì)，在廣西，不少農(nóng)民工“走出去”后，選擇了在城鎮(zhèn)生根發(fā)芽。不少“留守村”甚至逐漸變成了“空殼村”。“留守老人”和“留守兒童”面對(duì)的養(yǎng)老和隔代教育等問(wèn)題突出，新農(nóng)村的和諧發(fā)展，面臨危機(jī)。(11月7日《南國(guó)早報(bào)》)
能夠佐證“留守村”之憂的數(shù)據(jù)是，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委流動(dòng)人口司司長(zhǎng)王謙介紹，新生代流動(dòng)人口已經(jīng)成為流動(dòng)人口的主體，在20歲之前就已經(jīng)外出的比例達(dá)到75%，在有意愿落戶城市的新生代流動(dòng)人口中超過(guò)七成希望落戶大城市。(9月10日中國(guó)新聞網(wǎng))
農(nóng)民工進(jìn)城，與上一代相比，新生代農(nóng)民工流動(dòng)人口的外出年齡更輕，流動(dòng)距離更長(zhǎng)，流動(dòng)原因更趨多元，由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，其進(jìn)入城市不僅僅是為了掙錢(qián)，對(duì)未來(lái)發(fā)展有更多新期待;流動(dòng)方式由個(gè)體勞動(dòng)力流動(dòng)向家庭化遷移轉(zhuǎn)變;流動(dòng)形態(tài)由“鐘擺式”流動(dòng)向在城市穩(wěn)定生活、穩(wěn)定工作轉(zhuǎn)變，但是，新生代青睞落戶大城市，加劇了“留守村”變“空殼村”的進(jìn)城。
新生代農(nóng)民工流動(dòng)人口已經(jīng)成為流動(dòng)人口的主體，說(shuō)明了農(nóng)村讀書(shū)無(wú)用論和輟學(xué)現(xiàn)象呈現(xiàn)了年輕化、早輟化的趨勢(shì)，這給農(nóng)村教育帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，也給用教育和知識(shí)改變農(nóng)村面貌帶來(lái)前所未有的沖擊，如何讓更多農(nóng)民及其子女信奉教育改變命運(yùn)，考驗(yàn)農(nóng)村的教育管理智慧。
曾幾何時(shí)，父母在，不遠(yuǎn)游，是中華民族特別是廣大農(nóng)村地區(qū)的傳統(tǒng)敬老和愛(ài)老的習(xí)俗，隨著城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，隨著越來(lái)越多的流動(dòng)人口涌入城市，農(nóng)村傳統(tǒng)的孝道開(kāi)始松動(dòng)和瓦解，在農(nóng)村形成了“留守兒童”，“留守老人”和“留守妻子”等現(xiàn)象，年老體弱的父母因?yàn)槿鄙倭俗优男⒕春驼疹櫍砟晟钯|(zhì)量大打折扣，如果更多的新生代流動(dòng)人口僅僅滿足于自己在大城市工作和生活的舒適和愜意，而疏忽和淡忘了農(nóng)村年邁蒼蒼的父母，不能不說(shuō)是孝道的退步。
如今，大城市的各種資源不堪重負(fù)，就業(yè)，環(huán)境，交通，犯罪等等捉襟見(jiàn)肘，如果越來(lái)越多的農(nóng)民工盲目青睞落戶大城市，將能夠落戶大城市作為成功和面子的標(biāo)志，那么，將會(huì)加劇環(huán)境污染以及交通擁堵等大城市的“現(xiàn)代病”，其實(shí)大城市并非是就業(yè)和成家立業(yè)的伊甸園和首選，一旦遭遇挫折，很容易給大城市的社會(huì)綜合治理帶來(lái)新的困擾。
不管是新農(nóng)村建設(shè)還是城鎮(zhèn)化，都要有“人”，“人”才是新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化的最人文的力量，但是越來(lái)越多的農(nóng)民工流動(dòng)人口不惜割斷親情，一意孤行地向大城市進(jìn)發(fā)，讓農(nóng)村的空巢現(xiàn)象日益加劇，不但不利于新農(nóng)村和城鎮(zhèn)化建設(shè)，而且消弭了農(nóng)村鄉(xiāng)土宗族的自治力量。正如習(xí)近平總書(shū)記所言，即使將來(lái)城鎮(zhèn)化達(dá)到70%以上，還有四五億人在農(nóng)村。農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、 留守的農(nóng)村、記憶中的故園。
一些新生代農(nóng)民工為了落戶大城市，為了盡快能夠過(guò)上大城市的生活，將自己變成了掙錢(qián)和攢錢(qián)的機(jī)器，一切向錢(qián)看，一切以掙錢(qián)為中心，但是由于文化程度低，謀生的技能欠缺，一些新生代流動(dòng)人口就開(kāi)始了“投機(jī)倒把”和從事“邊緣職業(yè)”的營(yíng)生，錢(qián)是有了，但是做人的道德和素養(yǎng)卻沒(méi)有提高，即使有車(chē)有房，但是依然擺脫不了“鄉(xiāng)下人”的氣質(zhì)和特征，也被真正的城市人瞧不起，即使生活在大城市，但是卻難以獲得家園感和認(rèn)同感，也經(jīng)受著故鄉(xiāng)和城市雙向情感權(quán)衡得失的折磨，大城市，并非是新生代農(nóng)民工流動(dòng)人口的精神樂(lè)園。
如果城鎮(zhèn)化的發(fā)展結(jié)果是越來(lái)越多的“留守村”變“空殼村”，這不是城鎮(zhèn)化所要追求的目的，更不是新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)，水是家鄉(xiāng)的甜，月是家鄉(xiāng)的圓，人是故鄉(xiāng)的親，人走的再遠(yuǎn)，也拋不掉對(duì)故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞，落葉歸根，家鄉(xiāng)才是創(chuàng)業(yè)、親情和故園情的福地，幸福不是在異地獨(dú)享其樂(lè)，而是和父母以及兄弟姊妹共享天倫之樂(lè)，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展，不僅符合新農(nóng)村和城鎮(zhèn)化建設(shè)的大趨勢(shì)，也符合鄉(xiāng)情孝道親情的傳統(tǒng)倫理訴求，青山綠水，藍(lán)天白云，清潔的空氣，這是大城市人的奢望，盲目青睞大城市，是時(shí)尚的選擇，但是卻并非是最理性、最科學(xué)、最人文和最合適的選擇，全面考量，才是最聰明的定居抉擇。
