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2025年03月13日
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白天著城管制服執法，晚上則換上便裝擺攤，武漢一名城管執法隊員引起全國網友關注。16日，武漢城管官方微博回應此事，稱當事人是一名優秀城管執法隊員;洪山城管人士則稱：“擺攤”實為“臥底”，目的在于“換位思考”。(6月17日《荊楚網》)
基于城管對城市綜合管理的作用，即使在城管執法屢屢引發社會沖突的實情下，筆者總是以最大的善意分析這種對立情緒的社會背景，始終不想把城管和攤販的矛盾，上升到“先天性”的敵對情緒。然而，看了洪山城管方面對“白天當城管，晚上擺地攤”的回應，終于恍然大悟。城管之所以對攤販動不動就大打出手，就是因為城管對攤販是懷著敵對情緒的——何以見得?洪山城管人士稱：城管“擺攤”實為“臥底”。
所謂“臥底”，是對敵方陣營進行秘密潛入、以進行暗中調查與搜集情報的工作，幫助己方打擊對方的特工。那么，洪山城管對攤販采用了“臥底”手段，說明在洪山城管眼里，攤販是一個敵對陣營。如此，無論“臥底”會獲得什么情報，在給予打擊時，肯定是毫不留情的。這在諸多城管暴力執法事件中，已經顯現了這種毫不手軟的斗志。
當然，“臥底”一說，既可能是對城管“晚上擺地攤”的自圓其說，也可能真是想通過城管擺地攤來“換位思考”。如果是前者，無非是相關部門應對輿論質疑的慣用伎倆;假如是后者，就不應該稱其為“臥底”。“換位思考”就是站到被管理者的立場上，體驗他們的感受，仿古的說法是“微服私訪”，現今則叫做“體驗生活”。那么，“臥底”會不會是洪山城管方面的“口誤”?
本來，通過城管“擺攤”獲得“換位思考”是一個不壞的主意，但把此舉稱作“臥底”，從手段和目的上看，應該屬于口誤。因為，臥底是秘密潛入敵方陣營，目的是搜集情報打擊對方，而絕不是為了調協雙方關系的“換位思考”。這樣的口誤就不應該屬于因為某種原因說錯了話，而更符合精神分析學鼻祖弗洛伊德提出的一個著名的心理學理論“弗洛伊德口誤”。弗洛伊德認為，口誤并非偶然，口誤的內容往往是內心深處的真實想法的反應和寫照。心理學分析認為，從一個人的口誤中，往往可以發現對方內心深處的某些秘密。
顯然，洪山城管方面用“擺攤”實為“臥底”，目的在于“換位思考”，回應“白天當城管，晚上擺地攤”一事，不管真偽，目的是想把這件看上去是執法者違法的事，引向為了更好地執法的積極層面，其思路是慎密而周全的。可惜，在這種慎密而周全的思路中，還是沒有擺脫潛意識里的思維慣性。假如在洪山城管的管理意識中，從來就不存在對攤販的敵對情緒，怎么會把為了“換位思考”的角色對換，說成是打入敵方內部的“臥底”?這種立場和情緒的先決，在“臥底”一詞中昭然若揭。
而事實上，城管的暴力執法，一直在演繹著這種敵對情緒下的殘酷無情。這似乎就解開了一個人們一直疑惑不解的問題：對攤販痛下狠手的城管究竟與攤販有多大的仇?這下明白了，至少在洪山城管眼里，是把攤販這個弱勢群體當作敵方陣營來看的——否則，“臥底”從何說起?那些野蠻的暴力執法又怎么下得了手?
