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清華大學(xué)歷史系教授秦暉將做客晨報(bào)大講堂第九講，在中南林業(yè)科技大學(xué)音樂(lè)報(bào)告廳，發(fā)表題為“南非，是中國(guó)的前車(chē)之鑒嗎——城市化中的貧民窟問(wèn)題”的演講，就他這些年對(duì)10多個(gè)國(guó)家的考察經(jīng)歷，與讀者共同探討城市化進(jìn)程與貧民權(quán)利保護(hù)相協(xié)調(diào)的最佳路徑。

此前，秦暉曾以“城市化與貧民權(quán)利：近代各國(guó)都市下層社區(qū)變遷史”等為題，進(jìn)行過(guò)類(lèi)似的演講。他認(rèn)為都市化過(guò)程中貧民大增，并非由于原市民中發(fā)生“兩極分化”，而是由于大量新移民（前農(nóng)民）進(jìn)城。恩格斯曾批駁“資本主義造成貧民窟”的說(shuō)法，指出國(guó)家與房地產(chǎn)商聯(lián)手借“消除貧民窟”為名驅(qū)趕貧民，即所謂“奧斯曼現(xiàn)象”，才是近代城市化中的最大弊病。

他表示，“奧斯曼現(xiàn)象”與“索韋托現(xiàn)象”都是以侵犯貧民權(quán)利來(lái)造就“美麗城市”的惡行，但民主時(shí)代這些現(xiàn)象已消失。或者允許貧民“自由”解決住房而容忍“貧民窟”，或者以福利國(guó)家方式消除貧民窟，成為兩種基本選擇，而普遍趨勢(shì)是自由與福利兼有，盡管這些做法各有利弊，但今天的共識(shí)是：既不給自由也不給福利的做法已為人道的底線所不容。

秦暉教授說(shuō)：“近幾年來(lái)我走了很多國(guó)家，也特別留意一些國(guó)家在城市化進(jìn)程中對(duì)貧民權(quán)利的保護(hù)，雖然這個(gè)話題以前講過(guò)，但是這次也會(huì)給湖南讀者帶來(lái)一些新的內(nèi)容。”