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2025年03月14日
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電影是一種富有先鋒性的綜合藝術(shù)。其先鋒性不僅僅是指電影技術(shù)的先進，更重要的是思想觀念的現(xiàn)代，能夠充分挖掘豐沛的現(xiàn)實人生意蘊。電影可以造夢，可以暫時地跨越時空，向過去和未來時空尋找故事。然而，那依然需要現(xiàn)實的土壤，需要生活的質(zhì)感。堪稱經(jīng)典史詩大片的《阿甘正傳》以近乎童話的方式講述了一個普通人率真、執(zhí)著的人生，內(nèi)蘊著豐富的社會人生哲理，其對理想人文價值的堅守，是比票房更有價值的收獲。電影要講好故事。有人認為，故事早就講完了，武俠、諜戰(zhàn)等類型片高度模式化，題材重復(fù)、故事老套、人物形象雷同，內(nèi)涵空洞，觀眾也審美疲勞了，很難被一部電影打動。故事真的就講完了嗎？應(yīng)該說，電影題材資源是取之不竭的。社會和個人都在成長，在轉(zhuǎn)型，在焦慮、疼痛、蛻變，新生事物層出不窮，刺激著人們的神經(jīng)，一些傳統(tǒng)也在不經(jīng)意間改變或消逝，需要電影人沉下來，真實地感受和觸摸時代的脈搏。
生活這座富礦本身就是詩，需要電影人以藝術(shù)真誠、生命體驗和藝術(shù)激情去挖掘。擅長現(xiàn)實題材的馮小剛多從平民的立場和視角講故事，展示現(xiàn)實人生中的心靈真實。其票房口碑雙贏的《唐山大地震》，特效花費了幾千萬的投入，然而，真正感人的地方，出彩的地方，恰恰是不需要特技的地方，是那被災(zāi)難撕裂的親情，是生活的創(chuàng)痛怎樣在歲月的磨礪中一點點愈合。相比之下，高科技打造的好萊塢災(zāi)難片重復(fù)著拯救地球、拯救人類的宏大敘事，頻頻塑造出與邪惡勢力斗爭的英雄形象，而現(xiàn)實生活中那么多陷入困頓需要被拯救的靈魂，卻沒有給予足夠的關(guān)懷和深刻的表現(xiàn)。
今天有不少電影人與生活日漸疏離，藝術(shù)創(chuàng)新的動力和激情日漸衰減，既不能為藝術(shù)理想展翅高飛，又不能腳踏實地接通地脈，正在喪失捕捉生活、發(fā)現(xiàn)生活、表達生活的能力。如時下的都市白領(lǐng)題材電影，美女帥哥云集，世界各地的風(fēng)光旖旎，但只有時尚，沒有生活；只有演員的表演，沒有生活的藝術(shù)。這樣的電影，輕飄虛浮，養(yǎng)眼不養(yǎng)心，更不能感染人打動人，多一部少一部觀眾沒有感覺。相比之下，改編自真實故事的現(xiàn)實題材人文片《桃姐》，聚焦社會弱勢群體，講述了一段樸實溫暖的主仆情，其間涉及到老齡化、家庭倫理等沉重堅硬的現(xiàn)實問題。導(dǎo)演許鞍華舉重若輕，植根于香港本土現(xiàn)實生活，以真摯的人文情懷和寫實風(fēng)格，讓現(xiàn)實主義題材華語電影在國際影壇大放異彩，被譽為“香港電影新浪潮的絕唱”。
可見，現(xiàn)實題材同樣可以出精品。一部現(xiàn)實題材的好電影，就是要真誠地講故事，故事的內(nèi)涵往往在視覺之外、無言之中。現(xiàn)實題材也是試金石，取巧不得，尤其需要在故事、情節(jié)、人物等創(chuàng)意上下功夫。改編自網(wǎng)絡(luò)小說的陳凱歌電影《搜索》，聚集媒介時代的文化征候和社會心理，聚焦網(wǎng)絡(luò)社會的“輿論暴力”，對正在形成的媒介社會現(xiàn)實予以尖銳的揭示和富有穿透力的批判，反映了導(dǎo)演把握時代社會的敏銳、智慧和魄力，可謂是今年一部富有現(xiàn)實品格的人文大片。
振興民族電影，是滿足廣大觀眾多方面的精神文化需求的必要途徑。電影是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，沒有現(xiàn)代思想文化內(nèi)涵，就沒有生命力。越是有當代性內(nèi)涵的電影，其自身的容量就越大，不同層次的觀眾群體都能各取所需，產(chǎn)生情感上的共鳴。而那種回避當下，只盯著市場的虛張聲勢、華而不實的所謂大制作，缺乏真誠的藝術(shù)創(chuàng)新，必然帶來藝術(shù)價值和社會價值的旁落，也造成有限的電影資源的浪費。探索藝術(shù)與商業(yè)、市場價值與社會價值結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化之路的新模式，中國電影人責(zé)無旁貸。
