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　　周克華這個名字，幾乎已經成為整個社會揮之不去的陰影。這個窮兇極惡的殺手，身上充滿了太多的謎：他為何頻頻殺人，他對社會為何有如此濃烈乃至不加節制的仇恨？當他將槍瞄準無辜者的那一刻，他到底在想什么？究竟是什么樣的境遇，造就了如此冷血的一個人？

　　我們總是說，這個世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。雖然媒體也在努力挖掘周克華的過去，比如他曾經販槍被判刑，比如據他鄰居說，這個人曾經習武，愛看偵探小說，也有推測他的作案目的是缺錢所致。但所有的細節在目前都只能作為其作案動機的推測，因此我們目前所獲得的不過是假設性結論。如果我們將周克華定義為典型的反社會標本，那么還需要更深入的解剖。

　　多一個周克華，就意味著每個人都多一份莫測的危險，社會就多一份不安和恐懼中。也許，抓住乃至從肉體上消滅一個周克華，是假以時日必能做到的事情，但社會需要反思的是，如何避免下一個周克華出現？

　　一個平日看上去與他人無異的人，突然之間就爆發出難以控制的暴戾與狂躁，將屠刀對準親朋好友、素不相識的路人，這是怎樣令人費解的極端個案？如果不對類似周克華的反社會行為，以及其背后的心理原因進行全面解讀，我們就無法保證自己的身邊不隱藏著周克華第二，甚至我們本身也可能變成周克華。

　　早就有數據表明，大多數當代人或多或少存在精神隱疾，比如工作生活壓力過大所導致，比如與他人比較引發的心理失衡，而社會貧富分化、叢林哲學盛行、信仰缺失道德虛無化，都可能導致許多人走向心靈的迷茫，在某個臨界點激發起內心灰色的一面。如果我們不對周克華這樣的反社會案例加以剖析，從中汲取必要的教訓，個人就可能走向失去理性控制而精神返祖的不歸路。如果社會不對周克華個案背后可能存在的普遍意義加以重視，不能從中反省社會存在的某些弊端并加以改進，群體就會面臨彼此猜忌恐懼而帶來的對立沖突。

　　當初的馬加爵讓我們反思現行教育體制對于人性的關懷日益稀缺，唯分數論讓青少年們失去了完整的人格化教育，城鄉二元制的兩極分化讓馬加爵這樣的孩子充滿自卑，僅僅因為遭到同學嘲笑，就會將日常隱藏的對社會的仇視化為血腥暴力。農村屢屢爆發的連環血案，讓我們審視貧瘠土地上人際關系的脆弱不堪，失去了賴以維系的基層管理秩序，讓農民之間的單一血親關系容易演變為不公平的力量博弈。而周克華的出現，則讓我們又面臨全新的反社會人格威脅。

　　所以，周克華有可能被終結于未來的某一刻，他或者被逮捕歸案，也可能被當場擊斃，但無論如何，社會對于周克華的解密都不能因案件結束而告終，追根究底于周克華為什么會變成這樣，就是為了不讓我們中的任何人再走上同樣的畸形人生路。這是社會文明與人性底線的雙重必需，我們都需要全力去捍衛。