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2025年03月14日
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城市化應該為鄉村文化
留出足夠的空間
鄉村文化的價值是始終存在的，無論我們的社會處于工業化甚或后工業化階段。那種認為農業文明必將為工業文明所取代、鄉村文化在城市化進程中必然被淘汰的簡單線性思維是錯誤和有害的，必須拋棄，與之對應的是，我們必須樹立現代化與鄉村文化和諧共生的思維，必須在推進城市化的實踐中為鄉村文化留出足夠的空間。
首先，許多專家學者已經指出，即便中國工業化和城市化程度再高，也總是存在絕對數量不少的農民群眾，為這些農民群眾利益計，鄉村文化顯然不應遭遇滅絕和淘汰之命運；何況，絕大多數農民群眾在文化生活中尤其是價值觀層面的文化生活中，主要受求同律的支配，渴求、親近、熱愛源于鄉村社會生活、反映鄉民價值追求的鄉村文化，這一現實為保護和傳承鄉村文化的必要性提供了有力的論證，也提供了活生生的例證。
其次，城市化應該為鄉村文化留出足夠的空間，至少還有兩方面的必要性支撐：第一，鄉村文化是中華文明的主要內核，保護鄉村文化就是保護中華文明。由于在長期的農業社會積淀升華而成，中華文明的主要特質和內核是農業文明，無論是至今稱頌的和諧文化、天人合一觀，還是被視為中國文化代表的舞龍、舞獅等民間文藝，等等，都與先民所處的農村社會環境、所習的農業生產生活方式緊密相關，而這些不同形態的中華文明精粹在鄉村文化中大量存在和較好貯藏，故而，為傳承悠久的中華文明和建設中華民族共有的精神家園計，鄉村文化必須在未來的中國社會中據有自己的足夠空間。第二，鄉村文化為中華文明繁榮發展提供了豐富的文化基因。正如在物質世界中任何一種物種基因都有其珍貴價值，物種基因越豐富物質世界越多彩和安全一樣，文化或文明領域同樣是越具多樣性就越安全，越有創造力。許多文化也許現在表面看起來無甚價值，但是一旦處于特定環境中、與其他文化交匯融合碰撞，它們便往往作用甚巨，催生出新的文化果實，孕育出新的優質文化。這就好比有了在海南島發現的野生稻雄性不育株，才有了袁隆平發明的雜交水稻一樣。德國哲學家雅斯貝爾斯的文明“軸心時代”命題不正揭示了久遠之前的文明在后世尤其是危機或飛躍之時的巨大價值和強大創造力嗎？至于以文藝形態表現的文化或文明，同樣處處可見陳中出新的現象。近年來原生態歌曲大受追捧，并給許多音樂工作者以創作靈感，就是典型例證。往國外看，著名學者秋風多次著文指出，在美國制憲過程中，鄉村向美國憲法注入了自由、個人責任、限制權力的精神；20世紀以來，鄉村不斷向美國政治注入保守主義的刺激力量；過去一百年美國鄉村音樂和“blues”等幾乎所有流行音樂樣式都來源于鄉村。在東亞近鄰——日本，著名學者薛涌也指出所謂“日本精神”，在大都市已經消失，但保存在偏遠農村下層百姓的生活起居之中。
總之，無論社會發展到何種階段，鄉村文化始終有其獨特、不可替代的價值；而一旦中國鄉村文化得到保護和傳承，大量優秀文化基因加入中華文化母體中，我們同樣可樂觀期待，未來中華文化將結出更多鮮艷之花，中華文化將更具生機和活力。
城市化進程中鄉村文化保護
和發展的現實路徑
隨著中國經濟社會發展，中國的城市化進程仍將繼續推進，直至其達到一定的合理限度。在這一進程中，費孝通筆下的鄉土中國總體上變為城市中國后，如何保護和發展鄉村文化，成了既緊迫又具長遠意義的重大課題。單純從文化保護角度而言，中國實踐中已有博物館式文化保護和文化生態區域性保護兩種路徑，前者包括建立各種各樣與文化相關的陳列館、博物館、紀念館，以及運用錄音、拍照、攝像、文獻收集整理出版等手段保存文化等，后者的保護對象則涵蓋了某個特定區域的所有文化空間、物質文化遺產和非物質文化遺產，是在不脫離原住民、不改變當地生產生活環境的保護。
顯然，文化生態區域性保護更具原真性和完整性，保護成效更顯著，而博物館式保護由于保護對象和內容不夠原真和完整，基本屬于一種退而求其次、不得已而為之的保護策略和保護手段。然而值得注意的是，并非所有鄉村文化都可納入文化生態區域性保護范圍，目前的現實乃至將來的實踐只能是針對那些直接關系到某種文化生死存亡或者具有極大價值和重大意義的文化，才能施以文化生態區域性保護這一保護策略和路徑，否則，文化生態區域性保護范圍無限擴大，直至囊括中國所有的鄉村文化，既不現實，又不可行。
事實上，在采取上述兩種鄉村文化保護和發展路徑之外，我們亦可跳出單純的文化保護框框，進行其他的嘗試。例如，隨著后工業時代的文化創意經濟發展，我們便可將許多文化創意產業引入鄉村。由于許多文化創意產業屬于人腦加電腦之類的產業，所需物理空間小、資源能源消耗少、基礎設施配套要求不高，不必走征地拆遷、“三通一平”建工業園區的老路，完全可以取得既提供現代工業發展空間、創造經濟財富，又較少改變破壞鄉村居民生產生活環境、較好保護鄉村文化生態的良好效果。除了這種可稱作文化創意產業嫁接鄉村社會的保護和發展鄉村文化路徑外，我們還可實行城市居民無障礙地流向鄉村，進而接受鄉村文化熏陶和教化的鄉村文化保護策略和路徑。具體言之，在鄉村文化的存在空間既定的情況下，我們亦可通過掃除城市居民向鄉村流動的障礙，促使更多的城市居民在鄉村定居生活。一旦有更多的國民進入鄉村，更長時間地與鄉村文化擁抱接觸，接受鄉村文化的熏陶教化，其結果就是鄉村文化得到更多社會成員的重視和自覺保護，鄉村文化的基因被輸入到更多的國民身上，一句話，鄉村文化將得到更好的保護和發展。具體實踐中，只要確保鄉村擁有較好的水電道路通訊等基礎設施，以及較好的養老、醫療等社會保障服務，此外，更重要地是，確保城市居民能夠在鄉村擁有立身下榻之所，眾多城市居民奔往農村生活定居自然不在話下，進而這一新的鄉村文化保護和發展之路取得成效也在預料之中。
