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2025年03月12日
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“一帶一路”倡議為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了實(shí)踐平臺(tái)。作為首個(gè)同我國(guó)簽署命運(yùn)共同體行動(dòng)計(jì)劃的國(guó)家，柬埔寨究竟是一個(gè)怎樣的國(guó)度？
4月13日下午，在城市化委員會(huì)戰(zhàn)略合作機(jī)構(gòu)中國(guó)（深圳）綜合開發(fā)研究院舉辦的第206期銀湖沙龍上，原共發(fā)國(guó)際（柬埔寨）投資集團(tuán)公司執(zhí)行董事、現(xiàn)一帶一路柬埔寨金銀灣國(guó)際旅游度假區(qū)總顧問楊建平，介紹了歷史悠久的柬埔寨的前世今生與文化特色，分析了柬埔寨目前的投資現(xiàn)狀與投資前景，并回顧自己在柬埔寨工作生活的經(jīng)歷和感受，讓大家對(duì)“一帶一路”沿線這個(gè)充滿神秘而佛佑的國(guó)度有了不一樣的認(rèn)識(shí)。
柬埔寨是首個(gè)同我國(guó)簽署命運(yùn)共同體行動(dòng)計(jì)劃的國(guó)家，也是東盟重要成員國(guó)和“一帶一路”建設(shè)的重要支點(diǎn)國(guó)家。從地理位置，柬埔寨西部和西北部與泰國(guó)接壤，東北部與老撾交界，東部和東南部與越南毗鄰，南部面向泰國(guó)灣或暹羅灣。
柬埔寨是首個(gè)同我國(guó)簽署命運(yùn)共同體行動(dòng)計(jì)劃的國(guó)家
和中國(guó)一樣，柬埔寨也是一個(gè)文明古國(guó)，有著兩千年悠久歷史，經(jīng)歷了從古代的扶南、真臘、吳哥各王朝時(shí)期的歷史文明，到近代的殖民歷史和沖突，包括朗諾集團(tuán)政變、紅色高棉政權(quán)執(zhí)政、柬越之間的利用和矛盾等，以及海內(nèi)外勢(shì)力在該地區(qū)持續(xù)角力的多變政治形勢(shì)，再到當(dāng)代的和平與發(fā)展。
在楊建平看來，柬埔寨，富貴與貧窮、現(xiàn)代與落后、經(jīng)濟(jì)新城與佛教圣地是并存的。位于東南亞中南半島上的柬埔寨，不僅地理位置偏中，政治也處于中立的模式，不與誰過近，也不與誰過遠(yuǎn)，政治態(tài)度溫和中性。作為佛教盛行之地，柬埔寨是以小乘佛教為主，即先修自己渡個(gè)人，一個(gè)人就可以渡到對(duì)岸，不用別人救，也不用救別人，不談普渡眾生。通俗地講，就像百人同船渡一樣，在信仰大乘佛教的國(guó)家，是要大家同船渡，一個(gè)也不能丟下。柬埔寨的佛教文化，讓它溫暖而堅(jiān)強(qiáng)，友愛而自覺。
楊建平指出，赤道沿線的國(guó)家都是面積小、人口少、自由生長(zhǎng)的國(guó)度。氣候能決定人的思想意識(shí)。這是自然形成的一種國(guó)際劃分，一種文化劃分，也是整個(gè)人類的劃分，人類生活模式的劃分。東南亞在赤道沿線上，基本上是雨旱兩季，沒有臺(tái)風(fēng)，沒有惡劣天氣，糧食和水果全年生長(zhǎng)，物產(chǎn)豐富，不愁吃喝；全年氣溫溫暖適宜，人們不需要去避寒，基本上凍不死人。經(jīng)過幾千年的演化和發(fā)展，柬埔寨人形成了過自己幸福日子的思想基礎(chǔ)，他們的幸福感來得自然。柬埔寨人沒有攢錢的習(xí)慣，不愿意去想長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，所有的節(jié)假日一定要與家人歡度。他們的幸福指數(shù)很高，幸福點(diǎn)較低。
柬埔寨是一個(gè)多元化的國(guó)家，同樣也接收著多元化的資金和文化。目前，各個(gè)國(guó)家在柬埔寨都有投資，只是有所差異。楊建平發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，早在幾十年前，法國(guó)、日本、越南等國(guó)資本對(duì)柬埔寨進(jìn)行資源分割，已經(jīng)定型，日本投資的是港口，法國(guó)人投資的是機(jī)場(chǎng)，越南人儲(chǔ)備很多土地并進(jìn)行酒店規(guī)模經(jīng)營(yíng)。中國(guó)投資的是基礎(chǔ)建設(shè)，主要有電廠、水壩、橋梁、公路、高速公路等。中國(guó)在柬埔寨投資的初始階段，還缺乏一定的組織性和系統(tǒng)性。
近些年來，柬埔寨已經(jīng)成為東南亞發(fā)展最快的國(guó)家之一，西港也成為世界各國(guó)投資的重要城市。但是，在基本不設(shè)防的發(fā)展策略下，黃、賭、毒一度拖累西港的發(fā)展，正如我們?cè)谛侣劵蚨桃曨l中時(shí)常會(huì)看到的柬埔寨“亂象”：“空樓盤”、“爛尾樓”、“投資泡沫”……在本次沙龍現(xiàn)場(chǎng)，嘉賓段建仁就提出了自己關(guān)心柬埔寨的安全和犯罪等問題。楊建平結(jié)合自己這么多年在柬埔寨工作生活的經(jīng)歷，肯定了柬埔寨有不少城市的宗教管理、軍隊(duì)管理、街道規(guī)劃等方面都非常好，包括金邊、暹粒等。對(duì)于西港的混亂，柬埔寨也逐漸在“修正”自己。而且，在柬埔寨，更多年輕官員走上政治前臺(tái)，他們基本都有留學(xué)背景，對(duì)各國(guó)發(fā)展途徑和制度了解透徹，并善于學(xué)習(xí)，會(huì)在自己的信仰和文化基礎(chǔ)上，接受外來的東西。
不過，楊建平也提醒，想要融入柬埔寨，必須要了解柬埔寨的文化，不能簡(jiǎn)單照搬中國(guó)模式，也不要照搬中國(guó)改革開放的方法。“做小眾、精品、舒適、西方化的事情，是柬埔寨人民需求的東西，留在柬埔寨，一定要精品化，不能規(guī)模化。”
楊建平直言：“我用了十幾年時(shí)間去講一個(gè)故事，留下一個(gè)故事，這跟掙多少錢沒關(guān)系。我是故事中的人，還在寫著自己的故事。我相信這個(gè)故事還會(huì)延續(xù)。”(注：本文改編自綜合開發(fā)研究院公眾號(hào)，圖片來源：綜合開發(fā)研究院）
