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2025年03月13日
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我特別崇尚瑪雅文化，因?yàn)樗侵心厦乐薜倪h(yuǎn)古文明，是3000多年前人類文化的寶藏。我們不能用今天的眼光去衡量瑪雅文化，但是在那個(gè)時(shí)代，能產(chǎn)生如此高水平的文明，這確實(shí)是一個(gè)謎，讓不少歷史學(xué)家、考古學(xué)家都感到疑惑不解。由于至今仍找不到答案，瑪雅文化也就被蒙上了神秘的色彩。
其實(shí)，我真正開(kāi)始接觸到瑪雅文化是在2001年。但在我的骨子里，我一直特別崇尚自然。冥冥之中我一直認(rèn)為，人類的發(fā)展要達(dá)到極致的境界還是要自然。這可能是上帝安排的，也可能是人類本身要走的路。
除了自然，我崇尚瑪雅文化還有更重要的原因，那就是物質(zhì)之外的精神。因?yàn)楝斞盼幕瘞в腥祟惓阶匀坏莫?dú)特優(yōu)勢(shì)，那就是精神境界。人類的進(jìn)步、文明、發(fā)展，不僅僅是依靠海、依靠水，還要依靠精神。所以我們一定要記住：不能一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)、環(huán)境和客觀因素，還要特別注意自我精神，即注重人的主觀性和創(chuàng)造性，那是一種沒(méi)有條件、也要?jiǎng)?chuàng)造條件的精神。這種超越常規(guī)的心態(tài)，十分值得現(xiàn)代人借鑒。
在對(duì)瑪雅文化有所感悟的同時(shí)，我也被非洲廣袤大草原上的生命、自然生態(tài)造就的壯美景觀所深深震撼：馬賽馬拉是世界上生態(tài)保存最好最完整的野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)，在這里上百種野生動(dòng)物之間相互競(jìng)爭(zhēng)、廝殺又相互依賴，在競(jìng)爭(zhēng)中完善自我、在交流中尋求互補(bǔ)，它們和諧共存、生生不息。而人類不過(guò)是自然生命中的一個(gè)物種而已。
為什么動(dòng)物能在馬賽馬拉成長(zhǎng)得那么好？就是因?yàn)樗鼈冇幸环N最完整的生態(tài)鏈，這是自然界的客觀規(guī)律。從中我受到了啟迪：不僅動(dòng)物需要生長(zhǎng)鏈，人類也需要生長(zhǎng)鏈——人類需要空氣、需要水、需要藍(lán)天、需要綠樹(shù)，需要……。但人與動(dòng)物最大的差別在于，人類可以借助工具去創(chuàng)造世界。在這個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)造世界的好壞和環(huán)境有密切的關(guān)系，既要?jiǎng)?chuàng)造經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，也要?jiǎng)?chuàng)造具備生態(tài)的環(huán)境。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到以共生、共贏為基礎(chǔ)的階段時(shí)，生態(tài)這一自然科學(xué)概念開(kāi)始向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域拓展，而區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就一定要看到像動(dòng)物的成長(zhǎng)一樣。從中我們就能找到參照系，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的環(huán)境進(jìn)行量化，這就是經(jīng)濟(jì)生態(tài)鏈。
建立一個(gè)生態(tài)化集群，使之實(shí)現(xiàn)自我完善、自我發(fā)展，并使土地價(jià)值與浩大的經(jīng)濟(jì)集群發(fā)展相結(jié)合，這些都將是擺在我們面前的重要議題。
（作者系英國(guó)道豐集團(tuán)亞太區(qū)總裁、總部基地董事長(zhǎng)）
