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為什么考試改革時(shí)常按下葫蘆起來瓢
時(shí)間:2018-08-01 10:01:31  來源:中國(guó)青年報(bào)  作者: 陳志文 
       中國(guó)的各種教育問題,不簡(jiǎn)單是教育制度和教育理念的問題,是深層次的社會(huì)問題、文化問題,是社會(huì)問題與文化問題在教育上的折射,不能簡(jiǎn)單歸因,認(rèn)為只是教育部門的無(wú)能。

  不久前,紐約市教育總監(jiān)到社區(qū)調(diào)研,遇到了兩撥兒抗議人群,主題都是一個(gè):取消紐約市最好的9所特殊公立高中招生考試(SHSAT)。紐約市目前的方案是,把考試錄取改為配額錄取,明年開始有20%名額給所謂弱勢(shì)學(xué)生,三年內(nèi)把西語(yǔ)族裔等少數(shù)族裔學(xué)生的比例提高到45%。

  反對(duì)取消這個(gè)考試的多是以華裔為主的亞裔,理由是公平,他們認(rèn)為考試錄取更為公平。也正是通過這個(gè)考試,紐約這9所最好的公立中學(xué)里,以華裔為主的亞裔學(xué)生占了大多數(shù)。

  支持取消這一考試的人,理由也是公平,以西語(yǔ)裔等其他族裔為主,他們認(rèn)為以考試作為入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)不公平,因?yàn)榭歼M(jìn)去的多是亞裔。甚至有人說,華裔有錢上輔導(dǎo)班,我們沒錢上,很不公平。的確,伴隨華人移民的顯著增加,紐約輔導(dǎo)班的數(shù)量也大幅增長(zhǎng),主要集中在日落公園與法拉盛,基本都是華裔聚集區(qū),而這些輔導(dǎo)班的核心內(nèi)容之一就是這9所高中的招生考試。

  紐約市長(zhǎng)與相關(guān)負(fù)責(zé)人的意見很明確,就是力推族裔名額分配的錄取制度。

  這讓我想起曾經(jīng)的歷史。100多年前,美國(guó)的大學(xué)與今天中國(guó)大學(xué)的錄取差不多,學(xué)習(xí)成績(jī)是核心。最后的結(jié)果,就是勤奮且聰明的猶太人占據(jù)了美國(guó)最好的大學(xué),尤其是常青藤大學(xué)。那時(shí),猶太人還沒有今天在美國(guó)這么重要的地位與影響,而常青藤大學(xué)都是私立大學(xué),需要的是社會(huì)捐款。于是,這些著名的大學(xué)就開始動(dòng)心思調(diào)整錄取規(guī)則,以遏制猶太人占據(jù)常青藤大學(xué)的趨勢(shì)。其中的核心,就是廢除以成績(jī)錄取的原則,加入了家庭背景,特長(zhǎng)愛好等其他因素。歷經(jīng)近100年的演變,這一變化發(fā)展成為今天大家所看到的綜合評(píng)價(jià)多元錄取。從功利的角度看,在某種程度上,這種綜合評(píng)價(jià)實(shí)際上是評(píng)價(jià)未來最有出息的人,而不是學(xué)習(xí)最好的人。

  與常青藤大學(xué)不同,美國(guó)加州大學(xué)系統(tǒng)都是“公立”大學(xué),比如伯克利分校、洛杉磯分校等,和美國(guó)其他著名高校相比,在錄取上更重視學(xué)術(shù)能力(成績(jī))本身。因此,加州大學(xué)也出現(xiàn)了以華裔為主的亞裔人群聚集的現(xiàn)象。2014年,在部分墨西哥裔議員的推動(dòng)下,加州參議院出臺(tái)了如出一轍的SCAS法案。這一法案的核心就是,為公平考慮,在錄取上不能僅僅看成績(jī),還要考慮族裔公平與平衡。按這一法案,華裔學(xué)生的錄取比例,將從現(xiàn)在的30%甚至40%,下降至15%。這一法案遭到了華裔的激烈反對(duì),最后在強(qiáng)烈的抗議與反對(duì)聲中被退回參議院。

  最近,哈佛大學(xué)在錄取中歧視亞裔的事情被美國(guó)民權(quán)組織訴諸公堂,至今沒有結(jié)論。年初,一些美國(guó)高校就宣布在大學(xué)錄取中,放棄提供SAT、ACT等標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)的要求,理由是這些成績(jī)弊大于利,價(jià)值越來越小。

  考試,對(duì)于美國(guó)的華裔來說,是最公平的錄取方式,但在墨西哥裔看來,是不公平的。對(duì)于華裔來說,上輔導(dǎo)班是天經(jīng)地義的,但墨西哥裔認(rèn)為,這是不公平競(jìng)爭(zhēng)。

  相信這一爭(zhēng)議還將延續(xù)下去,不同群體遇到孩子受教育的權(quán)利,都是寸步不能讓的。

  這一系列事件也從一個(gè)側(cè)面,說明了中國(guó)教育問題的根源之一:文化因素。中國(guó)人是極其重視孩子的,放第一位的就是孩子的教育。與之相伴,無(wú)論是在中國(guó),還是美國(guó)、加拿大,中國(guó)人到哪里,培訓(xùn)班就會(huì)興盛到哪里,這已經(jīng)無(wú)關(guān)教育理念與制度,包括社會(huì)制度。比如,新東方把分校開到華人最多的加拿大;比如,紐約、舊金山伴隨華裔移民的增加,各類以考試為核心的輔導(dǎo)班迅速興起。在舊金山亞裔聚集區(qū),很多中小學(xué)門口,就是輔導(dǎo)班,孩子們放學(xué)后直接去輔導(dǎo)班,恍如國(guó)內(nèi)的學(xué)而思。同樣,各類升學(xué)考試往往被家長(zhǎng)認(rèn)為是最公平的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

  中國(guó)的教育問題與此類似。比如,招生考試改革。我們一方面批評(píng)各類升學(xué)考試只見分?jǐn)?shù)不見人,導(dǎo)致應(yīng)試教育興盛,可一旦調(diào)整或者修改這一錄取方式,就會(huì)遇到強(qiáng)烈的反對(duì),理由也是公平。

  因此,中國(guó)的各種教育問題,不簡(jiǎn)單是教育制度和教育理念的問題,是深層次的文化問題在教育上的折射,不能簡(jiǎn)單歸因,認(rèn)為只是教育部門的無(wú)能。教育部門這些年的改革,往往會(huì)按下葫蘆起來瓢,原因也與此相關(guān)。比如,課內(nèi)負(fù)擔(dān)減下去了,課外負(fù)擔(dān)就長(zhǎng)起來,輔導(dǎo)班興盛。根本有效的改變需要時(shí)間,更需要從根子上去找到解決辦法,改變社會(huì)與文化層面的推動(dòng)因素。作為更現(xiàn)實(shí)的辦法,可能需要實(shí)事求是,承認(rèn)我們?cè)诮逃掀毡橛羞^高追求的現(xiàn)實(shí),采取一些理論上可能并不正確,卻是更為實(shí)用的策略。比如,在減負(fù)與擇校上,考試就是一種不完美卻有效的手段。要實(shí)現(xiàn)“完美”的目標(biāo),切不可操之過急。
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