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2025年03月13日
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11月15日，安徽“滁新高速”潁上段發(fā)生了一起機(jī)動(dòng)車連環(huán)相撞的交通事故。現(xiàn)場(chǎng)，潁上縣廣播電視臺(tái)一女工作人員在受損車輛前微笑擺拍，引發(fā)網(wǎng)友熱議。據(jù)了解，目前潁上縣廣播電視臺(tái)已將該名工作人員解聘。日前，當(dāng)事人凌某自拍了一段道歉視頻，表示已認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，并對(duì)自己的行為深表歉意。
這張以嚴(yán)重車禍現(xiàn)場(chǎng)為背景并配以剪刀手的微笑自拍照，讓人看了五味雜陳。盡管事后當(dāng)事人“澄清”這是應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)粉絲要求合影而拍下的照片，但無論是基于新聞工作者的基本職業(yè)倫理還是基于對(duì)逝者應(yīng)有的尊重以及基本的社會(huì)公德而言，這樣的現(xiàn)場(chǎng)“留影”都堪稱違和。結(jié)合某種普遍化的社會(huì)背景，對(duì)這樣的個(gè)體案例，社會(huì)當(dāng)有更深入反思。
應(yīng)該看到，盡管車禍現(xiàn)場(chǎng)微笑自拍的荒誕意味不言而喻，但類似的因自拍、直播而引發(fā)的失態(tài)行為，在今天已然不再鮮見，甚至可謂是全球“同此涼熱”。比如，此前就有媒體報(bào)道過“女護(hù)士直播為病人插胃管”的案例；而在今年8月埃及發(fā)生的一起上百人死傷的火車相撞事件中，一輛救護(hù)車上的救護(hù)人員卻在車禍現(xiàn)場(chǎng)玩自拍，最終六名當(dāng)事急救人員被調(diào)往埃及最偏遠(yuǎn)地區(qū)以示懲戒。
為何會(huì)有如此多的人在自拍和直播中對(duì)他人的苦難與基本倫理視而不見？哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德魯·福斯特在2015年哈佛畢業(yè)典禮上的一番演講或許提供了答案。她在演講中稱“這是一個(gè)自拍還有自拍桿的時(shí)代”：我們無休止地關(guān)注我們自己、我們的形象、我們得到的“贊”，就像我們不停地用一串串的成就來美化我們的簡(jiǎn)歷，進(jìn)行不停的“自我放大”。而這種對(duì)自我的過度關(guān)注和放大，令我們很容易喪失對(duì)他人的責(zé)任與依賴。車禍現(xiàn)場(chǎng)“無意識(shí)的”微笑自拍，便是喪失了對(duì)他人苦難的基本同理心。
猶如一種隱喻，當(dāng)我們總是習(xí)慣將攝像頭對(duì)準(zhǔn)自己時(shí)，便意味著很自然的將一切當(dāng)作背景，陷入一種不自知的“自我中心主義”中。這種以自我為中心，不僅是指忽略掉物理意義上的他者、實(shí)景，更意味著屏蔽了自己與世界的聯(lián)系，包括職業(yè)要求、道德責(zé)任等“社會(huì)人”的要素。在這種情況下，他人的苦難、社會(huì)道德約束，都統(tǒng)統(tǒng)在自我展現(xiàn)的欲望和表達(dá)中隱身了。
技術(shù)的進(jìn)步，大大釋放了人們“自戀”的天性，這是技術(shù)進(jìn)步帶來的紅利，其價(jià)值本應(yīng)是中性的。可當(dāng)一切都可以被當(dāng)作自拍背景，一切都可以用來反襯自己的存在感，這注定是一種危險(xiǎn)的邊界失守。
不管技術(shù)如何進(jìn)步，不管人類如何熱衷于展現(xiàn)自我，有一些東西應(yīng)該是永遠(yuǎn)被堅(jiān)守的，比如對(duì)他人痛苦的同情與悲憫，比如對(duì)職業(yè)倫理、道德責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。就此來說，當(dāng)一張張不合時(shí)宜的自拍照發(fā)出來時(shí)，作為旁觀者不僅要看到其中的荒謬，更應(yīng)在下一次拿起攝像頭對(duì)準(zhǔn)自己時(shí)能夠“有所思”，而不是全然沉浸于對(duì)自我的“修飾”之中。
