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2025年03月12日
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臨近清明節(jié)，一則關(guān)于蘇州的消息引發(fā)熱議。消息稱：非蘇州本地戶籍，不能在蘇州購買墓地。事實(shí)上，該新聞援引的是3月2日蘇州市召開的全市清明工作會(huì)議消息。會(huì)議主題是“各殯葬服務(wù)單位依法依規(guī)加強(qiáng)殯葬管理工作，嚴(yán)禁經(jīng)營性公墓跨蘇州市區(qū)域外銷售，將有限資源更好服務(wù)于蘇州市群眾”。輿論認(rèn)為，這是為了“把上海人擋在買蘇州墓地的門外”。
其實(shí)，墓地不僅僅是墓地，它還可以是一種情感聯(lián)結(jié)的紐帶和象征。“后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭”，這不，在余光中筆下，墳?zāi)咕统闪舜脏l(xiāng)愁的意象之一。眾所周知，由于地緣親緣血緣的關(guān)系，不少上海人都出自蘇州。
近期，全國各地都在限購，只不過無一例外針對(duì)樓市，唯獨(dú)蘇州這邊風(fēng)景不太一樣。但從本質(zhì)上看，樓市限購與墓地限購，兩者的內(nèi)在邏輯其實(shí)并無不同：投機(jī)者激活了剛需者的恐慌，放大了供求之間的不平衡，為了平抑樓價(jià)(墓價(jià))，政府只能擠掉泡沫，讓其回歸其居住(安葬)的本來屬性。只不過，一刀切的政策之下，難免上演誤傷。
一個(gè)簡單的道理，生者和逝者爭地，生者的問題無疑具有優(yōu)先性。但這樣絕對(duì)的邏輯，似乎不該如此輕易地套用到本地人和外地人身上。上海的蘇州人回鄉(xiāng)購買墓地，實(shí)則是多重因素作用的結(jié)果。一份全國30座主要城市的墓地價(jià)格排名中，上海排在第一位，高端墓地每塊近30萬元，全市均價(jià)每平方米超過6萬元。而蘇州墓地一般為每平方米3萬元，去年墓地最高為12萬元/平米。巨大的價(jià)格落差，再加上落葉歸根的文化心理，上海人去蘇州買墓地順理成章。網(wǎng)友的觀察也佐證了這一點(diǎn)，每次去掃墓，10輛車中有7輛掛滬照，還有2輛掛浙牌。
如果說此前蘇州的墓地資源還算余裕，如今已然是“地主家也沒有余糧了”。據(jù)了解，蘇州有80%以上的公墓土地存量普遍不足。即便如此，墓地資源還遭到了外地人的瘋搶。2015年，蘇州市民政部門做過一個(gè)測算，在極端情況下，蘇州的墓地將在5年內(nèi)售罄。為了應(yīng)對(duì)這一局面，蘇州早在2012年就出臺(tái)了綠色殯葬的補(bǔ)貼辦法，選擇樹葬可補(bǔ)貼2000元，但到2015年的3年間，只有300位死者選擇了綠色殯葬。與德國近一半的公民選擇樹葬相比，儼然云泥之別。
由此可見，蘇州限購墓地的確帶有一點(diǎn)點(diǎn)私心。推行生態(tài)葬不力，也并非蘇州一地的個(gè)別現(xiàn)象。置于更大的背景觀察，長三角一體化正在加速推進(jìn)，這種一體也該同步反映在各種公共服務(wù)上。此外，如果樹葬等相對(duì)西式的殯葬方式不太容易為人所接受，那么，是否可以考慮復(fù)興廟祭等傳統(tǒng)，給民眾一個(gè)安放親人亡靈、重建神圣性的機(jī)會(huì)？在家廟或者宗祠中，祭祀祖先神主牌位，這種更加具有東方傳統(tǒng)和色彩的解決方案，或許值得各地一試。
墓地限購，離你我或遠(yuǎn)或近，而在沒有遭遇這個(gè)現(xiàn)實(shí)難題之前，且讓我們好好地活著吧！
