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2025年03月13日
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萬圣節、圣誕節、感恩節等本是舶來品，可近些年來，這些洋節反而越發受歡迎，中秋節、春節等傳統節日卻越來越不受待見。面對這一趨勢，不少學者要求學校和家庭加強傳統節日的宣傳教育，甚至有人要求抵制這些洋節。
傳統節日是一個國家、民族傳統文化的積淀與表征，傳統節日是否受重視往往能間接反映本土文化的生命力，專家、學者并非在杞人憂天。然而另有一些人持截然相反的觀點，在他們看來，洋節受歡迎僅僅是因為它們的慶祝方式有趣、富有吸引力，特別是與商業運營模式更為契合，洋節走俏，一方面能活躍我們的文化、愉悅身心；另一方面也能創造更多經濟價值。在筆者看來，強烈抵制與坐視不理的觀點都不可取，需在其間選擇一個中庸的立場。
傳統節日與洋節之間雖不是你死我活的關系，但的確存在文化上的競爭，國人對傳統節日日益淡漠，對此我們絕不能坐視不理、任憑事態惡化。當然，這不是指無原則抵制洋節的主張就合理。節日是歷史的產物，節日要保持生命力就必須不斷適應人們的生活。洋節在現代社會能夠吸引越來越多的人，不是因為它們背后的一套價值觀更得人心，很可能只是因為它們與時下生活節奏更合拍而已。我們若能放棄文化對峙的觀念，平心靜氣地審視一番傳統節日，就不得不承認，相較于慶祝方式更多樣的洋節，傳統節日顯得了無生趣。過去常有人說：西方文化是“動”的，東方文化則是“靜”的。我國傳統節日大都因節氣而來，其首要目的在于紀念特定節氣，與洋節人為設計出一整套慶祝方式不同，中國傳統節日的游戲成分較少，從這個角度看，傳統節日確實很“靜”。然而傳統社會對節日的理解其實與我們如今的大相徑庭，過去對兒童在節日中的參與強調較少，雖然現行的“兒童”概念同樣是典型的舶來品（現代意義上的兒童概念起源于歐洲文藝復興），可問題是我們已逐漸接受了這種新式的、活潑的兒童觀念，故而我們必須調整節日設置，提高兒童參與度。
那么我們該怎么做呢？最簡單的辦法就是向洋節學習。學習它們的游戲、娛樂方式，再衍生出屬于自己的游戲內容出來。節日讓人們得以休憩，而休憩并不僅僅意味著將身體從疲勞狀態中解脫出來，它還要求舒緩人們緊繃的神經，為此，過去單純以吃為主的慶祝形式必須被放棄。對傳統節日，不少人潛意識里有這樣一種偏執的觀念，即認為“傳統”就得完整地因襲過去存留下來的東西，容不得半點增益。這種觀點讓傳統節日越發裹足不前、老氣橫秋，在玩心甚重的兒童面前，只能逐漸喪失自己的吸引力。所以要扭轉傳統節日的式微態勢，就不能拒絕娛樂、游戲和商業運營。要煥發傳統節日的生命力，不能僅僅依靠專家、學者從故紙堆中搜尋、整理民俗方面的典故與淵源。民俗學與歷史學的研究當然極有意義，卻不能取代現實的樂趣。為迎接、籌備萬圣節等洋節，商家往往不遺余力地宣傳、組織活動，其實若能將他們的精力和注意力轉移到傳統節日上來，即便談不上復興，讓傳統節日更加熱鬧、受歡迎還是不難的。
對于傳統節日而言，洋節東漸不是災難，而是不可多得的學習機會。
