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2025年03月13日
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鎮情概況
鎮 名：暖泉鎮
位 置：暖泉鎮位于河北蔚縣境內西部，向西3公里即是河北與山西的省界線。東距蔚縣城10.4公里，西距山西廣靈縣城15公里，北距下廣線二級公路4公里。
人 口：全鎮16個行政村，16649人，其中非農業人口2342人。
規 模：鎮域面積57.3平方公里，居民區1.3平方公里。
曾獲榮譽：先后獲得中國歷史文化名鎮（河北省唯一獲此殊榮的的古鎮）、河北民俗文化第一村（鎮）等。
在廣袤的塞外，有一個讓游客耳熟能詳的地方，它就是暖泉鎮。這里沒有繁華都市的浮躁喧囂，沒有令人厭倦的世事紛爭，有的只是古老車轍的印記，充滿歷史記憶的古堡、院落、屋檐、墻壁，還有那昨日的繁華和歷史的延續。一條四季恒溫的溫泉汩汩環村繞街而過。泉水繞過元代工部尚書王敏的大宅院，繞過氣勢雄渾西古堡城，繞過威嚴靜謐的華嚴寺，繞過近百處風格獨特的古民居、古店鋪、古戲樓……。這一切，讓人仿佛置身于江南周莊。
走進古鎮
暖泉古鎮位于河北蔚縣境內西部，向西3公里即是河北與山西的省界線。從蔚縣縣城出發，驅車不到兩個小時即可到達暖泉古鎮。一路上經常可以看到類似于新疆、甘肅的古村落遺跡，雖然規模沒有新疆、甘肅的那般宏大，但那種景象倒是極為相似。
暖泉古鎮的主體街道位于一塊較為平坦的地勢之上，街道兩旁，百貨店、日雜店、鄉村汽車站、小飯店、小旅館林立街道兩旁。行走在暖泉鎮的古街上，兩旁古香古色的民居，精美的磚雕飛檐，汩汩的暖泉，氤氳的水汽，迷漫在古鎮的空氣里，沁入暖泉人的心坎兒里，此起彼伏的杵衣聲，夾雜著女人的歡笑和嬉戲……儼然一幅“江南水鄉”的畫卷。
暖泉古鎮歷史悠久，有史料記載，古鎮在堯、舜時期屬冀州，商周時屬代國，戰國時期為趙、秦等國角逐之地。秦、漢、三國、兩晉時，均屬代郡，暖泉屬平舒縣治，鎮西現存高大的封土漢墓群，埋葬著當年的官僚顯宦。唐宋時期是漢族與少數民族爭奪之地。元朝建鎮，明清時發展為“三堡、六巷、十八莊”，從此暖泉成為蔚縣西部的交通樞紐和商貿中心。 1958年成立暖泉人民公社，1984年恢復鎮建制至今。
說暖泉鎮離不開暖泉水，因為它孕育出這里悠久的歷史文化。暖泉的水出自兩處。一是出于村中心逢源池內，池東、西角各有一石洞，村人稱“龍口”，泉水經東西“龍口”相向而流，一股經村北澆灌良田，注入壺流河，一股向南流經“王敏書院”(元代工部尚書王敏的私塾)，從書院涼亭穿過，至涼亭前八角石井流出。“水過涼亭八角井”，成為蔚縣舊時八大勝景之一。“五六月中無暑氣，二三更里有書聲”，如今站在書院兩層閣樓前，仍可以遙想當年吟誦詩詞的清靜和幽雅。
泉水的另一處源頭叫“佛鏡”。“佛鏡”是一個水池，面積近半畝，池周以青石砌成，池水由地下涌出，清澈見底。因其池圓如鏡，水清可鑒，故名“佛鏡”。“佛鏡”水光瀲滟，浮光耀金，一向被認為是暖泉鎮安定祥和的象征。據光緒十四年重修佛鏡碑記載：“佛鏡能照天下之古往今來，形形色色，善善惡惡。”由此看來，“佛鏡”不僅是鑲嵌在暖泉的一面明鏡，還是光明磊落的象征。過去，人們以“佛鏡”為鑒，從善戒惡，嚴于自律。今天，人們來此撫古惜今，祛除心中浮躁之氣。
更神奇的是，兩處泉水一年四季水溫均為16 C，寒冬臘月水面積氣如蒸。《蔚州志·渠道圖》中記載：“出城西三十里暖泉堡中，泉之源以石甕分東西流”，又說“其水澄清如鑒，三冬不凍，故云”。“暖泉”之名正源于此。
鄉民們很是珍惜暖泉，泉水南邊的王敏書院與北面的圍墻把泉水的源頭圍成“半畝方塘”，既保護了水源又為這極度缺水的邊塞之地增添了一處秀美的景觀。冬日里，縈繞街巷的泉水一路蒸騰著氤氳的霧氣，把小鎮渲染得如仙境一般。
別具一格的“寨堡”
在暖泉鎮眾多古建筑中，最著名當建于明嘉靖年間的西古堡，俗稱“寨堡”。古堡集“古民宅、古寺院、古城堡、古戲樓”四大文化奇觀為一體，是古蔚州800莊堡中最為獨特，保存最為完好的一例。1993年，古堡被河北省人民政府公布為省重點文物保護單位。
西古堡平面呈方形，東西長260米，南北長330米，（含甕城），總面積67300平方米，合101畝。堡墻高度8至10米，下寬6至8米，上寬2至4米，主體為黃土夯筑，九天閣、南北堡門等重要部位加寬加高，并用城墻磚里外筑面。
南北堡門布局對稱，各由兩座磚鏇門洞及磚砌堡墻構成，鏇門洞高3.5米，寬2.2米，地面用青石型材鋪成，經多年蒼桑，石板上留下了兩道很深的車轍溝。內外鏇門洞之間就是著名的甕城形制結構。這種建筑起源于戰國時期，當時吳國大將伍子胥巧妙地將其駐守的蘇州盤門建成了甕城結構，結果越國的軍隊攻破第一道城門后被圍困在一、二道城門之間，形成甕中捉鱉之勢。
西古堡南北甕城平面均為正方形，邊長約50米，兩甕城都朝東開門，各建有堡門一座。堡門洞外上部各鑲一石匾，南堡門刻有“西古堡”、“永盛門”、“時康熙十九年”字樣，北堡門石匾字跡因破壞嚴重無法辨認。
南甕城內的建筑物較多，有寺廟、殿堂、樓閣74間，建筑面積約1500平方米。走進南甕城首先看到的是一座小巧精致、飛脊斗拱、彩繪紛呈的古戲樓，戲樓寬13米，深8.5米，獨特之處是戲樓兩側各有一耳房，造型美觀大方，同時還在有限的空間增加了戲樓的使用面積，這種設計形式在蔚縣近700座古戲樓中是獨一無二的。
從戲樓西側的磚雕垂花門進入挎院，就是經河北省市宗教管理部門批準的佛教活動場所——地藏寺（俗稱閻王殿）。該寺分上下兩層，天井式建筑，下層建有12個全磚鏇窯洞，窯洞外觀為仿云岡石窟北魏時期的造型，內部設計為陰曹地府18層地獄的布局。上層建有地藏殿、十殿閻君殿、鬼王殿、觀音殿、三義廟、馬神廟以及鐘鼓樓等。
這些建筑布局嚴謹巧妙，磚雕木刻工藝精湛，塑像壁畫栩栩如生。出廊抱廈、曲徑通幽、在占地面積不大的空間營造了一景連一景、一幕接一幕的新奇景觀。北甕城的古建筑物主要在堡墻上，最北端的九天閣總高16.5米，是暖泉鎮內的最高點之一。
從遠處看，高大雄偉的真武廟、梓潼廟、大鐘樓就像建造在藍天白云之上。游人進廟須經由72級陡峭的磚臺階小心登攀，使人感到如走云梯一般。只可惜這三處古建筑均在“文革”中被毀于一旦，只留下部分遺跡。
古堡東南部是最負盛名的九連環。九個院落規模較大，有三處主院，一處“小自在”，還專門有碾房院、長工院、車馬院等。西南部也有一處九連環院落，群眾俗稱“西大院”，主人不詳。這處大院的特點是不但院院相通，屋屋相聯，而通街通巷的大門就有7座，只是平時根據需要只開一兩處而已。據介紹，大門多主要是舊社會為防備兵災匪患而設立的，由此可見主人的聰明才智。
獨具特色的明清民居
暖泉的古民居，猶如雕刻藝術博物館。大門口的上馬石、抱鼓石、雕花礎石，木制雕花門簪、門楣、雕花窗格和精美的磚雕墀頭及屋脊上的各樣吻獸……顯示著古代建筑工匠們的精湛技藝，集石雕、木雕、磚雕為一體的暖泉古民居，吸引著前來觀光游客的目光，牽引著他們的腳步。
暖泉鎮大量的古民居始建于明清時代，有“三堡、六巷、十八莊”之說。暖泉地處壺流河畔，緊靠石門峪口，交通便利，環境優美，商貿發達，吸引著大量商人、財主來此建宅安居。據調查統計，該鎮現有建筑質量較高且有觀賞研究價值的明清風格的古民居213所，古式房屋2469間。其中西古堡的古民居建筑群最為典型，最具有代表性。
暖泉鎮的老宅存留數量多且質量高，注重門臉，注重裝飾，講究氣派，講究等級。住宅的規模有大有小，一般以四合院落組成。小型住宅只有一個院落，由正房、東西廂房和倒座房圍合而成，住宅規模稍大的有兩進院落、三進院落，或橫向并列或前后串聯，其間以院門、巷道或過廳相連，形成規模宏大的“九連環”院。現存規模最大的住宅要數西古堡內的東樓房院(四進院落)、西樓房院(四進院落)和張家“九連環院”。據說，西古堡現存古式民居院落180所，其中較大的連環套院5所(亦稱九連環院)、小巧規整的古四合院49所。這些民居雖經歷幾百年的風雨侵蝕，但其精美的磚雕木刻、古樸典雅的油飾彩繪，仍顯示著當年的繁榮與富麗。
在某種程上來說，暖泉鎮的古民居可與北京的四合院相媲美，是中國古民居中的佼佼者。暖泉古民居全部為磚木結構，青條基石、白灰青磚墻體、板瓦筒瓦雙層覆頂，層頂起脊吻獸，富于變化、迎山、春棚、單坡、屋頂巧妙結合，色彩、門窗、門樓精雕細作，油飾彩繪。所有房層全向本院內開窗，防盜功能強。
精美的石雕、木雕、磚雕是暖泉古民居的一大特色。走進古民居猶如走進雕刻藝術博物館，大門口的上馬石、抱鼓石、雕花基石、木制雕花門頭、獸頭、雕花木柁頭、雕花窗格和房頂上的各樣磚雕等，無不充分顯示著古代建筑師門的精湛技藝，吸引著越來越多的游人光顧。
火樹銀花不夜天
暖泉鎮歷史上交通便利，商業、手工業發達，地處蔚縣通往山西各地的交通要道，因此受古老的晉文化影響較深，逐步形成了具有暖泉特色的傳統民俗文化。其中“打樹花”最為出名，也最具特色和最為人所稱道。
“打樹花”是一種古老而原始的焰火娛樂方式，至今已有300余年歷史。它是勇敢者的游戲，也是暖泉人的絕技。“打樹花”曾經在蔚縣境內許多古城堡都能看到，但現在只有暖泉鎮還保留著這一傳統。2006年5月它被列入河北首批省級非物質文化遺產名錄。
“打樹花”是先由工匠們將熔化的生鐵熾水灌進火磚煲內，迅速抬到堡門前，五六名訓練有素的壯漢頭戴濕氈帽或濕草帽，翻穿老羊皮襖(以抵擋火花燙傷)，輪番上場。他們雙腳叉地，手持浸透水的長把柳木勺舀起鐵水，飛速潑向堡門上方的磚墻上。一千多攝氏度的鐵汁炸裂后爆發出萬朵火花，猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之“樹花”。
鐵水一鍋接一鍋地續，木勺一只接一只地換，打花者也輪番登場競技獻藝。“打樹花”是臂力與技巧的完美結合，只有好的工匠才能潑打出形形色色、各式各樣的火花。隨著表演者臂膀上下揮舞，“樹花”此起彼落，如天降星雨，流光飛天，耀眼奪目。至精彩處，數千觀眾群情激奮，歡聲雷動，助威的號子連綿不斷。
此外，暖泉花燈享譽一方。每年元宵節前后都有花燈節，又叫賽燈會，流行至今已200余年，是民間自發性的賽燈活動，主要有掛燈、提燈、擺燈盞等。掛燈是將內燃蠟燭的花燈懸掛于大街小巷、廟門、各戶門口等處，形成一種自然的賽燈方式；提燈則是大人小孩手提花燈集體游街串巷，似彩龍飛舞，非常壯觀。
暖泉花燈因制作工藝精細、品種繁多被譽為“花燈之鄉”。當地人向我們介紹，近年來，制燈藝人們又巧妙地將聲、光、電等科技手段引入花燈制作，創造了能響、會轉、名副其實的工藝彩燈，暢銷全國許多省市。
除了豐富多彩的民俗活動，暖泉鎮風味小吃也獨具特色，糊糊面、粉坨、豆腐干、辣椒油、糖大餅等遠近聞名。
古鎮新生
當同里、烏鎮、西塘、周莊等一個個江南古鎮開始煥發生機的時候，暖泉也在尋求著自己的新生：2005年，暖泉鎮被列中國歷史文化名鎮后，當地政府就一直在思考著一個問題，暖泉鎮應如何如何開發和保護，才能吸引來大量的游客。
要開發古鎮旅游，首先要把古鎮保護好。前不久，暖泉鎮聘請相關專家對古鎮規劃、開發、保護進行認真細致地編制，并制定了一系列保護性開發規劃。
鎮里先后投資數百萬元，對西古堡村、涼亭書院、嚴華寺等處進行修復，新修封火墻37道，修復門面房100多間。沿街安裝了古燈具、擺放了仿古花盆，沿街門面房進行重新整修，插上了店幌，以保持古鎮的歷史風貌。
在不止一次召開的研討會和論證會上，有專家指出，古鎮的保護應該不同于其他文物和古跡遺址，古鎮需要有旺盛的人氣才能夠長期發展下去，保護和利用古鎮，也必須讓古鎮真正活潑起來。
客觀地講，相對于江南古鎮來說，暖泉古鎮的開發還處于發展階段，如何保護和開發，如何突出古鎮特色，如何保持古鎮的持續繁榮？這是包括暖泉鎮在內眾多北方古鎮面臨著的相同難題。
河北大學旅游規劃中心主任李明忠認為，北方古鎮的旅游開發，首先要擺正小城鎮建設和古鎮發展的關系，古鎮的開發不能急功近利，古街道、古宅院、古產業是開發古鎮的核心。在開發過程中，還要科學處理保護與開發的關系，在開發中要保持好文物的原真性、獨有性，切忌進入“毀了真文物，造出假古董”的誤區。
李明忠還稱，北方古鎮的旅游開發，還應把握資源定位、市場定位、產品定位和目標定位等，圍繞著北方風情古鎮資源群開發出觀光、體驗和休閑旅游系列產品，配套接待服務產品，打造一個完善的旅游服務產業集群，從而使一些古鎮從原來的過境游發展成深度游，成為名副其實的旅游目的地。
可喜的是，暖泉鎮當地政府也充分認識到了這一點。日前，該鎮黨委書記明確表示，在今后的發展過程中，暖泉將禁止一切形式的大拆大建，全力保護好古鎮原有格局，留住古鎮滄桑的歷史。因為只有保留住滄桑感，才會留住古鎮的魂——文化之根。
有理由相信，暖泉的明天會更好！
