新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長鄭永年近日表示,我在幾年前提“中國模式”的時候,跟國內(nèi)一些學(xué)者是不一樣的。他們所提的“中國模式”基本上是政治性的,意識形態(tài)性的。而我說的“中國模式”則是把中國的發(fā)展看成一個客觀的對象來理解,它有很多的經(jīng)驗(yàn),也面臨很多的困局?,F(xiàn)在隨著新一輪改革的深化,我更相信,“中國模式”是存在的。中國的發(fā)展有其自身的邏輯。
鄭永年說,從各國經(jīng)驗(yàn)看,中國面臨三種選擇:第一種是歐洲道路。一種原始資本主義式的發(fā)展,對資本毫無節(jié)制,而對社會毫無保護(hù),結(jié)果大規(guī)模的工人運(yùn)動興起,促使歐洲從原始資本主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦@Y本主義。第二種是東亞道路。政府在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時積極推動社會發(fā)展。從而避免了類似于歐洲那樣的長時期、大規(guī)模的工人階級運(yùn)動。第三種就是成為中等收入陷阱中的發(fā)展中國家。要避免中等收入陷阱,就要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長,建立內(nèi)需社會。
“對中國來說,這三種道路都有可能。但很顯然,東亞道路比較理想?!编嵱滥暾f,面對新的形勢,中國要繼續(xù)走和平發(fā)展的道路,就要大力進(jìn)行社會改革,確立社會政策。