以傳播城市化專業知識為己任
2025年03月15日
星期六
設為首頁
|
加入收藏
搜索
第五個問題我想講一下組織。組織的作用怎么發揮。一個社會都是由主體組織和機制構建起來的，這個組織我們認為社會建設當中，我們有很多有效運作的民間組織的作用，應該好好發揮。我講一個故事，在巫溪縣有很多“總管”，就是紅白喜事時候的主持人，我參加過幾次紅白喜事，尤其是喪事，這個總管非常有組織能力，比如說今天客人大概是50桌，就可能有另外48家人抬上自己家的桌子、板凳、鍋碗集中在一家，開始做飯，吃三天，下葬之后，每一家的鍋碗瓢盆又回到每一家去。
當時我就發現，我們的村組織、我們的黨支部沒有這種效率，也沒有這種組織能力。而我們對這種組織過去是一種排斥，不予理睬，這種組織的作用應該充分利用起來。所以我們后來把這個紅白喜事上的內容和形式做了一些變化，喪事要辦三天兩天，完全可以宣講政策，培訓農村的實用技術，只要一兩個小時就解決問題了。“總管”有號召力，號召群眾，為什么我們不能把“總管”當中的黨員發展成我們村的帶頭人呢？我們現在有幾個鎮有37個總管，其中有20個都成為我們的支部書記、副書記或者村主任，民間組織的力量如此之大，我們為何不用呢？為何排斥在外成為對立面呢？
另外就是群眾工作部，我們探索了五種方法，用共同的夢想凝聚人心、用榜樣的力量營造民風、用群眾的辦法治理社會、以參與的方式實現互動、以網格化的組織覆蓋城鄉這樣一些辦法，但是需要一套體制、一批干部來貫徹落實到基層去，怎么辦？我們向重慶市委市政府的領導匯報之后得到了認可，成立了一個群眾工作部，這個工作部不是簡單意義上的信訪辦，有的地方也成立了工作部，但是就是信訪辦的翻版，我們不是，我們有四大職能，一是整合群眾工作資源，二是研究群眾工作的方法和政策，三是化解群眾關心的熱點難點問題，四是監督群眾工作作風的落實情況，搞民意調查。把信訪、群團、司法調節、低保、社保、醫保的辦事以及慈善組織的捐贈款項全部組織起來了，這樣就歸口到這里，而且這個是黨委的一個工作部門，由我們縣的副書記就是羅成同志直接兼任工作部的部長，由副書記進行整合，下面縣里設一個群工部，掛牌的時候我們征求了老百姓意見，說是掛信訪辦的牌子、掛群工部的牌子還是掛什么，老百姓說干脆搞成一個聯絡中心好一些，我們發現老百姓智慧比我們高很多，你想他到信訪辦就是扯皮，到聯絡中心可以聊天，所以我們這個聯絡中心現在有700平方米，里面設備比我辦公室的設備不知道好多少，包括單間的談話室、電子查閱室都有，我們覺得非常有效。
群工部如何貫徹落實呢？我們做了網格化的管理，就是縱向整合組織資源。比如我要在我的縣委常委班子里過組織生活，在我所在的黨支部縣委過組織生活，要在我居住的地方桃源支部過組織生活或者民主生活會，叫做三重組織生活，不是簡單地解決問題或者說教，有時開展批評與自我批評，會讓人感覺到面紅耳赤。我記得第一次參加的時候就感覺非常下不來臺，有一位70幾歲的老黨員說，我的黨齡比你的年紀還大，你不要以為你是縣委書記有什么了不起，我給你提兩個意見。一是栽了這么多樹，死了那么多，這個樹還要不要栽？你這個縣委書記是怎么當的？第二，我昨天從家門出來，一包垃圾砸在我的肩上，你這個縣委書記當得沒水平。我當時就保證說，第一條，我們春季栽樹的時候一定達到成活率85%。第二個問題我還有些意見，在你的社區，你作為一個黨員，砸在你的頭上，賴縣委書記嗎？這個老同志不開腔了。第二次，我又去過組織生活，他說我理解到你說的話——“一個支部一個家、一個黨員一盞燈”什么意思，這個燈首先點亮自己，我要做一個好市民，同時要照亮別人，我的家人我要教育他們，其他人如果有不道德的行為我會做斗爭，共產黨員的斗爭精神我現在有了，我這盞燈不僅點亮自己而且要照亮別人。我昨天來之前，還教育了一個隨便亂扔煙頭的人。
我們縣里的民心工程由老百姓投票決定。今年1月份我們開人代會的時候，為一條投資300萬元的漫灘路投票很多，結果發現十大民心工程落實下來之后，老百姓感興趣的事情倒是花錢不多的，也是他們渴望的東西。所以，我們認為，組織的作用就應該是這么發揮的。這是我們的一些體會。
實踐當中，我們有一種啟示，這種啟示就是感情決定視角，視角影響認識，認識決定結果。如果我們不帶著感情，我們看問題就會出現不同的認識結果。各位專家、各位新聞媒介的朋友都熟悉，孔子習慣于登泰山而小天下，老子習慣于上善若水、回避矛盾，而佛家講空即是色、色即是空，基督說我們仰望星空，上帝與我同在。我們能這么辦呢？我們能站在山頂上看嗎？我們能夠仰視嗎？我們能夠在虛空之中嗎？我認為，我們必須腳踏實地、平視社會，深入到群眾之中。所以平視這個視角可以使我們發現我們并不繁榮、富裕的城市是如此可愛，平凡的人們如此可敬，在偏遠的、有一定秩序的生活中一定蘊含著民間的巨大智慧，關鍵是我們怎么發現。所以基于此，我們提出建一座平民的城市，有三個支撐，一是目標必須是平實的。二是社會機制必須是平等的，三是全民的心態必須是平和的。只有這樣，這個城市才會是一個真正的平民城市。
我今天發言的題目叫做《看不見的城市》，我認為看不見的城市應該定位為平民之城，但是這座平民之城怎樣建設呢？或者它應該遵循什么樣的導則呢？一個城市的建設和規劃都要有一個導則，我認為平民城市建設的導則有三個主題詞就是尊重、溝通和融合。我來自于巫溪縣，是巫文化的發源地，這個巫和靈是相同的，上面的雨是天上下下來的，表示我們要尊重自然，口是從歷史傳下來的，我們要尊重歷史，這些口都是人之口，必須尊重生活、尊重老百姓、尊重群眾。所以尊重這個概念我認為是規劃建設的第一導則。
第二個我認為是溝通。這個照片多么祥和，就是這么一個對火的過程，但是里面體現了平和的心態，生活的場景、通俗的語境就是我們需要的溝通。
第三個主題詞叫做融合，有的同志提出叫做樂和，看到這個照片，巫字下面，上面一橫代表天，下面一橫代表地，通天接地的就是溝通，就是人、就是通靈的人，這個人不是一般的人，左面一個人是陽性的人，右面的是陰性的人，是一個和合的空間。還有就是必須要快樂，必須從容，我們太急迫是快樂不起來的。
最后就是我們渴望的快樂生活。所以基于此，我們提出來一個構架，就是看不見的城市需要平實、平等、平和，需要尊重、溝通、融合加以支撐，這就是我今天想說的。
還有一個有趣的事情，昨天晚上我給家里打了一個電話，我說我今天發言的題目想定名為《看不見的城市》，今天早晨我夫人給我發了一個信息，讓我非常感動，她是這么說的，卡爾維諾有一本《看不見的城市》這本書，建議你去看一下。他說看不見的城市是一些由夢想的物像砌成的熱望，是一些在越來越難以把城市當成家園來生活的時刻，獻給城市的最精彩的一首愛情詩。有記憶的城市是有精靈駐扎的城市，既然看不見的城市是如此美好，我們又是如此熱望，讓我們為此努力吧。謝謝！
