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“自帶干糧”的于建嶸能給鄉(xiāng)村帶去什么?
時(shí)間:2013-09-16 12:14:54  來源:新京報(bào)  作者:胡印斌 

  農(nóng)村自有農(nóng)村的生長(zhǎng)邏輯,鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)有更多的可能。其中的關(guān)鍵則在于地方政府要有寬容的雅量,要給社會(huì)以空間,鼓勵(lì)探索,不一定將所有的事情都管起來。

  知名學(xué)者于建嶸已于昨日前往貴州。此番,他將“不領(lǐng)一分錢工資補(bǔ)助和報(bào)銷車馬費(fèi)”、“自帶干糧”,赴任一個(gè)小到“不存在級(jí)別”的職位:貴州興義市則戎鄉(xiāng)安章村村長(zhǎng)助理。此前,于建嶸曾多次幫助則戎鄉(xiāng)進(jìn)行民族村莊整治,今年,則戎鄉(xiāng)招商引資了一個(gè)發(fā)展項(xiàng)目,決定誠(chéng)邀其前往該鄉(xiāng)安章村掛職。(據(jù)《貴州晚報(bào)》)。

  于建嶸是享有盛譽(yù)的三農(nóng)問題專家。這樣的知識(shí)精英,能夠主動(dòng)“沉”到農(nóng)村去掛職,也無疑具有了多重解讀的可能。可以說,這一行為的價(jià)值并不限于“自帶干糧”,而是在一個(gè)更為宏闊的時(shí)空中,自覺不自覺地契合了鄉(xiāng)村建設(shè)的潮流。

  早在上一世紀(jì)二三十年代,以晏陽(yáng)初的“定縣實(shí)驗(yàn)”、梁漱溟的“鄒平模式”為代表,國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子就曾掀起過一波聲勢(shì)浩大的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。其時(shí),全國(guó)從事鄉(xiāng)村建設(shè)的機(jī)構(gòu)和團(tuán)體,竟達(dá)600個(gè)之多。大批學(xué)者奔走于泥濘的鄉(xiāng)土社會(huì),進(jìn)行著各種各樣的實(shí)踐,以求改變農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)的困境。這種腳踏實(shí)地的介入方式,同樣也激勵(lì)著其后一代代知識(shí)精英到農(nóng)村去。

  近年來,溫鐵軍等人在河北定縣興建晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院,李昌平在河南信陽(yáng)郝堂村搞農(nóng)村金融實(shí)驗(yàn)……這些努力盡管很難完全撬動(dòng)依然堅(jiān)硬的三農(nóng)問題,卻也提供了某些可資借鑒的思路和經(jīng)驗(yàn)。在這樣一個(gè)背景下,于建嶸的“下沉”,或可視為對(duì)這種“力行精神”的賡續(xù)。

  不可諱言,盡管眼下的農(nóng)村早已不是晏陽(yáng)初梁漱溟們面對(duì)的那個(gè)農(nóng)村,但一些新問題卻是此前從未有過的。城市化之下,農(nóng)村的人才、資金大量流入城市,空心化趨勢(shì)日漸加重。農(nóng)村迫切需要注入智力、資金,以引領(lǐng)發(fā)展。

  特別是,由于種種原因,農(nóng)民在團(tuán)體意識(shí)、關(guān)切公共事務(wù)等方面,也缺乏足夠的生長(zhǎng)空間。這一次,則戎鄉(xiāng)能夠主動(dòng)張開懷抱,邀請(qǐng)三農(nóng)專家進(jìn)村入戶、掛職指導(dǎo),顯示出了積極的姿態(tài)。這樣的“引智”,顯然已經(jīng)成為政府、社會(huì)、農(nóng)民各方的共同訴求。

  農(nóng)村自有農(nóng)村的生長(zhǎng)邏輯,鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)有更多的可能。其中的關(guān)鍵則在于地方政府要有寬容的雅量,要給社會(huì)以空間,鼓勵(lì)各種積極的探索,不一定將所有的事情都管起來。事實(shí)上,這樣既管不過來、也管不好。

  也因此,于建嶸此番到鄉(xiāng)村掛職,只是一個(gè)開頭,“鄉(xiāng)村建設(shè)”這篇文章具體將如何展開,既檢驗(yàn)學(xué)者的堅(jiān)持,也考驗(yàn)地方政府的寬容,當(dāng)然,更有賴于相關(guān)各方的磨合、認(rèn)同程度。比如,以則戎鄉(xiāng)的招商引資項(xiàng)目而言,如何在當(dāng)?shù)毓賳T的政績(jī)?cè)V求與外來學(xué)者的鄉(xiāng)建理念之間找到平衡,并不是一件輕松的事情。

  無論如何,學(xué)者進(jìn)村、精英下鄉(xiāng),注定會(huì)給我們?nèi)諠u遠(yuǎn)去的鄉(xiāng)村注入一種力量。而知識(shí)人的擔(dān)當(dāng)、責(zé)任,也在這種“為蒼生起,奔走于大地”的踐行中得到詮釋。

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