你是否迷失了自己?
——在茫茫人海中,在無數(shù)過往中。
在當今這個科學技術(shù)迅速發(fā)展的時代,世界如朝霞暮靄般瞬息萬變。這個世界是跳躍的、絢麗的、鮮活的,商品經(jīng)濟的高速發(fā)展,給我們帶來了豐富的物質(zhì)生活。
然而,當我們身穿華裝麗服,觥籌交錯、歌舞升平的時候;當我們雄踞商海、一擲千金的時候,人類的精神家園里卻并沒有因為物質(zhì)的“滋補”而多出幾個靈魂的偉人。相反,在驚心動魄的變革中,似乎有更多的人們成為了精神家園的流浪者。也許因為眼前的世界太過多彩,我們能夠感受到的真實質(zhì)樸已經(jīng)被涂抹上了一層虛妄不明的色塊。在人們的眼睛里,我看到的更多的是一種迷茫和麻木。
當然,人們在過分追求物質(zhì)滿足的同時忘記了給精神世界添磚加瓦,這并不是說物質(zhì)和精神就是全面對立、此消彼長的。但是,人生觀、世界觀、價值觀的正確引導和確認卻可以指導物質(zhì)生活的方向。
那么我們究竟要用什么來作為精神的補給,用什么來指導人生的取向和選擇呢?
在我們中華五千年悠久的歷史中,有太多優(yōu)秀的民族文化和傳統(tǒng)文化。儒學教給我們?nèi)省⒘x、禮、智、信,教育我們要心懷仁愛,心懷敬重。儒家學派在幾千年中如潺潺春水,教化出中國人敦厚、摯誠的品性;道家的老莊學說讓我們體悟到了逍遙灑脫的人生態(tài)度、出世的境界、高雅的品格,在潛移默化中熏染出中國人寧靜淡泊的性格;佛學更是在傳入中國后,與博大精深的漢文化相融合,不僅成為我們精神世界的一顆瑰寶,更造就了中華民族的善良質(zhì)樸的性格……
中華民族的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了時間的淘洗,歷經(jīng)了時代的甄別,它是我們的“真金”,也是我們的“真經(jīng)”,是漫漫黑暗中指導我們?nèi)松较虻闹改厢槪彩轻t(yī)治我們空虛心靈的良藥。現(xiàn)世的蕓蕓眾生,有太多的煩惱,有太多的問題,而傳統(tǒng)文化對于糾正商品經(jīng)濟發(fā)展過程中所帶來的種種弊端,諸如精神的苦悶、信仰的缺失、道德的退化、生態(tài)的危機以及人們身心的分裂,都有極大的好處。
在這些優(yōu)秀的文化中,尤為突出的就是禪文化。
禪既是一種獨特的思維方式,更是一種非凡的智慧。
倘若我們能夠領(lǐng)悟到禪的精神,能夠把禪的智慧運用到生活中去,那么我們就能更好地引導自己的人生觀,同時也能夠進一步地引導我們這個社會,使之朝著慈悲、博愛、美好、和諧的方向轉(zhuǎn)變。
作者簡介:
釋果寧,中華傳統(tǒng)文化研究會副會長;西藏工作八年,禮從原中國佛教協(xié)會會長趙樸初及夫人陳邦織先生學佛,在廈門南普陀寺剃度出家。
先后受邀在中山大學、同濟大學、上海交通大學、清華大學經(jīng)濟管理學院等多次發(fā)表演講,現(xiàn)任中山大學兼職教授,廈門中華傳統(tǒng)文化研究會副會長。
法師弘法于海內(nèi)外,廣受歡迎。目前法師以弘揚人間佛法禪學為己任,旨在幫助大家認清自己和人性,擺脫痛苦和糾纏,尋求人生的智慧。