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2025年03月13日
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不因時(shí)間而褪掉絲毫光澤的古城，猶如一本史書、一卷檔案，記錄著一個(gè)城市的滄桑歲月，訴說著城市的悠久歷史。對于一個(gè)城市來說，歷史的底蘊(yùn)越來越成為彌足珍貴的財(cái)富,以及城市氣質(zhì)、城市風(fēng)韻的最佳展示窗口。在城市現(xiàn)代化的浪潮里，如何處理傳統(tǒng)文化保護(hù)和現(xiàn)代文
城市名片
城市名稱：約克（York）
地理位置：英國英格蘭東北部，福斯河與烏斯河交匯處，西南距利茲32公里
行政區(qū)劃：約克傳統(tǒng)上是與其同名的約克郡首府，然而，它并不屬于組成約克郡之三個(gè)巡區(qū)（Ridings）的任何一部份?，F(xiàn)代的約克市設(shè)立于1996年4月1日，是一個(gè)擁有自治城市地位的單一管理區(qū)，其范圍除了傳統(tǒng)上的約克市區(qū)本身之外，許多以前屬于周遭哈羅蓋特（Harrogate）、拉伊代爾（Ryedale）與塞爾比（Selby）等幾個(gè)區(qū)的教區(qū)，也在行政區(qū)改制時(shí)被劃入約克市的范圍之內(nèi)。約克市的周圍大部分是被北約克郡所包圍，東側(cè)則是另一個(gè)單一管理區(qū)、約克郡東瑞?。‥ast Riding of Yorkshire）。
城市歷史：約克與羅馬帝國及維京人有很深的淵源，其建城歷史可以追溯至公元71年，曾是羅馬下不列顛（Britannia Inferior）首府。中世紀(jì)該城是繁榮的羊毛市場和教育中心，其大主教地位僅次于坎特伯雷大主教。曾為羅馬軍事要塞，英格蘭北部教區(qū)首府，設(shè)有約克大主教的教區(qū)總教堂。中世紀(jì)時(shí)發(fā)展成港口和商業(yè)中心。
城市現(xiàn)狀：旅游勝地，交通樞紐、教育和商業(yè)中心，農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品集散地
交通：約克市是連接南北的交通樞紐，離約克最近的機(jī)場是曼徹斯特國際機(jī)場（2小時(shí)）和利茲機(jī)場（1小時(shí)）。約克市還是英國重要的鐵路樞紐，火車站在1877年修建時(shí)，是世界最大的。約克離倫敦或愛丁堡4小時(shí)火車車程（距離約322公里）。每天有25列來自倫敦的火車?？吭诩s克。此外，還可乘坐National Express公司的巴士，倫敦距約克5小時(shí)車程，伯明翰距離約克3小時(shí)車程，距離愛丁堡6小時(shí)車程。
約克：歷史文化賦予城市恒久生命力
約克坐落于英格蘭北部的烏斯河畔，正好地處倫敦到愛丁堡的中心。從劍橋出發(fā)到約克，大約兩小時(shí)就可以看見它逶迤洗練的城墻了。
約克的歷史就是英國的歷史
英王喬治六世說過，約克的歷史就是英國的歷史。它由羅馬人興建，從古羅馬時(shí)期就非常繁榮，古跡保存得非常完好，它同時(shí)也是著名的古代軍事要鎮(zhèn)。作為英國為數(shù)不多的擁有2000年歷史的古城，它見證了英國歷史上許多重要的事件，從羅馬人入主，盎格魯撒克遜人到來，維京海盜侵襲，到諾曼征服，內(nèi)戰(zhàn)紛爭，約克經(jīng)歷的每一段歷史，都給這座古城留下了不同時(shí)期的文化烙印。因而約克又被稱為英國歷史的一面鏡子，就連遠(yuǎn)在美洲大陸東岸的紐約（New York）也與其有著不解的因緣。
17世紀(jì)中葉，約克公爵派遣一支艦隊(duì)奪取了荷蘭在北美的殖民地新阿姆斯特丹，這座城鎮(zhèn)被改為新約克，它就是現(xiàn)在舉世聞名的大都會(huì)紐約市。約克能有今天，得益于其長期不懈的城市歷史文化保護(hù)意識。整個(gè)約克市行政區(qū)內(nèi)的人口約有18萬人，就業(yè)人口中有87.1%集中在服務(wù)業(yè)。
世界著名的旅游圣地
旅游業(yè)是這個(gè)歷史名城最主要的產(chǎn)業(yè)，擁有歷史建筑的核心區(qū)成為這個(gè)城市最重要的財(cái)富，取之不盡，用之不竭。跌宕滄桑的城墻、古老精致的民居、逸趣橫生的狹街曲巷、宏偉的教堂和眾多的博物館，每年吸引著全世界300多萬游客來此觀光，接待規(guī)模僅次于倫敦。
除了旅游勝地，約克還是交通樞紐、教育和商業(yè)中心。約克大學(xué)是英國乃至世界頂級的大學(xué)之一。約克的工業(yè)并不發(fā)達(dá)，兩家巧克 力工廠算是約克最大的企業(yè)了。如同歐洲其他的旅游城市一樣，約克的酒吧數(shù)量眾多，筆者在城墻上觀光時(shí)，隨時(shí)都能看見街頭巷尾各具特色的酒吧。
借助良好的教育、文化和生態(tài)環(huán)境，近些年圍繞約克大學(xué)建設(shè)的科學(xué)園區(qū)吸引了越來越多的的科技和創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)入?yún)^(qū)發(fā)展，約克正在成為重要的國家科學(xué)城。喜歡英國足球的朋友也不虛此行，這里是貝克漢姆的家鄉(xiāng)。
深入骨髓的保護(hù)意識
約克城內(nèi)街道的設(shè)計(jì)和規(guī)劃可以追溯到中世紀(jì)時(shí)代，顯然不能滿足現(xiàn)代交通需求。因此，城內(nèi)大部分的道路在工作時(shí)間是禁行或者限行的。為了既保護(hù)老城又方便游客，當(dāng)局在距離市中心大約3英里左右規(guī)劃了一條外環(huán)路，使得想穿城而過的車輛得以繞城而行，并在城外各個(gè)方向修建了五個(gè)大型的免費(fèi)停車場，供進(jìn)城觀光旅游的私家車使用。停車場內(nèi)的設(shè)施舒適安全，衛(wèi)生、休息、餐飲服務(wù)、安保系統(tǒng)一應(yīng)俱全，咖啡、茶水免費(fèi)提供。在停車場周圍建設(shè)了便捷的公共交通換乘系統(tǒng)，車費(fèi)很便宜，換乘很方便，入城公交車的性能良好，設(shè)施舒適完備，停車站點(diǎn)的位置適當(dāng)，還專門設(shè)置了公交專用通道，保證每隔15分鐘有一輛公交車進(jìn)站。
大巴停在城外，信步走進(jìn)約克，走進(jìn)英國的中世紀(jì)。與繁華的倫敦不一樣，約克沉淀了太多的歷史與滄桑，讓我們的身心頓時(shí)沉靜了下來。首先映入眼簾的便是白色條石徹成的城墻，它始建于羅馬時(shí)期，擴(kuò)充于中世紀(jì)，踞于疊土而成的高阜之上，蜿蜒逶迤，連綿十多里，幾乎把市中心繞了一圈，它是整個(gè)英格蘭古城墻中最長且保留最完整的。四座造型別致、威武雄壯的古城門，城頭建有雉堞箭樓，城上小徑可容兩人并行，臺(tái)階、塔樓、墻垛上長滿厚厚的青苔。約克城垣與我的家鄉(xiāng)西安城墻相比有點(diǎn)小兒科了，無論是高度、厚度還是功能設(shè)計(jì)的復(fù)雜程度都差了許多，就寬帶而言，西安城墻上可以組織馬拉松比賽，而約克城墻只能兩人并行。不過，中世紀(jì)的英格蘭小國島民，能筑起這樣的城墻己經(jīng)很不簡單了。
為保留城市原貌，約克城內(nèi)不允許隨意增添現(xiàn)代建筑，很多年來連公共廁所都沒有新造過，游人一多，給方便之人造成了許多不方便。站在城墻上可以看到全約克城，腳下是被千百年戰(zhàn)火和紛爭弄得千瘡百孔的城墻，城墻下是翠綠的草地、公園，古城的街道，不遠(yuǎn)處烏斯河蜿蜒流淌，游船推波而行，兩岸景色如畫，使約克古城油然顯示出一種滄桑寧靜的優(yōu)美。
從城墻下來進(jìn)入城內(nèi)，踩在被歲月磨光的石子路面上，恍惚間進(jìn)入了狄更斯《老古玩店》中描寫的場景。約克的中心地區(qū)是在古城的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，融和著羅馬、撒克遜和維京時(shí)代統(tǒng)治的多樣歷史和文物，對古跡愛護(hù)有加的英國人沒有在古城老屋舊街上做什么大手腳，依舊完整地保存著中世紀(jì)的建筑和街區(qū)風(fēng)貌。市中心雖然很小，但是街道卻是錯(cuò)綜復(fù)雜，狹仄多彎，展現(xiàn)出質(zhì)樸的城市格局和肌理，簡潔而富有魅力。
約克大教堂前的中世紀(jì)街道用鵝卵石鋪成，是維京人占領(lǐng)前就有的，這就是著名的石頭街了。石頭街保留了許多那個(gè)時(shí)代磚木結(jié)構(gòu)的古老房屋，鱗次櫛比，尖塔形的屋頂觸目皆是，每一個(gè)商店都獨(dú)具特色，各不相同，現(xiàn)已成為約克購物區(qū)的中心。不寬的街道常常能見到行為藝術(shù)家、音樂家在即興表演，畫家在現(xiàn)場作畫。轉(zhuǎn)過國王廣場，走進(jìn)叫Shambles(肉鋪街)的小街，這是約克很有特色的一條舊街，窄得僅能容納兩三人并行，這里的房屋大都有幾百年歷史，洋溢著一派古風(fēng)。徜徉在狹窄蜿蜒街道游逛，仿若時(shí)空穿越。許多老街依然保留著從前的名字，除了石頭街、肉鋪街，還有水罐街、銀器街、甜餡餅街、蘑菇街……充滿中世紀(jì)的生活氣息，老城里竟然還有條“鞭我打我街”，據(jù)說那時(shí)觸犯法律或是夫妻鬧矛盾被判有錯(cuò)一方，就得在這條街上當(dāng)眾接受懲罰。細(xì)細(xì)觀賞街邊老屋，會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管年代已久遠(yuǎn)，但建筑結(jié)構(gòu)還是那么緊密，墻壁雕紋還是那么精細(xì)，不得不佩服舊時(shí)工匠的高超技藝。據(jù)了解，這些房子年年都要修繕，但仍能保持其歷史原貌，城市管理的功力和老百姓的自覺性可見一斑。
約克大教堂：英國建筑史的經(jīng)典案例
約克城內(nèi)大概有20多座教堂，但只有城中心的約克大教堂（(York Minster)最著名，它是歐洲現(xiàn)存最大的中世紀(jì)時(shí)期的教堂，也是英國最大的哥特式教堂，可謂鎮(zhèn)城之寶。教堂由1220年始建，直到1474年才算大功告成。它長約160米，寬76米，建筑平面幾乎相當(dāng)于兩個(gè)足球場大小。它的西立面有兩座王冠似的雙塔，中心還有一座高65米的四方塔，其雄姿屹立于城市上空,遠(yuǎn)看猶如天上宮闕，在市區(qū)的任何地方都能望見它宏偉的身影。購票入內(nèi)參觀，近距離感受到其恢宏氣勢，深邃，莊嚴(yán)，一種宗教的神圣感油然而生。這座大教堂以廣泛采用尖拱券、飛扶壁和修長花窗為特點(diǎn)。在英國，哥特式流行了幾百年，風(fēng)格上先后又有早期英國式、裝飾式和垂直式三種變化。
約克大教堂建筑期歷時(shí)250多年，正好反映出哥特式這三種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，是研究英國建筑史一個(gè)難得的好例子。它的翼廊是結(jié)構(gòu)厚重的早期英國式，中殿是精雕細(xì)琢的裝飾式，最后建成的圣所（祭壇和唱詩班所在處）則是堂內(nèi)空間最為高曠的垂直式。這三種風(fēng)格結(jié)合的天衣無縫，和諧完美地組成了一個(gè)宏偉壯麗的建筑整體。我喜歡看世界各地教堂的彩窗，在這里我看到了世界上面積最大、以單扇窗鑲嵌的中世紀(jì)彩繪玻璃，面積幾乎接近一個(gè)網(wǎng)球場的大小，玻璃染色、切割、組合工藝堪稱一流。
格格不入的“現(xiàn)代入侵者”
約克城內(nèi)與中世紀(jì)風(fēng)貌格格不入的就數(shù)那家麥當(dāng)勞了，當(dāng)?shù)厝艘暺錇槿肭终呒右缘种啤Ｈ欢鴣碜允澜绺鞯氐挠慰蜑榱耸r(shí)間還是熱衷這道快餐，旅游旺季時(shí)生意紅火，店堂內(nèi)人滿為患，客人只好站在店門口街邊狼吞虎咽或者提著紙袋邊吃邊走。
在麥當(dāng)勞旁邊有一家房屋中介公司的門面，櫥窗里貼滿了花花綠綠待出讓房屋的照片，那些帶花園和游泳池的房子，算下來房價(jià)居然比北京的普通二手房還便宜。令人驚嘆的是賣主毫無例外地要求買家不得改變房屋、花園的結(jié)構(gòu)和立面風(fēng)格，并將該內(nèi)容寫入合同，受法律保護(hù)。也正如此，約克多少年來能夠保持其千年古城風(fēng)貌而不受損害。
約克的啟發(fā)
結(jié)合城市化進(jìn)程、城市核心競爭力與可持續(xù)發(fā)展、古城保護(hù)等話題，回過頭來看約克和國內(nèi)現(xiàn)在的一些做法，啟發(fā)良多。
啟發(fā)一，保護(hù)城市的歷史與文化，就是保護(hù)這個(gè)城市的恒久發(fā)展動(dòng)力。在英國，古城保護(hù)的概念已經(jīng)深入人心，而且切實(shí)影響著城市規(guī)劃與建設(shè)，這不僅僅是建筑學(xué)方面的問題，而且是一個(gè)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的綜合問題。約克，這座見證了英格蘭諸多重要?dú)v史時(shí)刻的小城，以其古老的歷史沉淀和適宜人居的現(xiàn)代化發(fā)展環(huán)境，獲得了歐洲最受歡迎城市、英國最宜居城市等榮譽(yù)，并依此為這座城市贏得持續(xù)不斷的財(cái)富和永不枯竭的平穩(wěn)的發(fā)展動(dòng)力，一方面在于它擁有獨(dú)特而豐富的旅游資源，更重要的是這里的人們用開放的心態(tài)、長遠(yuǎn)的目光精心保護(hù)著這些資源。反觀國內(nèi)，鳳凰古城設(shè)崗強(qiáng)征入城費(fèi)，臺(tái)兒莊古城清空原住民，把古城變成博物館，似乎還是以封閉的、急功近利的心態(tài)在圖發(fā)展。更不用說那些完全拆毀重建的新古城。那已經(jīng)不是古城了，這種假古董缺乏可持續(xù)發(fā)展的能力。在這方面，國人特別是有權(quán)階層，應(yīng)當(dāng)真正認(rèn)識：人類不僅被賦予對大自然的使用權(quán)，同時(shí)也負(fù)有保護(hù)包括自然環(huán)境與文化遺產(chǎn)在內(nèi)的公共遺產(chǎn)的歷史責(zé)任。人類生存的真正意義最終體現(xiàn)在對物質(zhì)文明與精神文明的雙重追求之上。正如英國藝術(shù)大師莫利斯在一百多年前指出的那樣：“歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)該成為鑄造一個(gè)民族進(jìn)步與希望的神圣紀(jì)念碑”。
啟發(fā)二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化進(jìn)程重在質(zhì)量，利在長遠(yuǎn)。在1750—1851一百多年的時(shí)間里，英國的城市化的水平即由10％提高到50％以上，我國2012年才達(dá)到這個(gè)水平。30年后，即1881年英國完成了城市化的歷程，成為世界上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)城市化（工業(yè)化）的國家。在200多年的發(fā)展過程中，從早期的跑馬圈地、大饑荒、移民潮、環(huán)境污染、倫敦?zé)熿F、文物古跡的大破壞，到現(xiàn)在的山清水秀、田園城市、歷史名城遍布、經(jīng)濟(jì)文化多元化發(fā)展，英國給我們提供的既有失敗的教訓(xùn)也有成功的經(jīng)驗(yàn)。其中最重要的是英國人絕不會(huì)再干那種以損害環(huán)境為代價(jià)追求所謂經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傻事了。而這種“先污染再治理，邊損害邊保護(hù)”的傻事我們還在干。如此這般的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程，當(dāng)然是不可持續(xù)的，是讓人膽戰(zhàn)心驚的。就拿古城保護(hù)來說，我國許多古城保護(hù)在開發(fā)中走偏的根本原因，是發(fā)展觀的變形。急功近利的發(fā)展觀使古城淪為片面追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的工具，歷史文化的傳承淪為附庸，甚至被完全拋棄。于是，國家政策和法律規(guī)定輕易被突破，古城保護(hù)的旗號甚至成了破壞古城的幌子。那些喪失了歷史文化基因的古城，也一定帶不來期望中的經(jīng)濟(jì)利益，古城的生命就此被扼殺。
啟發(fā)三，合理的增長與增長的極限。從英國乃至歐洲的城市考察歸來，許多人都會(huì)留下這種印象，就是這些大名鼎鼎的城市基調(diào)灰色平淡，缺少現(xiàn)代與時(shí)尚；社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活節(jié)奏緩慢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)“停滯”。 2011年，雖然說英國的GDP總量還是維持在世界的第七位，但是其增幅只有0.8%，可以看出現(xiàn)在的英國經(jīng)濟(jì)缺乏著一定的活力。與國內(nèi)日新月異、現(xiàn)代時(shí)尚的城市建設(shè)，兩位數(shù)的經(jīng)濟(jì)增長率，夜以繼日、忙忙碌碌的經(jīng)濟(jì)生活形成鮮明的對比。如果我們據(jù)此得出歐洲國家城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇瓶頸、經(jīng)濟(jì)增長乏力，而我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展欣欣向榮，人民生活水平日益提高這樣的結(jié)論，顯然是片面的。
考察中，我們近距離觀察了英國城市政府部門的運(yùn)作模式，接觸了不同階層、不同職位的各色人等，處處感受到他們在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中恪守的“保守和節(jié)約”的理念。無論是國家還是人民，英國遠(yuǎn)比我們要富裕，但是他們在“夠用就好”的消費(fèi)理念指導(dǎo)下，日?；ㄙM(fèi)遠(yuǎn)不像他們擁有的財(cái)富那樣夸張，時(shí)時(shí)處處透露著適度和節(jié)約，你看不到小氣，感受到的是“適可而止”的貴族風(fēng)范。
旺盛的需求推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)發(fā)展消耗了大量不可再生的資源并給環(huán)境帶來巨大的壓力，反制了生活品質(zhì)的提升。人們的欲求有沒有一個(gè)合理的度？經(jīng)濟(jì)增長的極限在哪里？經(jīng)濟(jì)學(xué)家們現(xiàn)在也很難清晰地回答這個(gè)問題。但是，歐洲發(fā)達(dá)國家城市發(fā)展的現(xiàn)狀給了我們另一個(gè)啟示，我們可以換一個(gè)角度來解釋這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過長時(shí)期的發(fā)展，英國的這些城市（鄉(xiāng)村更明顯）已經(jīng)日益接近于一種沒有量的增長和擴(kuò)張的平穩(wěn)狀態(tài)，好比我們把衛(wèi)星送上太空，達(dá)到一定高度后，衛(wèi)星將沿一個(gè)相對固定的軌道平穩(wěn)長期運(yùn)行，而這種“長期平穩(wěn)的運(yùn)行”正是城市經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性發(fā)展的基本特征。
我國的城市化進(jìn)程處于快速發(fā)展期，到2035年，預(yù)計(jì)我國的城市化率達(dá)到70%左右，那時(shí)我們才算真正進(jìn)入所謂的工業(yè)化社會(huì)。我國南北東西經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，差異很大，有些地區(qū)和人群經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和消費(fèi)能力已經(jīng)達(dá)到和超過發(fā)達(dá)國家，同樣還有不少地區(qū)還很落后。無論處在哪種階段,我們都要把握好合理增長的度,避免超過合理需求和環(huán)境容忍度的過度增長，避免過度的城市開發(fā)產(chǎn)生的“鬼城”，避免過度的礦產(chǎn)資源開發(fā)造成的山河破碎，污染橫流。與此同時(shí)，要大力提倡中華民族勤儉持家的美德，厲行節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)，多為子孫后代著想。歸根結(jié)底，城市的發(fā)展，真正重要的是成為長久可持續(xù)的城市,而不是成為一時(shí)大規(guī)模的城市。在這方面，我們要向約克學(xué)習(xí)。
（作者系北京海渤灣投資顧問有限公司總經(jīng)理，城市化委員會(huì)專家委員）
