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2025年03月13日
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石彤：“美麗中國”從字面怎么理解？內涵是什么？：“美麗中國”提出后，各省市都有自己的定位。從我個人從字面上理解，從環(huán)境、人文角度，希望能創(chuàng)造更和諧、碧水藍天的環(huán)境，來描述中國的愿景。之所以提出這種愿景，是因為現(xiàn)實離我們的愿景有距離。比如，在北京，每天生活在擁堵、噪雜、霧霾的環(huán)境里，每天的新聞都充斥著負能量的報道，讓人感覺挺壓抑的。有時候非常期待一種理想的東西，不管是信仰、文化、信息等，我希望是一種正能量。
洪振斌：從字面理解，“美”上面是“羊”，下面是“大”。“羊”會讓人從吃上面去理解，味道鮮美?！胞悺鄙厦嬉粰M代表天，下面是古寫的鹿，意思是大草原上有一只長著漂亮犄角的鹿站在那兒。這叫美麗。我覺得，“美麗中國”就是形容中國很美麗?！懊利愔袊敝皇窃竿?，最后應該達到中國美麗這個最終目標。可是，現(xiàn)在食品安全問題層出不窮，房價高得讓很多老百姓望而生畏，交通方面就是到處堵車，等等這些老百姓最關心的地方好像都出了問題，要是把這些問題都解決了，我覺得才能讓老百姓心中感覺到美麗的中國。這需要我們所有人一起去努力。
邵念強：“美麗中國”的內涵確實很豐富，無所不包。我大致將它劃分為兩大范疇：一是社會精神文明層面，另一個是社會物質文明層面。社會精神文明層面又包括很多東西，濃縮一下可以用“仁義禮智信”或者是“真善美”來描述。比如救助老人、賑災義舉等等，都是“美麗中國”重要的內涵。關于社會物質文明層面，我看的更多的是美麗的自然風光。以前去過若干次壩上，但從沒有像去年五一去的這次看的草原這么漂亮。這些震撼的景色實際上就是“美麗中國”。這是自然給我們的“美麗中國”，由衷地讓人發(fā)出感慨。張北也是草原，屬于壩上。有一次我給張北一個經濟區(qū)的書記說，這么大的經濟區(qū)，現(xiàn)在只需要做好一件事情。他說，什么事呢？我說，就是把路邊上的塑料薄膜收拾干凈，否則，這兒再有什么漂亮的湖、草地、森林，只要讓人們看到有垃圾就不美麗了。由此，我們說，人的層面上要求的低了，問題就出來了。所謂的物質文明和精神文明，其實都是靠小事努力出來的。
張寰宇：我覺得，“美麗中國”要從我做起。我是做房地產開發(fā)的，我覺得，現(xiàn)在建筑也好，建筑施工、建筑設計也好，都是一哄而上。速度太快了，結果把中國傳統(tǒng)的東西都丟掉了。像邵總剛才說的“仁義禮智信”，中國幾千年的文明、可持續(xù)性，似乎被遺忘了。感覺整個行業(yè)就是照貓畫虎，把設計圖拿回來，建完后趕快把房子賣掉。還有就是建筑垃圾，很多時候我們就是做不到規(guī)范處理，有的工地常常把土挖出來就不管了，風一吹塵土飛揚，給環(huán)境造成很多污染。改革開放雖然給我們帶來了實惠，帶來了進步，帶來了世界大國地位的提高，同時也給我們帶來了世界人民的批評。北京是中國改革開放的大市場，不僅吸引了全國各地的人聚集到北京來，而且吸引了世界各地的人來北京，但現(xiàn)在很多人因為霧霾要離開北京，這兩天又是重度污染，這不得不引起我們反思。
蔡義鴻：我從兩個方面談談看法，一個是在制度的設計上不夠美，另一個是以人為本。關于制度美，如闖紅燈本身是不對的，但我們的馬路紅燈設計的不是時間太長就是時間太短，如在北京西站南廣場的一個路口，我感覺紅燈時間超過一分半鐘，讓人等著煩；但最近有媒體報道，廣州有一綠燈只有5秒鐘的通行時間，連百米短跑冠軍都過不去，更何況我們普通人？細說造成闖紅燈原因有不少：一是公民素質。我國農村的教育資源比城市少很多，這是制度設計不美的典型表現(xiàn)，但我們不能說農民就不美。我想，教育制度也好、紅綠燈制度也好，都說明“美麗中國”任重道遠，只有以人為本，從教育抓起、從制度抓起，才能真正建設一個“美麗中國”。
另外，對于美與丑的判斷，不同的角度會有不同的看法。當一個農民工出現(xiàn)在我們中間的時候，他身上有汗臭味，衣服不干凈多數(shù)會被城市人所排斥。但如果從另一個角度看，是他把城市打掃干凈了，把牛奶送到我們的家門口了，把快遞送到我們手里了……當我們接到快遞、拿到牛奶的時候，可能他身上那股汗臭味就不那么刺鼻了。所以，他們應該得到尊重。同樣，我們的洗腳工、按摩師，當他們那雙手因為長時間工作長滿了繭子的時候，要看到，這是一種生活的美、工作的美、職業(yè)的美，他的心靈是美的，而不能簡單以手的美與丑來判斷。
