“神圣性”教育的缺位
時間：2012-05-21 15:03:41
來源：城市化網 作者：明亮
深圳的公交移動電視最近在反復播放一個反映深圳建設成就的宣傳片，其中出現的一組數字讓我印象深刻。比如，總人口達1450萬，平均年齡30歲，每年吸納12萬大學畢業生，人均GDP、人均可支配收入全國排名第一等等，畫面、配音都很給力，片尾則打出了“先鋒城市”口號。前兩天偶爾收聽另外一個廣播，節目中也提到了1450萬這個數字，據說是目前全世界猶太人的人口數量，其中大約540萬在以色列，大約530萬在美國。如果僅從人口規模所創造的經濟價值和世界影響力來看，那“深圳速度”還真難稱為“奇跡”，以1450萬的人口規模，完全可以創造讓世界瞠目的結果，這一點猶太人做到了。可見人口數量與其所能創造的價值總和并不是一個簡單的線性關系，這其中人的素質能力以及人們之間的維系方式可能都起到了非常重要的作用，而這些方面都需要通過潛移默化的教育來完成。
細想一下，其實猶太人和我們華人有不少相似之處，比如在世界很多地方都被認為是“精明算計”的代表。人數雖然不多，但能吃苦耐勞，在不知不覺中就發家致富，甚至能掌控當地的經濟命脈。在歐洲曾經出現的“排猶”和在東南亞出現的“排華”，其根源是類似的。本地人一般不太會檢討自己的懶惰，但會在意資源財富被外人占有。聽一位從法國回來的同學講，現在那里開小超市的猶太人已經搞不過溫州人了。可見，在經商方面，華人并不遜色于猶太人。不過，猶太人的“聰明”不僅表現在商業經營方面，而是在科學、文學、經濟學等各個領域全面開花。
據有關資料統計：從1901—2001年共有680位諾貝爾獎獲得者，其中猶太人（或者說猶太裔）有152位，占總獲獎人數的22.35%。其中獲物理學獎的有39人，占物理學獲獎總數的24%；化學獎獲獎者23人，占16.8%；生理學和醫學獲獎者51人，占29.1%；經濟學獎獲得者18人，占47.37%；文學獎獲得者12人，占13%；和平獎獲得者9人，占10.98%。華人雖然也有幾位獲過獎，但較之猶太人相差甚遠。
很多人在分析猶太人和華人成功根源的時候都提到了重視教育，這確實是一個重要的方面。不過，這兩個族群的教育方式和內容卻存在很大差別，在我們的教育體系中缺少真正的“神圣性”教育，只是偶爾夾雜些鬼神迷信和禁忌。猶太男孩出生后不久就要行“割禮”；2-3歲開始學習《圣經》（舊約）；到13歲成年禮時要選取其中一段誦讀并發表自己對其獨立的見解；結婚時要踩碎一只杯子，一方面牢記圣殿被毀，另一方面也提醒新人，幸福易碎，要悉心呵護。這些其實都是一種潤物細無聲的“神圣性”教育，信仰從一開始就印在孩童的心靈深處，成為猶太人終身受用的精神力量。雖然在中國傳統教育中有針對幼童的《三字經》、《弟子規》等啟蒙讀本，但基本上還是局限在“世俗”領域，很多儀式性的活動（例如“過百歲”等）已經越發找不到“神圣性”的痕跡。長期以來，我們的啟蒙或說基礎教育的重點幾乎都集中在技術器物層面和人際關系層面，高等教育就更不用說了，因此會形成各種各樣的“知識”和“道理”（包括正面和負面的），而在這些“實在”之外關于“神明”等唯“心”的教育則相對缺乏。
教育強調“物質”和“實在”容易激勵人“入世”和“奮斗”，這雖然是個體成功的前提和動力基礎，但也容易讓人陷入“工具性”和“急功近利”的泥潭，最后往往得不償失，所謂欲速則不達。而猶太教育中強調“出世”的一點是讓人對神懷有敬畏之心，并且將個人的榮耀全部歸功于神。也就是時刻提醒人們，除了世俗層面的成功外，還有一個更為終極的價值。人不是萬能的，人生也總是有邊界和底線的。當我們把“時間就是金錢”當作金科玉律時，猶太人卻認為，“金錢能夠儲蓄，而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借，而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此時間更重要。”與工作賺錢相比，休息也是神與人之間的重要約定，所以無論是猶太人的“安息日”還是基督教的“禮拜天”都是給了人一個與神交流并自我反省的機會。而我們卻經常把這一天用“加班”的方式浪費掉，因為從來沒有人告訴過我們，日常的工作和生活都是具有“神圣性”的。
