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2025年03月14日
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社會(huì)學(xué)家、三農(nóng)問題評(píng)論家艾君認(rèn)為，人們所說的農(nóng)民工，指的是身在城市從事非農(nóng)業(yè)工作的農(nóng)業(yè)戶口的工人。截止2011年底，我國(guó)農(nóng)民工數(shù)量已經(jīng)超過了2.5億，數(shù)量極為龐大。他們?cè)跒榈胤浇?jīng)濟(jì)快速發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，也有著不同的側(cè)面：留守兒童的孤獨(dú)、無奈建筑工的跳樓討薪、洶涌的春運(yùn)返鄉(xiāng)潮……盡管“農(nóng)民工問題”每年都是國(guó)家擺在議程桌上的重點(diǎn)議題，并且這些農(nóng)民工通過政府一系列政策措施的實(shí)施以及媒體的“發(fā)聲”而受到了一定的關(guān)注，但不得不承認(rèn)，農(nóng)民工群體依然遭受著嚴(yán)重的身份歧視和待遇不公。
其實(shí)，“農(nóng)民工”這一稱謂在很多人，尤其是一部分擁有城鎮(zhèn)戶口的人心中是帶有貶義的。在他們看來，農(nóng)民工就是純粹從事體力勞動(dòng)或者各種臟、累、差工作的一個(gè)群體，“不好好在家鄉(xiāng)呆著，跑到城里來?yè)尦抢锶说娘埻耄€影響社會(huì)治安。”而我們的農(nóng)民工群體卻只能將苦水往肚里咽，國(guó)家保障政策的不完善，就業(yè)方面的限制和難以逃脫的歧視，讓農(nóng)民工逐漸成為一個(gè)城市的邊緣群體，被城市正常生活所遺忘。
因而，廣東省將“農(nóng)民工”稱謂清退出歷史舞臺(tái)，轉(zhuǎn)而用“異地務(wù)工人員”來稱呼這一群體，此舉讓人甚感欣慰。政府開始不僅從政策角度照顧、保障這個(gè)群體，而且開始關(guān)注農(nóng)民工的精神層面，期望通過稱呼的改變給予“被城市生活遺忘的人”以某種的社會(huì)正義力量。用這種方式這種這態(tài)度嘗試解決農(nóng)民工問題，嘗試提高農(nóng)民工的“幸福感”，是一種創(chuàng)新，也體現(xiàn)出政府以人為本的踏實(shí)作風(fēng)、開放而包容的姿態(tài)和有所作為的行動(dòng)準(zhǔn)則。
面對(duì)這樣的轉(zhuǎn)變，廣大奮戰(zhàn)在奉獻(xiàn)第一線的農(nóng)民工的感受如何不得而知，但筆者卻始終感到一絲別扭：如此正式的“異地務(wù)工人員”稱呼似乎總沒有一聲“農(nóng)民工兄弟”來的親切，仿佛是更加拉大了人們與這個(gè)群體之間的距離。事實(shí)上，真正能夠讓農(nóng)民工感到社會(huì)的溫暖和包容的并不是稱謂，而是在稱謂的背后、在拋開稱謂后人們所表現(xiàn)的感情和態(tài)度。若僅是單方面宣布叫他們“李四”而非“張三”，但在情感和認(rèn)可度上并沒有任何一絲變化的話，那么這樣的轉(zhuǎn)變也必然不會(huì)有任何效果，農(nóng)民工群體的幸福感不會(huì)增加。
確實(shí)，農(nóng)民工亟需社會(huì)的關(guān)注和肯定，社會(huì)也有責(zé)任給農(nóng)民工提供最為基本的物質(zhì)生活條件和精神文化保障。但筆者迫切地希望，政府決策部門、每個(gè)公民都能夠意識(shí)到農(nóng)民工問題的根源：城市群體居高臨下的姿態(tài)以及由其導(dǎo)致的身份歧視。單純的改變對(duì)這一群體的稱謂與一些人心中根深蒂固的舊觀念相比，無疑是隔靴搔癢，難解農(nóng)民工群體的心頭之痛。如果我們的社會(huì)不徹底改變這種心態(tài)，那么就算推出再多的政策保護(hù)，那么這永遠(yuǎn)只能是一句了無意義的漂亮話。
