李迪華:北京大學景觀設計學研究院副院長
改革開放30年之后,我們思考樂從古村落的保護,這實際上在反思我們30年來到底走了一條怎樣的城市化道路。
首先,回顧一下這些年社會的語境會發現,從開放初期,小平同志說白貓黑貓抓著老鼠就是好貓,說明順德以及周邊走在開放的最前沿,基本上從沒有封閉過的區域的啟示,到后來先后提出經濟建設壓倒一切、發展是硬道理,再到最近發生的新變化。前不久中央黨校邀請了100多位全國專家研究中國的軟實力建設,往前推算,分別是文化建設、社會建設、城鄉統籌等等,其背后反映的是在經濟發展30年之后,我們發現我們的文化不見了、鄉村不見了。所以,這30年既是經濟和社會發展的30年,也是文化失落的30年。無論是城鄉統籌、社會建設,還是文化建設、軟實力,都表明我們要找回這個國家的根本,也就是我們文化的根到底在哪里。
第二,什么是文化?這困惑了我最少10年,請教了很多人,都讓我一頭霧水,后來一個極其通俗的解釋——文化就是聯系,讓我豁然開朗。所有能夠幫助我們建立起與環境之間聯系的東西就是文化。我們今天討論樂從古村落,文化在這里意味著背后的中國人跟土地之間的聯系,今天的人跟過去的人的聯系,當代人跟歷史的聯系。在全球化背景下,還意味著樂從人、順德人跟世界的聯系,中國人跟世界的聯系。
第三,叫做精明保護與精明發展。對于發展是硬道理、發展壓倒一切這種經濟優先式的發展,我們今天在反思。從反思中,我們所獲取的是“精明保護與精明發展”。這中間,對于歷史文化,對于古建、古村、古鎮,有兩組關鍵詞,第一組是保存與保護。首先我們要能夠把它留下來,才能去保護,拆掉重建已經不再叫保護了。第二組關鍵詞是建設與發展。我們不可能不發展,發展永遠是硬道理,建設是人類永遠必須持續下去的一項活動。這兩組關鍵詞之間的聯系是文化與利用。一方面我們必須保護過去的文化載體,另一方面必須想方設法發揮它在今天的使用價值,讓來自世界的人都能夠享受樂從的文化、順德的文化,一起傳承中國鄉土的文化。
第四,要站在一個更高的層面理解古村、古建筑的保護,那就是在村落文化的背后對文明的理解。過去200年里,人類一直面臨著兩種文明的戰斗,鄉村文明和城市文明,這場戰斗最早始自于英國,后來誕生了花園城市或者叫田園城市的概念。現在,這場戰斗進入到中國,在對城市生活的向往、對城市理解經驗匱乏的影響下,我們采取的方式是對農業文明的徹底否認,結果,正如是文明、文化的消失,是我們生活記憶的消失。我想,我們未來真正需要追求的是探索一條我們的文化根基能夠持續下去的鄉村文明與城市文明和諧共融的道路。我堅信,改革開放前30年,順德引領了中國的改革開放發展,30年之后也一定會引領中國的文化發展。我對樂從的未來充滿信心。