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“資本和技術(shù)主宰一切的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。”這句從美國(guó)華爾街到硅谷的流行語(yǔ)，已在世界各國(guó)引起了廣泛共鳴——韓國(guó)喊出了“資源有限，創(chuàng)意無(wú)限”的口號(hào)；日本打出了“創(chuàng)意關(guān)系國(guó)家興亡”的標(biāo)語(yǔ)。“如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)也呈現(xiàn)出勃發(fā)之勢(shì)，盡管仍有不少制約因素，但我對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)充滿信心，同時(shí)我也有信心把‘文化創(chuàng)意北京’項(xiàng)目打造成國(guó)內(nèi)一流的文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，張科如是說(shuō)。

文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交集 形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家提出的一個(gè)新概念，它實(shí)際上也是一個(gè)新型的產(chǎn)業(yè)群。如今，在我國(guó)談?wù)撐幕瘎?chuàng)意也儼然成為了一種時(shí)尚。文化是否等同于創(chuàng)意？答案是否定的。那究竟何為創(chuàng)意，何為文化呢？張科說(shuō)：“簡(jiǎn)單的講，所謂創(chuàng)意，就是基于頭腦的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，也即通過(guò)人的智慧、智力、思維所創(chuàng)造的有價(jià)值的東西。”所謂文化，是指人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的并可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得和為后人學(xué)習(xí)和傳遞下去的一切物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律等。 

張科強(qiáng)調(diào)，文化作為一個(gè)大概念，不是一成不變，更不是千篇一律，而是隨著時(shí)代的變遷而變化和地域的不同而各具特性。“正如《易經(jīng)》里所說(shuō)：‘觀乎天體，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下’。” “觀乎天體，以察時(shí)變”，也即通過(guò)觀看日月星辰的位置變動(dòng)，就能知道時(shí)間的流失。古人為什么對(duì)天這么敬重？因?yàn)樗馕吨鴷r(shí)間的變化，意味著人生命的開(kāi)始和終結(jié)，意味著一件事的開(kāi)始和終結(jié)，意味著一切，所以這是一個(gè)很大的概念。“觀乎人文，以化成天下”，是說(shuō)觀察人類(lèi)文明的進(jìn)展，就能用人文精神來(lái)教化天下。可見(jiàn)我們的老祖宗已經(jīng)非常重視用人文精神來(lái)進(jìn)行教化了。 

“產(chǎn)業(yè)，國(guó)際上英文叫Industry，跟工業(yè)的稱(chēng)呼一樣，有工業(yè)化的意思。”張科說(shuō)：“產(chǎn)業(yè)其實(shí)是一個(gè)鏈條，是一個(gè)完整的過(guò)程。它包括七個(gè)大的方面，第一、設(shè)計(jì)和發(fā)明，第二、組織原料材料，第三、生產(chǎn)加工，第四、物流，第五、市場(chǎng)，第六、品牌，第七、資本。這七部分中最為重要的是資本，發(fā)明創(chuàng)造和品牌。因?yàn)橘Y本決定一切，沒(méi)有資本什么事情也做不了；發(fā)明創(chuàng)造也不可或缺，沒(méi)有它一切都是紙上談兵；品牌也同樣重要，尤其對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，有了好的品牌，產(chǎn)品的附加值會(huì)增加幾倍，甚至數(shù)十倍。令人遺憾的是，在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈條中，有很多環(huán)節(jié)都做得不太理想。首先、對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的重視保護(hù)程度不夠，這在很大程度上影響了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值主要體現(xiàn)在發(fā)明、創(chuàng)造性上。其次、品牌塑造力度不夠。最后，沒(méi)有形成一個(gè)良好的市場(chǎng)氛圍。 

總之，文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)這三者各有不同內(nèi)涵。“總體上來(lái)說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)部分，而創(chuàng)意又不光有文化的創(chuàng)意，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還涵蓋了工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。袁隆平所從事的工作其實(shí)也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如他研發(fā)的超級(jí)稻，表面上就是一顆顆稻子，但這里面附加的價(jià)值，是由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的。所以，“我認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各有各的層次，它們的交集形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如果沒(méi)有站在這個(gè)高度理解的話，可能很多人談的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就僅僅是一種時(shí)髦。” 

盡快縮短與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距 

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為知識(shí)密集的新興領(lǐng)域，已經(jīng)成為當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)迅速崛起的重要產(chǎn)業(yè)。據(jù)有關(guān)資料顯示，全世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天創(chuàng)造的產(chǎn)值達(dá)220億美元，并以5%左右的速度遞增。一些國(guó)家增長(zhǎng)的速度更快，美國(guó)達(dá)14%，英國(guó)為12%。令人尷尬的是，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天產(chǎn)值增長(zhǎng)速度不足6%。 

張科說(shuō)，不可否認(rèn)，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距，也正是因?yàn)榘l(fā)展水平低，我們發(fā)展的空間也非常大，目前，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)一個(gè)最好發(fā)展時(shí)機(jī)。首先，有非常適合從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的土壤。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們有更多的時(shí)間和精力來(lái)從事創(chuàng)造性的智力活動(dòng)。同時(shí)，國(guó)家也加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度，如剛通過(guò)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，明確提出要支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，影視制造，出版發(fā)行等九類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，國(guó)家近幾年來(lái)也加大了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，這也有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需求愈來(lái)愈旺盛。隨著物質(zhì)文化生活水平的提高，各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品愈來(lái)愈受到人們的喜愛(ài)，人們?cè)敢饣ㄙM(fèi)更多的錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，這也有利于推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后，我國(guó)真正邁入百花齊放的個(gè)性化時(shí)代。如今，我國(guó)年輕一代個(gè)性化色彩非常強(qiáng)烈，人的創(chuàng)造性得到極大解放，人人都能自由的表現(xiàn)自己的各種創(chuàng)意。這對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常重要，因?yàn)閭€(gè)性化是文化最重要的表現(xiàn)，千人一面絕對(duì)不行，否者創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品就會(huì)毫無(wú)生命力，呆板無(wú)味。 

當(dāng)記者問(wèn)及張科世博集團(tuán)在當(dāng)前這么好的環(huán)境下有何打算時(shí)，他笑著說(shuō)，集團(tuán)在今后的發(fā)展過(guò)程中將會(huì)加大文化產(chǎn)業(yè)這一塊的發(fā)展力度，力爭(zhēng)讓世博成為大型文化企業(yè)中的佼佼者。目前，世博正在北京全力打造一個(gè)名為“文化創(chuàng)意北京”的項(xiàng)目。據(jù)悉，該項(xiàng)目建筑面積達(dá)70萬(wàn)平米，匯集了文化創(chuàng)作、文化演出、文化展覽、影視欣賞等各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。其中純粹用于文化演出和文化商業(yè)的有25-30萬(wàn)平方米，其他的是文化產(chǎn)業(yè)中附帶的一些內(nèi)容，如影視制作、娛樂(lè)會(huì)展機(jī)構(gòu)等。同時(shí)，項(xiàng)目還有十個(gè)廳的大型影院群和十幾個(gè)劇場(chǎng)。整個(gè)項(xiàng)目建成后，將會(huì)成為北京的一個(gè)大文化中心區(qū)和一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)示范園。 

張科強(qiáng)調(diào)，“文化創(chuàng)意北京”的示范性主要體現(xiàn)在形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。形式示范，即在一個(gè)區(qū)域內(nèi)把產(chǎn)業(yè)集群，尤其是把演藝娛樂(lè)和文化會(huì)展高度集中在一個(gè)固定場(chǎng)所之內(nèi)，這在全國(guó)是很少見(jiàn)的，而“文化創(chuàng)意北京”項(xiàng)目做到了這一點(diǎn)。內(nèi)容示范，即在“文化創(chuàng)意北京”園區(qū)內(nèi)，所有演出或展覽內(nèi)容的文化品質(zhì)均具有獨(dú)到的地位和高度，“以舞臺(tái)演出為例，我們跟美國(guó)的百老匯和中國(guó)京劇院會(huì)有密切合作，并將上演他們的經(jīng)典或高品位節(jié)目，而全國(guó)其他劇院則很難做到這一點(diǎn)。”正因?yàn)槿绱耍晕覀冇行判陌选拔幕瘎?chuàng)意北京”這個(gè)項(xiàng)目打造成北京，乃至國(guó)內(nèi)的一個(gè)大型文化產(chǎn)業(yè)示范園。 

文化地產(chǎn)中的文化重在功能 

綜觀近幾年來(lái)樓市發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)已經(jīng)逐漸跳出了為居住而建房子的階段，開(kāi)始躍升到了“營(yíng)造生活”這個(gè)層面，也就是說(shuō)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)已經(jīng)開(kāi)始真正關(guān)注“人居”這一內(nèi)涵了。于是，一面面具有鮮明特色的文化旗幟飄揚(yáng)于地產(chǎn)市場(chǎng)。 

張科說(shuō)，在地產(chǎn)項(xiàng)目中融入文化因素主要有兩種表現(xiàn)形式：一種是淺層表現(xiàn)，把文化元素注入項(xiàng)目設(shè)計(jì)本身，即從開(kāi)始的規(guī)劃設(shè)計(jì)，到后面的建筑用料，再到小區(qū)景觀設(shè)計(jì)都有所體現(xiàn)。另一種是深層表現(xiàn)，在項(xiàng)目使用功能上附加了文化元素，讓業(yè)主可以持續(xù)受到文化的熏陶，進(jìn)而提升其文化修養(yǎng)。“世博在打造文化地產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，主要通過(guò)對(duì)項(xiàng)目功能上附加文化來(lái)體現(xiàn)，這也是我們跟別的開(kāi)發(fā)企業(yè)的最大差別。不可否認(rèn)，一些企業(yè)的文化地產(chǎn)項(xiàng)目做得很有品位，但他們對(duì)文化的訴求不如我們表達(dá)得那么直接。我們對(duì)文化的追求直接體現(xiàn)在項(xiàng)目的案名上，如誠(chéng)品建筑，“誠(chéng)品”兩字源于臺(tái)灣的誠(chéng)品書(shū)局。這是臺(tái)灣最好的一個(gè)圖書(shū)文化品牌。我們把它借過(guò)來(lái)，就是為了在項(xiàng)目中體現(xiàn)閱讀文化的概念。怎么體現(xiàn)？除了建筑體有一些感覺(jué)以外，我們?cè)谛^(qū)里面建立了一個(gè)中等規(guī)模的圖書(shū)館，所有業(yè)主均可到此免費(fèi)借閱。從運(yùn)營(yíng)角度上來(lái)說(shuō)，這個(gè)圖書(shū)館這幾乎不能產(chǎn)生任何經(jīng)濟(jì)效益，但它提升了項(xiàng)目品位，可以更好的突出文化傳承概念，因?yàn)闀?shū)是文化的核心載體之一。” 

一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目怎樣才能做到文化取勝？張科認(rèn)為，必須要考慮內(nèi)容和形式兩方面因素。所謂形式，就是規(guī)劃、設(shè)計(jì)、裝修本身所蘊(yùn)含的文化品位，同時(shí)還要有創(chuàng)造，絕不能僅僅是仿制，否者就可能鬧出東施效顰的笑話。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，“我覺(jué)得要有跟文化直接相關(guān)聯(lián)的一些活動(dòng)、行為體現(xiàn)在項(xiàng)目里面，如美術(shù)作品、音樂(lè)等，但更應(yīng)有跟人直接相關(guān)聯(lián)的一些事情。如在社區(qū)或會(huì)所舉行一些文化藝術(shù)活動(dòng)，讓藝術(shù)家、社區(qū)居民參與到活動(dòng)之中，進(jìn)而讓他們體驗(yàn)、享受文化帶來(lái)的樂(lè)趣。總之，從地產(chǎn)角度來(lái)說(shuō)，不僅要以文化的態(tài)度去建設(shè)文化的設(shè)施，還應(yīng)附加文化的內(nèi)容，這樣項(xiàng)目就能以文化取勝了。 

城市化要處理好質(zhì)量與速度的關(guān)系 

目前，我國(guó)已邁上城市化的高速路，這是一個(gè)極易發(fā)生各種城市病的階段。張科說(shuō)：“這一過(guò)程中，我國(guó)城市化面臨的最大挑戰(zhàn)就是如何處理好質(zhì)量和速度的關(guān)系。當(dāng)前，我國(guó)城市化的過(guò)快發(fā)展主要導(dǎo)致了三方面問(wèn)題：” 

首先，城市基礎(chǔ)設(shè)施不完善，環(huán)境保護(hù)力度不夠。近十年來(lái)，在工業(yè)化、信息化的帶動(dòng)下，我國(guó)城市化水平有了顯著提高，城市建設(shè)取得了巨大成就。但我們也要看到，我國(guó)不少城市的發(fā)展起點(diǎn)低，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)底子薄，因此市政基礎(chǔ)設(shè)施、文體生活配套設(shè)施比較落后，離城市化的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)還存在較大差距。一方面水、電、路網(wǎng)等各項(xiàng)市政基礎(chǔ)設(shè)施不完善、缺乏升級(jí)改造；另一方面，文體生活設(shè)施等功能建設(shè)還比較落后，滿足不了城市化后居民的物質(zhì)和精神文化生活需要，主要表現(xiàn)在社區(qū)公園、圖書(shū)館、體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所等設(shè)施比較缺乏。同時(shí)，在推進(jìn)城市化的進(jìn)程中，一些政府部門(mén)和一些企業(yè)過(guò)于追求發(fā)展速度，而忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種涸澤而漁的發(fā)展方式是得不償失的。 

其次，城市管理水平較為落后和規(guī)劃設(shè)計(jì)缺少前瞻性。在城市化的快速發(fā)展過(guò)程中，我們的管理水平和規(guī)劃設(shè)計(jì)卻沒(méi)有與之呈正比例提高，這就導(dǎo)致很多城市只能拿當(dāng)前的管理水平、規(guī)劃設(shè)計(jì)去管理和設(shè)計(jì)，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，這不是一種自然生態(tài)的方法，也很不科學(xué)。因?yàn)橐砸粋€(gè)非常快速的方法推進(jìn)城市化，一旦新的理論和新的管理方法出現(xiàn)時(shí)，我們面對(duì)的已是一個(gè)滿目瘡痍的城市了。這時(shí)再去調(diào)整、修改，就會(huì)浪費(fèi)大量的物力、財(cái)力。如唐山，當(dāng)年地震后，為了解決住房問(wèn)題在一年之內(nèi)修建了大量的筒子樓。時(shí)至今日，那些房子肯定還能繼續(xù)使用10——20年，但唐山城市發(fā)展的現(xiàn)狀使得這些房子已滿足不了人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求。其實(shí)，唐山是我國(guó)很多城市發(fā)展的一個(gè)縮影。可見(jiàn)，城市在發(fā)展過(guò)程中不能過(guò)于求快，走“地毯式轟炸”的路子，而應(yīng)科學(xué)管理，合理規(guī)劃，并且在規(guī)劃中還應(yīng)具有一定前瞻性。 

最后，人口過(guò)于聚集在大城市。在我國(guó)快速城市化發(fā)展進(jìn)程中，越來(lái)越多的人口涌向一線城市，如北京、上海等。不可否認(rèn)，大量人口的涌入為這些城市的發(fā)展帶來(lái)了充足的勞動(dòng)力，但同時(shí)也帶來(lái)了很多問(wèn)題，如交通擁擠、住房緊張、較高犯罪率等，這其實(shí)不利于城市化發(fā)展。“其實(shí)，法國(guó)巴黎在這方面就做得較好，為了分流涌入市中心的大量人口，巴黎在周邊建設(shè)了近200個(gè)鎮(zhèn)，每個(gè)鎮(zhèn)之間都有十分便捷的交通以便人們出行，居住環(huán)境也非常優(yōu)美。”所以，“我認(rèn)為，我國(guó)城市化絕不能走“攤大餅”式、“井噴”式的發(fā)展路子，而應(yīng)大力發(fā)展小城鎮(zhèn)，形成一定區(qū)域的城鎮(zhèn)集群可能更符合我國(guó)國(guó)情和城市化發(fā)展。”