人物檔案
1990年7月畢業(yè)于東南大學(xué)土木工程系工業(yè)與民用建筑專(zhuān)業(yè),獲學(xué)士學(xué)位;
1999年1月畢業(yè)中國(guó)人民大學(xué)投資經(jīng)濟(jì)系投資經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè),獲研究生學(xué)歷。
曾 任
東方恒泰(北京)投資有限公司總經(jīng)理、
北京華瀛置業(yè)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司總經(jīng)理等。
現(xiàn) 任
世博偉業(yè)投資控股有限公司總裁、北京世博偉業(yè)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司總經(jīng)理;
北京華厚商業(yè)投資管理有限公司董事長(zhǎng)。
職 稱(chēng)
建筑管理類(lèi)高級(jí)工程師、國(guó)家注冊(cè)房地產(chǎn)評(píng)估師、國(guó)家注冊(cè)造價(jià)工程師等。
“資本和技術(shù)主宰一切的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去,創(chuàng)意的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。”這句從美國(guó)華爾街到硅谷的流行語(yǔ),已在世界各國(guó)引起了廣泛共鳴——韓國(guó)喊出了“資源有限,創(chuàng)意無(wú)限”的口號(hào);日本打出了“創(chuàng)意關(guān)系國(guó)家興亡”的標(biāo)語(yǔ)。“如今,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)也呈現(xiàn)出勃發(fā)之勢(shì),盡管仍有不少制約因素,但我對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)充滿信心,同時(shí)我也有信心把‘文化創(chuàng)意北京’項(xiàng)目打造成國(guó)內(nèi)一流的文化產(chǎn)業(yè)示范基地”,張科如是說(shuō)。
文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交集 形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家提出的一個(gè)新概念,它實(shí)際上也是一個(gè)新型的產(chǎn)業(yè)群。如今,在我國(guó)談?wù)撐幕瘎?chuàng)意也儼然成為了一種時(shí)尚。文化是否等同于創(chuàng)意?答案是否定的。那究竟何為創(chuàng)意,何為文化呢?張科說(shuō):“簡(jiǎn)單的講,所謂創(chuàng)意,就是基于頭腦的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明,也即通過(guò)人的智慧、智力、思維所創(chuàng)造的有價(jià)值的東西。”所謂文化,是指人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的并可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得和為后人學(xué)習(xí)和傳遞下去的一切物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品,包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律等。
張科強(qiáng)調(diào),文化作為一個(gè)大概念,不是一成不變,更不是千篇一律,而是隨著時(shí)代的變遷而變化和地域的不同而各具特性。“正如《易經(jīng)》里所說(shuō):‘觀乎天體,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下’。” “觀乎天體,以察時(shí)變”,也即通過(guò)觀看日月星辰的位置變動(dòng),就能知道時(shí)間的流失。古人為什么對(duì)天這么敬重?因?yàn)樗馕吨鴷r(shí)間的變化,意味著人生命的開(kāi)始和終結(jié),意味著一件事的開(kāi)始和終結(jié),意味著一切,所以這是一個(gè)很大的概念。“觀乎人文,以化成天下”,是說(shuō)觀察人類(lèi)文明的進(jìn)展,就能用人文精神來(lái)教化天下。可見(jiàn)我們的老祖宗已經(jīng)非常重視用人文精神來(lái)進(jìn)行教化了。
“產(chǎn)業(yè),國(guó)際上英文叫Industry,跟工業(yè)的稱(chēng)呼一樣,有工業(yè)化的意思。”張科說(shuō):“產(chǎn)業(yè)其實(shí)是一個(gè)鏈條,是一個(gè)完整的過(guò)程。它包括七個(gè)大的方面,第一、設(shè)計(jì)和發(fā)明,第二、組織原料材料,第三、生產(chǎn)加工,第四、物流,第五、市場(chǎng),第六、品牌,第七、資本。這七部分中最為重要的是資本,發(fā)明創(chuàng)造和品牌。因?yàn)橘Y本決定一切,沒(méi)有資本什么事情也做不了;發(fā)明創(chuàng)造也不可或缺,沒(méi)有它一切都是紙上談兵;品牌也同樣重要,尤其對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō),有了好的品牌,產(chǎn)品的附加值會(huì)增加幾倍,甚至數(shù)十倍。令人遺憾的是,在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈條中,有很多環(huán)節(jié)都做得不太理想。首先、對(duì)發(fā)明創(chuàng)造的重視保護(hù)程度不夠,這在很大程度上影響了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值主要體現(xiàn)在發(fā)明、創(chuàng)造性上。其次、品牌塑造力度不夠。最后,沒(méi)有形成一個(gè)良好的市場(chǎng)氛圍。
總之,文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)這三者各有不同內(nèi)涵。“總體上來(lái)說(shuō),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)中的一個(gè)部分,而創(chuàng)意又不光有文化的創(chuàng)意,創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還涵蓋了工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。袁隆平所從事的工作其實(shí)也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),如他研發(fā)的超級(jí)稻,表面上就是一顆顆稻子,但這里面附加的價(jià)值,是由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的。所以,“我認(rèn)為,文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各有各的層次,它們的交集形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),如果沒(méi)有站在這個(gè)高度理解的話,可能很多人談的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),就僅僅是一種時(shí)髦。”
盡快縮短與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為知識(shí)密集的新興領(lǐng)域,已經(jīng)成為當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)迅速崛起的重要產(chǎn)業(yè)。據(jù)有關(guān)資料顯示,全世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天創(chuàng)造的產(chǎn)值達(dá)220億美元,并以5%左右的速度遞增。一些國(guó)家增長(zhǎng)的速度更快,美國(guó)達(dá)14%,英國(guó)為12%。令人尷尬的是,我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每天產(chǎn)值增長(zhǎng)速度不足6%。
張科說(shuō),不可否認(rèn),我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距,也正是因?yàn)榘l(fā)展水平低,我們發(fā)展的空間也非常大,目前,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)一個(gè)最好發(fā)展時(shí)機(jī)。首先,有非常適合從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的土壤。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),人們有更多的時(shí)間和精力來(lái)從事創(chuàng)造性的智力活動(dòng)。同時(shí),國(guó)家也加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度,如剛通過(guò)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,明確提出要支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),影視制造,出版發(fā)行等九類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外,國(guó)家近幾年來(lái)也加大了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度,這也有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需求愈來(lái)愈旺盛。隨著物質(zhì)文化生活水平的提高,各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品愈來(lái)愈受到人們的喜愛(ài),人們?cè)敢饣ㄙM(fèi)更多的錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)各種文化創(chuàng)意產(chǎn)品,這也有利于推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。最后,我國(guó)真正邁入百花齊放的個(gè)性化時(shí)代。如今,我國(guó)年輕一代個(gè)性化色彩非常強(qiáng)烈,人的創(chuàng)造性得到極大解放,人人都能自由的表現(xiàn)自己的各種創(chuàng)意。這對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常重要,因?yàn)閭€(gè)性化是文化最重要的表現(xiàn),千人一面絕對(duì)不行,否者創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品就會(huì)毫無(wú)生命力,呆板無(wú)味。
當(dāng)記者問(wèn)及張科世博集團(tuán)在當(dāng)前這么好的環(huán)境下有何打算時(shí),他笑著說(shuō),集團(tuán)在今后的發(fā)展過(guò)程中將會(huì)加大文化產(chǎn)業(yè)這一塊的發(fā)展力度,力爭(zhēng)讓世博成為大型文化企業(yè)中的佼佼者。目前,世博正在北京全力打造一個(gè)名為“文化創(chuàng)意北京”的項(xiàng)目。據(jù)悉,該項(xiàng)目建筑面積達(dá)70萬(wàn)平米,匯集了文化創(chuàng)作、文化演出、文化展覽、影視欣賞等各個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。其中純粹用于文化演出和文化商業(yè)的有25-30萬(wàn)平方米,其他的是文化產(chǎn)業(yè)中附帶的一些內(nèi)容,如影視制作、娛樂(lè)會(huì)展機(jī)構(gòu)等。同時(shí),項(xiàng)目還有十個(gè)廳的大型影院群和十幾個(gè)劇場(chǎng)。整個(gè)項(xiàng)目建成后,將會(huì)成為北京的一個(gè)大文化中心區(qū)和一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)示范園。
張科強(qiáng)調(diào),“文化創(chuàng)意北京”的示范性主要體現(xiàn)在形式和內(nèi)容兩個(gè)方面。形式示范,即在一個(gè)區(qū)域內(nèi)把產(chǎn)業(yè)集群,尤其是把演藝娛樂(lè)和文化會(huì)展高度集中在一個(gè)固定場(chǎng)所之內(nèi),這在全國(guó)是很少見(jiàn)的,而“文化創(chuàng)意北京”項(xiàng)目做到了這一點(diǎn)。內(nèi)容示范,即在“文化創(chuàng)意北京”園區(qū)內(nèi),所有演出或展覽內(nèi)容的文化品質(zhì)均具有獨(dú)到的地位和高度,“以舞臺(tái)演出為例,我們跟美國(guó)的百老匯和中國(guó)京劇院會(huì)有密切合作,并將上演他們的經(jīng)典或高品位節(jié)目,而全國(guó)其他劇院則很難做到這一點(diǎn)。”正因?yàn)槿绱耍晕覀冇行判陌选拔幕瘎?chuàng)意北京”這個(gè)項(xiàng)目打造成北京,乃至國(guó)內(nèi)的一個(gè)大型文化產(chǎn)業(yè)示范園。
文化地產(chǎn)中的文化重在功能
綜觀近幾年來(lái)樓市發(fā)展歷程,我們不難發(fā)現(xiàn)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)已經(jīng)逐漸跳出了為居住而建房子的階段,開(kāi)始躍升到了“營(yíng)造生活”這個(gè)層面,也就是說(shuō)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)已經(jīng)開(kāi)始真正關(guān)注“人居”這一內(nèi)涵了。于是,一面面具有鮮明特色的文化旗幟飄揚(yáng)于地產(chǎn)市場(chǎng)。
張科說(shuō),在地產(chǎn)項(xiàng)目中融入文化因素主要有兩種表現(xiàn)形式:一種是淺層表現(xiàn),把文化元素注入項(xiàng)目設(shè)計(jì)本身,即從開(kāi)始的規(guī)劃設(shè)計(jì),到后面的建筑用料,再到小區(qū)景觀設(shè)計(jì)都有所體現(xiàn)。另一種是深層表現(xiàn),在項(xiàng)目使用功能上附加了文化元素,讓業(yè)主可以持續(xù)受到文化的熏陶,進(jìn)而提升其文化修養(yǎng)。“世博在打造文化地產(chǎn)項(xiàng)目時(shí),主要通過(guò)對(duì)項(xiàng)目功能上附加文化來(lái)體現(xiàn),這也是我們跟別的開(kāi)發(fā)企業(yè)的最大差別。不可否認(rèn),一些企業(yè)的文化地產(chǎn)項(xiàng)目做得很有品位,但他們對(duì)文化的訴求不如我們表達(dá)得那么直接。我們對(duì)文化的追求直接體現(xiàn)在項(xiàng)目的案名上,如誠(chéng)品建筑,“誠(chéng)品”兩字源于臺(tái)灣的誠(chéng)品書(shū)局。這是臺(tái)灣最好的一個(gè)圖書(shū)文化品牌。我們把它借過(guò)來(lái),就是為了在項(xiàng)目中體現(xiàn)閱讀文化的概念。怎么體現(xiàn)?除了建筑體有一些感覺(jué)以外,我們?cè)谛^(qū)里面建立了一個(gè)中等規(guī)模的圖書(shū)館,所有業(yè)主均可到此免費(fèi)借閱。從運(yùn)營(yíng)角度上來(lái)說(shuō),這個(gè)圖書(shū)館這幾乎不能產(chǎn)生任何經(jīng)濟(jì)效益,但它提升了項(xiàng)目品位,可以更好的突出文化傳承概念,因?yàn)闀?shū)是文化的核心載體之一。”
一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目怎樣才能做到文化取勝?張科認(rèn)為,必須要考慮內(nèi)容和形式兩方面因素。所謂形式,就是規(guī)劃、設(shè)計(jì)、裝修本身所蘊(yùn)含的文化品位,同時(shí)還要有創(chuàng)造,絕不能僅僅是仿制,否者就可能鬧出東施效顰的笑話。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),“我覺(jué)得要有跟文化直接相關(guān)聯(lián)的一些活動(dòng)、行為體現(xiàn)在項(xiàng)目里面,如美術(shù)作品、音樂(lè)等,但更應(yīng)有跟人直接相關(guān)聯(lián)的一些事情。如在社區(qū)或會(huì)所舉行一些文化藝術(shù)活動(dòng),讓藝術(shù)家、社區(qū)居民參與到活動(dòng)之中,進(jìn)而讓他們體驗(yàn)、享受文化帶來(lái)的樂(lè)趣。總之,從地產(chǎn)角度來(lái)說(shuō),不僅要以文化的態(tài)度去建設(shè)文化的設(shè)施,還應(yīng)附加文化的內(nèi)容,這樣項(xiàng)目就能以文化取勝了。
城市化要處理好質(zhì)量與速度的關(guān)系
目前,我國(guó)已邁上城市化的高速路,這是一個(gè)極易發(fā)生各種城市病的階段。張科說(shuō):“這一過(guò)程中,我國(guó)城市化面臨的最大挑戰(zhàn)就是如何處理好質(zhì)量和速度的關(guān)系。當(dāng)前,我國(guó)城市化的過(guò)快發(fā)展主要導(dǎo)致了三方面問(wèn)題:”
首先,城市基礎(chǔ)設(shè)施不完善,環(huán)境保護(hù)力度不夠。近十年來(lái),在工業(yè)化、信息化的帶動(dòng)下,我國(guó)城市化水平有了顯著提高,城市建設(shè)取得了巨大成就。但我們也要看到,我國(guó)不少城市的發(fā)展起點(diǎn)低,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)底子薄,因此市政基礎(chǔ)設(shè)施、文體生活配套設(shè)施比較落后,離城市化的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)還存在較大差距。一方面水、電、路網(wǎng)等各項(xiàng)市政基礎(chǔ)設(shè)施不完善、缺乏升級(jí)改造;另一方面,文體生活設(shè)施等功能建設(shè)還比較落后,滿足不了城市化后居民的物質(zhì)和精神文化生活需要,主要表現(xiàn)在社區(qū)公園、圖書(shū)館、體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所等設(shè)施比較缺乏。同時(shí),在推進(jìn)城市化的進(jìn)程中,一些政府部門(mén)和一些企業(yè)過(guò)于追求發(fā)展速度,而忽略了對(duì)環(huán)境的保護(hù),對(duì)生態(tài)環(huán)境造成巨大破壞。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這種涸澤而漁的發(fā)展方式是得不償失的。
其次,城市管理水平較為落后和規(guī)劃設(shè)計(jì)缺少前瞻性。在城市化的快速發(fā)展過(guò)程中,我們的管理水平和規(guī)劃設(shè)計(jì)卻沒(méi)有與之呈正比例提高,這就導(dǎo)致很多城市只能拿當(dāng)前的管理水平、規(guī)劃設(shè)計(jì)去管理和設(shè)計(jì),嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),這不是一種自然生態(tài)的方法,也很不科學(xué)。因?yàn)橐砸粋€(gè)非常快速的方法推進(jìn)城市化,一旦新的理論和新的管理方法出現(xiàn)時(shí),我們面對(duì)的已是一個(gè)滿目瘡痍的城市了。這時(shí)再去調(diào)整、修改,就會(huì)浪費(fèi)大量的物力、財(cái)力。如唐山,當(dāng)年地震后,為了解決住房問(wèn)題在一年之內(nèi)修建了大量的筒子樓。時(shí)至今日,那些房子肯定還能繼續(xù)使用10——20年,但唐山城市發(fā)展的現(xiàn)狀使得這些房子已滿足不了人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求。其實(shí),唐山是我國(guó)很多城市發(fā)展的一個(gè)縮影。可見(jiàn),城市在發(fā)展過(guò)程中不能過(guò)于求快,走“地毯式轟炸”的路子,而應(yīng)科學(xué)管理,合理規(guī)劃,并且在規(guī)劃中還應(yīng)具有一定前瞻性。
最后,人口過(guò)于聚集在大城市。在我國(guó)快速城市化發(fā)展進(jìn)程中,越來(lái)越多的人口涌向一線城市,如北京、上海等。不可否認(rèn),大量人口的涌入為這些城市的發(fā)展帶來(lái)了充足的勞動(dòng)力,但同時(shí)也帶來(lái)了很多問(wèn)題,如交通擁擠、住房緊張、較高犯罪率等,這其實(shí)不利于城市化發(fā)展。“其實(shí),法國(guó)巴黎在這方面就做得較好,為了分流涌入市中心的大量人口,巴黎在周邊建設(shè)了近200個(gè)鎮(zhèn),每個(gè)鎮(zhèn)之間都有十分便捷的交通以便人們出行,居住環(huán)境也非常優(yōu)美。”所以,“我認(rèn)為,我國(guó)城市化絕不能走“攤大餅”式、“井噴”式的發(fā)展路子,而應(yīng)大力發(fā)展小城鎮(zhèn),形成一定區(qū)域的城鎮(zhèn)集群可能更符合我國(guó)國(guó)情和城市化發(fā)展。”