以傳播城市化專業知識為己任
2025年03月12日
星期三
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宋俊嶺：北京市社會科學院社會學所研究員
北京大學建筑與景觀設計學院景觀設計學
北京大學城市設計學課程評論員
《城鎮學讀本》這本書是在北京大學景觀與建筑設計學院、上海師范大學人文與傳播學院為研究生講授《城鎮原理》課程五年的基本總結。又因與馬克·特佩爾先生三十多年的深厚友誼，特別榮幸地得到他作為美國明星城市俄勒岡州波特蘭市前總規劃師，提供的劉易斯·芒福德對該市的指導和規劃成果。還要感謝馬國馨院士為此本書寫的精彩序言，馬院士的序言提亮了全書的主旨。我還該感謝資深編審王伯揚先生，他悉心閱讀書稿并作出特殊評價，使書稿的命運發生了戲劇性的改變。總之，這本書一波三折最終出版，要感謝的朋友太多太多，許多同學辛苦工作豐富了內容。它是朋友們支援幫助的結晶，對他們的珍貴援助，我深懷感激！
此書宗旨是介紹以芒福德為代表的人文主義城市觀。自從宇宙進化誕生了人類，人類就開始了文化進化的征程。此征程兩大利器，一是語言文字，另一個就是城市。人類創造出城市這階梯，就能在宇宙進化、生物進化基礎上攀越更高層級的文化進化。生物進化靠本能引領和基因遺傳，其本質是生物學和生理學的。文化進化則靠價值形態引領，其本質除了生物學、生理學之外，更有文化人類學和精神心理學方面的。芒福德參照進化論，但突破進化論自身深陷生物學的局限，借助文化人類學、社會學、精神心理學和哲學研究新成果，從人類形而下深入到形而上的研究。拓寬和深化了人類概念，重新界定人類和文明。提出：人類，文明人類，除體質人類學的含義和標準，如直立行走、制造和使用工具等，還須有文化人類學的含義和標準，如審美能力、邏輯精神、天道覺悟、自我認知、自我超越等等，以及這一切的制度保障。總之，人，除了有human being 的內涵，尤其要有 person 的內涵。正因如此，芒福德的導師帕特里克·格迪斯（Patrick Geddes）才會說：“城市決不只是空間構成的場所，尤其是時間演成的戲劇（The city is more than a place of space, it is a drama of time.）
文化進化同樣需要不斷探索目標以及工具。工業新技術時代以來，人類研究偏重行為和工具，忽略目標和心靈；注重形而下而忽略形而上。這種偏缺和疏漏嚴重影響了后來文明的發展方向：偏重工具創新和工具價值，忽略了人文資源的繼承和開拓。當今科學技術獨霸天下，目標價值和人文標準被嚴重遮蓋。芒福德針對“機器”當家作主的當今世界，重新呼喚人文價值。他說“……當我們觀察宇宙進化的過程不再局限于單純的時空概念，而是同時也考慮智能精神和意識形態，并且把人類放在衡量問題、詮釋宇宙過程的主體位置上，那么，宇宙進化的全部故事，讀起來就會完全不一樣了。”他一再呼吁：我們的地球才是真正的伊甸園，雖然千差萬別、良莠并存、充滿矛盾，但潛力巨大，生機無限。主要精力應當回到人間進行探索，創建合格的城市，改造不合格的城市。不要好高騖遠，飛出地球甚遠卻給人寰遺留一個個貌似城鎮的黑洞和蟲洞，不去做深入探究。他進而提出：登月成功和有關發現，恰恰標志著人類五百年大探索大發現的正式終結，而非開端。因為這種探索和發現，都結論性地證實地外環境荒寒無比，空無一人。五百年大探索時代的主要收獲是：宇宙的核心，除日心說地心說之類的幾何中心之爭，尤其該有價值核心的討論：這核心就是生命，是人類，是不斷更新的人文價值。而非什么別的，比如人工智能、科技手段等等。城市發展應當研求這一方向，開拓無比豐富的人格人性，確保人類繼續文化進化的歷程。這就是本書的宗旨。
千言萬語，歸根結蒂，唯有能夠明辨是非真偽、懂得美丑善惡的人類聚落，唯有能培育出優秀民眾的聚落，唯有能確保人類沿人文主義方向繼續進化的聚落，才稱得上優良城鎮。就此而言，劉易斯·芒福德那種察微知著的眼界和貫通古今的才情，書中傳達了不及千分之一。建議朋友們還是找來原著認真閱讀。
（作者曾出版著作《城市化社會學》、《中國城鎮化知識15講》等；翻譯出版《城市文化》、《城市發展史》等。）
