以傳播城市化專業(yè)知識(shí)為己任
2025年03月14日
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人物簡(jiǎn)介
現(xiàn)任：北京工業(yè)大學(xué)教授、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)，教育部文化產(chǎn)業(yè)重大項(xiàng)目評(píng)審專家。
研究方向：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式、文化社會(huì)學(xué)、城市社會(huì)學(xué)
科研成果：出版過《從旅游到旅游業(yè)》《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展散論》《文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理》等專著；發(fā)表過《來自世界文化產(chǎn)業(yè)的反思》、《網(wǎng)絡(luò)規(guī)則與社會(huì)規(guī)則》、《公墓建設(shè)與城市形象塑造》、《城市化的關(guān)鍵是國(guó)民觀念的現(xiàn)代化》等學(xué)術(shù)論文80多篇。
就城市化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之關(guān)系問題接受記者采訪時(shí)，他直言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是城市發(fā)展的原動(dòng)力。在以政府主導(dǎo)的城市化的發(fā)展過程中，要更多地讓廣大市民有貢獻(xiàn)創(chuàng)意、參與決策、實(shí)施監(jiān)督城市建設(shè)項(xiàng)目的機(jī)會(huì)與權(quán)利，這樣，城市化會(huì)更加健康、和諧！
讓市民參與到城市化進(jìn)程中
城市化的迅猛發(fā)展直接帶來的就是城市數(shù)量的劇增。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)城市1978年只有193座，2009年達(dá)到了655座。為了在眾多的城市中脫穎而出，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升城市品牌成為眾多城市的不二之選。
王國(guó)華認(rèn)為，在吸收西方發(fā)達(dá)國(guó)家城市化過程中的經(jīng)驗(yàn)，通過改變城市形象，打造城市品牌，依靠獨(dú)特資源吸引世人矚目、吸引投資方面，一些城市取得的巨大成就是舉世公認(rèn)的，同時(shí)也出現(xiàn)諸如建筑耗能過大、科學(xué)決策與民主管理相對(duì)欠缺等城市化不足的現(xiàn)象。
在他看來，根本原因是民眾缺乏對(duì)城市建設(shè)的話語權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)與決策權(quán)，許多建設(shè)項(xiàng)目基本上是主管領(lǐng)導(dǎo)“說了算”，這造成我國(guó)每年有70多億平米的新建筑誕生，也有20多億平米的建筑沒到使用年限就被拆掉了。
對(duì)此，他提出幾點(diǎn)建議。首先政府管理者要有民主管理意識(shí)。城市建設(shè)應(yīng)當(dāng)以為這個(gè)城市生活?yuàn)^斗有貢獻(xiàn)的市民為主體，通過豐富多樣的民主方式博采眾長(zhǎng)，科學(xué)決策，讓我們的城市化少一點(diǎn)浪費(fèi)，多一點(diǎn)和諧。
其次要明確城市化的目的。王國(guó)華認(rèn)為，城市化不是簡(jiǎn)單地實(shí)現(xiàn)“工業(yè)化對(duì)農(nóng)業(yè)的取代”、“農(nóng)村土地變成商品用地”、“農(nóng)村戶口變成城市戶口”、“鄉(xiāng)村小道變成水泥馬路”……實(shí)際上，真正的城市化是國(guó)民生活的現(xiàn)代化、政府管理的民主化、資源集約利用的科學(xué)化以及個(gè)人創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的自主化。
第三要在實(shí)現(xiàn)城市硬件現(xiàn)代化的同時(shí)，注重城市軟件的現(xiàn)代化，也就是城市管理理念與管理體制以及人的觀念的現(xiàn)代化。他表示，這是實(shí)現(xiàn)由小農(nóng)意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代公民意識(shí)，由過去的小農(nóng)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)，由過去被動(dòng)的、盲從的、封閉的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的生活方式的前提。
“只有建設(shè)民主管理科學(xué)決策的機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)民眾參與城市化進(jìn)程，才能有效地釋放市民創(chuàng)意的積極性。”
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于我國(guó)城市化健康發(fā)展
近年來，我國(guó)一直在加大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度，去年以來更是政策頻出，如2009年7月《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》獲批；2009年12月國(guó)務(wù)院頒布《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》、國(guó)家旅游局頒布《旅游服務(wù)質(zhì)量提升綱要2009-2015》……王國(guó)華認(rèn)為，這一系列法規(guī)文件的出臺(tái)，表明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到空前重視，標(biāo)志著這一產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國(guó)家的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。
他分析這一產(chǎn)業(yè)受到重視有幾個(gè)重要原因。一方面，改革開放30年來外來文化巨大的沖擊，占領(lǐng)了國(guó)內(nèi)相當(dāng)大的文化市場(chǎng)份額。“以兒童消費(fèi)為例，許多小孩穿的是阿迪達(dá)斯，玩的是變形金剛，吃的是漢堡包，看的是哈利波特……要知道，這些小產(chǎn)品不僅占有巨大市場(chǎng)，更重要的是傳播著大量的外來文化……我們應(yīng)該奪回這個(gè)市場(chǎng)。”
其次，我們對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的太少，“拿來”與傳播西方的太多。以文學(xué)藝術(shù)為例，孩子知道哈利波特、古希臘神話，卻不熟悉嫦娥奔月、女媧補(bǔ)天等中國(guó)神話故事，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是要把這些國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)重新?lián)焓盎貋恚@也關(guān)系到我們民族文化的安全。
第三，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式的需要。“過去許多地方在發(fā)展上可以說是竭澤而漁、殺雞取卵，要金山銀山不要綠水青山，這會(huì)毀掉我們賴以生存的家園。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)符合低碳、無污染、提高人民生存指數(shù)的需要，是我們唯一的選擇。”
第四，提升國(guó)家軟實(shí)力的需要。他表示，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)浪潮全球化的時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)劣與否，深刻地體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。而目前在精神文化消費(fèi)方面我們面臨著“兩個(gè)巨大反差”——科技的突飛猛進(jìn)與高品質(zhì)文化內(nèi)容的匱乏，終端消費(fèi)能力的日漸強(qiáng)大與原創(chuàng)生產(chǎn)能力薄弱之間的巨大落差，這說明我國(guó)的軟實(shí)力還不夠強(qiáng)大，需要激勵(lì)知識(shí)分子創(chuàng)造更多更好的精神文化產(chǎn)品。
“此外，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)還能解決信仰危機(jī)、文化貧瘠等社會(huì)問題，讓我們自己的文化產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)化、高端化，讓市民素質(zhì)現(xiàn)代化！”
就當(dāng)前各地響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)熱情高，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展，王國(guó)華表示贊賞，但他建議集聚區(qū)要在營(yíng)造良好的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境以及先進(jìn)的盈利模式方面下工夫，而不要只把精力用在如何爭(zhēng)取政府的優(yōu)惠政策上。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)多樣化發(fā)展
王國(guó)華還談到文化產(chǎn)業(yè)的概念問題。他說，“文化產(chǎn)業(yè)”的概念最早是在20世紀(jì)30—40年代作為工業(yè)化進(jìn)程中的一種文化思潮在歐洲理論界開展討論的。作為一種廣泛的“產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象”，則起源于“二戰(zhàn)”之后的歐美地區(qū)，從50年代開始興起到60-70年代進(jìn)入發(fā)展階段，形成了以好萊塢為代表的現(xiàn)代影視業(yè)，以索尼為代表的現(xiàn)代音像業(yè)，原來的舞臺(tái)藝術(shù)變?yōu)橐杂耙曀囆g(shù)為代表的視頻藝術(shù)、光盤藝術(shù)。
“可以說，這樣一種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，更是一種適應(yīng)新科技發(fā)展與新的社會(huì)行為方式出現(xiàn)的創(chuàng)新觀念。由于各國(guó)在發(fā)展上逐漸表現(xiàn)出很大的不同，所以叫法也不盡相同。”
“比如，美國(guó)強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值，使用任何一個(gè)畫面、LOGO，都要交版權(quán)稅。著名的《祝你生日快樂》這首歌誕生于19世紀(jì)末期，作者的家族到現(xiàn)在已經(jīng)拿了近1個(gè)億的版權(quán)稅……所以美國(guó)叫版權(quán)產(chǎn)業(yè)。英國(guó)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意，所以叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它的定義是基于個(gè)人的創(chuàng)造性，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)下產(chǎn)生新的社會(huì)價(jià)值。這樣，就產(chǎn)生了很多的創(chuàng)意集市、創(chuàng)意街區(qū)、創(chuàng)意工作室以及各種各樣的展覽。英國(guó)前首相布萊爾在上個(gè)世紀(jì)還曾任創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)。”
“在我國(guó)，文化部統(tǒng)一稱之為‘產(chǎn)業(yè)文化’，但北京叫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，上海叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。我想，只要是生產(chǎn)文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的行業(yè)都叫文化產(chǎn)業(yè)，概念上可以求大同存小異。”除了定義和叫法，他還就各國(guó)在內(nèi)容上的不同側(cè)重點(diǎn)舉例說明，美國(guó)表現(xiàn)為“三大片”，即好萊塢大片、麥當(dāng)勞薯片、硅谷芯片。美國(guó)一位前總統(tǒng)曾盛贊麥當(dāng)勞大叔的威力勝過一萬個(gè)外交家、幾千個(gè)將軍。法國(guó)巴黎則是公認(rèn)的世界藝術(shù)之都、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之都。對(duì)于中國(guó)來說，王國(guó)華認(rèn)為，創(chuàng)意一定要從我國(guó)光輝燦爛的歷史遺產(chǎn)中尋找靈感，走自己的路，開辟自己的市場(chǎng)，創(chuàng)造屬于我們中國(guó)自己特色的創(chuàng)意產(chǎn)品，這樣才會(huì)立足世界，大放光彩。
