也許不是我一個人的發(fā)現(xiàn):都市人的一天生活往往從“甜味”開始、中途伴隨著甜味、晚上以甜味結(jié)束,無論是豆?jié){、油條、牛奶、蛋糕、豆沙包、發(fā)糕、餅干、冰激凌還是星巴克咖啡、麥當(dāng)勞甜品、紅豆粥、奶茶……似乎城市化的最重要的方式之一,就是一種飲食的“甜化”和能量增加,以及各種提供甜味食品的都市空間不斷增加。
以上海為例,作為中國最為發(fā)達(dá)的城市之一,它的核心商業(yè)區(qū)域南京西路一帶,往往遍布著各種甜味飲食區(qū)域,無論是吳江路、石門一路、威海路還是淮海路、陸家嘴、高郵路、復(fù)興西路、外灘,“甜味”是這些區(qū)域在味蕾上的基本“腔調(diào)”。在中國,看一個城市的城市化和國際化標(biāo)志,往往是通過看一些傳統(tǒng)的“甜味城市機(jī)器”是否進(jìn)駐——星巴克、麥當(dāng)勞、肯德基、上島咖啡、Costa咖啡、珍珠奶茶……
總的來說,中國的城市化不僅是在外在形式上模仿國外的空間布置方式,通過廣場、寬廣馬路(盡管這個漢語詞匯仍然是“馬匹”走的路)、地鐵、寫字樓、摩天大樓來構(gòu)筑一個城市的骨架,同時在味覺上整體向一個“國際化的甜味”俯首稱臣,擁抱一種高能量、高熱量,同時佐以維他命、不飽和脂肪、粗纖維等“國際營養(yǎng)學(xué)”知識的未來。
這種知識和味蕾上的轉(zhuǎn)變,從某種程度上改變了中國植物學(xué)地理的形態(tài)。以西南中國為例,這里原本豐富異常的植物資源,開始讓位于國際化、全球化、城市化的象征性植物。在這片區(qū)域,越來越多的農(nóng)民開始成為都市人的飲食配送師:為城市提供咖啡、茶葉、砂糖、堅(jiān)果、果蔬、奶油等甜味及能量食物,這里傳統(tǒng)的作物經(jīng)濟(jì)版圖,發(fā)生了重大的改變。
促使我進(jìn)行這種角度的思考,起自我近期對云南德宏傣族景頗族自治州的考察。這個區(qū)域情勢復(fù)雜,既有阿昌族、德昂族、傈僳族、景頗族、傣族等多民族聚居,同時與緬甸、撣邦、克欽等政治動蕩的區(qū)域相連。在自然方面,這里有獨(dú)特而豐富的自然動植物資源,只是囿于知識、理念、技術(shù)等原因,沒有得到很好利用。
我考察的區(qū)域距離德宏州首府不遠(yuǎn),靠近緬甸,具體說與緬甸一河之隔,我考察的幾個村落,百分之六十以上的男子娶的都是緬甸妻子,雖然結(jié)婚十幾年甚至數(shù)十年,這些緬甸新娘也沒有中國身份。由于中國當(dāng)?shù)卣囊?guī)劃,這些區(qū)域在近幾年被統(tǒng)一種上甘蔗,開始為糖廠提供蔗糖原料。作為一種經(jīng)濟(jì)作物,它比以往的稻米等作物的經(jīng)濟(jì)價值更高,特別是由于近期糖價的提高,農(nóng)民也遠(yuǎn)距離感受到了城市化的“甜蜜”。
“甜味權(quán)力”扭曲地方生態(tài)
但是這些“甜蜜”背后充斥著一種權(quán)力和對當(dāng)?shù)刈匀粌?yōu)勢的漠視:由于糖廠利潤很高,他們和政府建立了一種“甜味聯(lián)盟”,鼓勵政府通過硬性攤派的方式,將甘蔗的種植面積盡可能擴(kuò)大,以獲得穩(wěn)定低價的糖原料,政府因此也可以獲得豐厚的利潤和利稅返還。所以一些并不適合種植甘蔗的區(qū)域,也被統(tǒng)一換上了這種“政治正確”的植物。
我所考察的區(qū)域靠近當(dāng)?shù)匾粋€省級自然保護(hù)區(qū),擁有廣袤的森林和優(yōu)質(zhì)的動植物資源,本可以通過一種立體、生態(tài)的“熱帶雨林農(nóng)業(yè)”來獲得持續(xù)、多元、穩(wěn)定的收入,但是在這種強(qiáng)大的甜味權(quán)力面前,許多自然環(huán)境發(fā)生“砂化”,即“砂糖化”(種植甘蔗需要投入大量的化肥、農(nóng)藥,每畝地施放和噴灑的量超過500斤)。
由于知識投入、人才引進(jìn)不足、方案設(shè)計(jì)不當(dāng),當(dāng)?shù)厝嗣鎸V袤的森林,想到的也僅僅是伐木、采摘野生植物這些掙錢的方式。雖然伐木已經(jīng)禁止,但是沿著馬路從德宏首府芒市前往我考察的中緬邊境區(qū)域,經(jīng)??吹酱髧嵨坏目ㄜ囘\(yùn)送直徑二、三米的木料呼嘯而過。聯(lián)想到我曾經(jīng)考察過的云南片馬、騰沖、猴橋等地,這些木料都出自這些邊界漫漶的地帶。
原理上,居住在這個區(qū)域的多民族有豐富的自然植物利用知識,并且依附這些植物產(chǎn)生了復(fù)雜的醫(yī)學(xué)、文學(xué)、宗教、歷史知識系統(tǒng),通過恰當(dāng)?shù)闹参飳W(xué)和生態(tài)學(xué)組合,這里的經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵詞應(yīng)該是可持續(xù)農(nóng)業(yè)、熱帶雨林再造、貿(mào)易公平物品、本土知識承襲、綠色旅游等詞匯。通過現(xiàn)代的知識和技術(shù),讓傳統(tǒng)的世居民族在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的同時,不損失當(dāng)?shù)氐奈幕?、?jīng)濟(jì)、歷史、生態(tài)的多樣性。
只是在浮躁、政治化的中國,鮮有人會這樣開展一種具有戰(zhàn)略性的家園設(shè)計(jì)和規(guī)劃。說到這里,我想到美國的開國元勛托馬斯·杰弗遜出訪法國的時候,專門收集了各種美國的動物、植物知識,為了向這些殖民者證明美國是一個偉大國家,并不是當(dāng)時殖民美國的法國和英國人眼里,“橘生美國則枳”的蠻荒之地。這位立國者費(fèi)盡心機(jī),設(shè)計(jì)可以代表美國國民性的植物,甚至親自偷運(yùn)植物種子進(jìn)入美國,以形成美國可以利用的植物系統(tǒng)。一度,美國獎勵拓荒者,只要種植樹木(當(dāng)然是有選擇的),就可以獲得種植區(qū)幾倍的土地。正是因?yàn)檫@個,才出現(xiàn)了知名鄉(xiāng)村音樂家丹佛的《鄉(xiāng)村之路》描寫的景觀:Life is old there, older than the trees(那里,生命遼遠(yuǎn)漫長,比參天大樹還要久遠(yuǎn))。
想到這里,看著自己腳底下的中國,主宰了西南中國的幾種植物:甘蔗、橡膠、咖啡、桉樹、澳大利亞堅(jiān)果、煙草,腦海再浮掠過能出現(xiàn)在城市里的幾種植物和行道樹。他們究竟能承載何種國民性格和國家未來?
遠(yuǎn)處的上海、北京、杭州、廣州的都市人,也許正處在一種習(xí)慣性的信息封閉當(dāng)中,疲憊于一種“甜味權(quán)力”泛濫的國際化、全球化、城市化生活慣性當(dāng)中,在“甜味空間”談?wù)撝?xiàng)目、計(jì)劃、策劃、攻略、資金,以及房子買/賣多少錢一平方米,絲毫不覺察自己所處的環(huán)境,已經(jīng)在自己的味蕾之下“砂糖化”,以及中國生態(tài)環(huán)境的深度惡化。
此外,同其他復(fù)雜的原因一起,焦慮、不安、饕餮、久坐,這些都市生活日常關(guān)鍵詞,讓中國在2010年就已經(jīng)貢獻(xiàn)了9200萬糖尿病患者,1億4800萬糖尿病前期患者。
作者是南京大學(xué)博士后、人類學(xué)學(xué)者