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2025年03月13日
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城市化網(wǎng)訊 中國人民大學(xué)教授、著名作家、城市化委員會(huì)委員梁鴻近日做客由舍得酒業(yè)與鳳凰網(wǎng)聯(lián)合打造的時(shí)代人物高端訪談、思想派強(qiáng)IP《舍得智慧講堂·中國智慧》，講述她眼中文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)有的舍得之道。
很多人認(rèn)為，作家的藝術(shù)創(chuàng)作是感性的。在他們眼中，優(yōu)秀的作家會(huì)用敏銳的感知力去觸摸世界，寫下自己的對(duì)人生、對(duì)社會(huì)或喜或憂的澎湃情感，這樣飽含情緒的作品才最能觸動(dòng)現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)。但在作家梁鴻看來：簡單的憤怒和發(fā)泄是良知的障礙，我們這個(gè)時(shí)代需要不斷的思考，理性的聲音能從一個(gè)更長遠(yuǎn)的時(shí)間段里影響到一個(gè)人，乃至一個(gè)社會(huì)。
梁鴻是一位特殊的作家，她的作品大多是“調(diào)查式的寫作”，因?yàn)樗嘈艑?duì)知識(shí)分子而言，成為思維的精英要比成為道德的精英更為重要。相比簡單的憤怒，清明深入之聲會(huì)從更長遠(yuǎn)的時(shí)間里被社會(huì)和時(shí)代感知到。所以，她的作品不單純立足于一個(gè)梁莊人的情感發(fā)聲，而是表達(dá)自己不斷思考后的理性之音。我們不單要知其然，更要知其所以然。這是梁鴻作為一名有社會(huì)責(zé)任的知識(shí)分子的舍得之道。 正是出于這種理性深入的思考，梁鴻能夠看到農(nóng)民工的整個(gè)家族依然是按照鄉(xiāng)村的結(jié)構(gòu)鑲嵌在城市的某個(gè)角落里：我們一直倡導(dǎo)的農(nóng)民市民化仍是一個(gè)漫長的進(jìn)程。由于某些制度和觀念的問題，農(nóng)民工在城市中根本沒有空間去學(xué)習(xí)和適應(yīng)，他們的臨時(shí)工身份也注定了他們不可能擁有一個(gè)屬于自己的穩(wěn)定社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。隨著城市的發(fā)展，農(nóng)民工只能退守到城市最邊緣的一個(gè)城中村，成為現(xiàn)代化工程中的代價(jià)和犧牲品。
要解決這一普遍存在的問題，就是人們要從觀念上更加寬泛、更加有包容性，不要輕易對(duì)這一群體產(chǎn)生偏見，深思熟慮后我們就會(huì)判斷出農(nóng)民工群體在現(xiàn)代化中的巨大價(jià)值，也會(huì)意識(shí)到應(yīng)該在城市空間中留出他們的空間。觀念改變了，很多行為也就會(huì)隨之改變，眾多立足于農(nóng)民工角度的眾多措施也就有了推行的土壤，比如以工作的方式將他們?nèi)谌氲缴鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)中來，畢竟歸宿感是社會(huì)身份認(rèn)同的關(guān)鍵。
除了對(duì)于農(nóng)民和農(nóng)民工群體的偏見，中國還普遍存在著地域偏見，尤其是對(duì)河南的妖魔化，甚至曾令年少的梁鴻憤怒回應(yīng)：當(dāng)一種大的概念變成一個(gè)具體的、實(shí)在的東西壓在你頭上的時(shí)候，你才能意識(shí)到觀念的可怕。但經(jīng)過多年的研究和思考，梁鴻卻發(fā)現(xiàn)：河南現(xiàn)象實(shí)際上是傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明發(fā)生沖突時(shí)，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的一種深層精神危機(jī)。在現(xiàn)代化的秩序性和理性中，足以對(duì)抗苦難的幽默感都能夠被固化為油滑，進(jìn)而被人加以抨擊，塑造階級(jí)固化，所以觀念的固化比階層的固化更可怕。
梁鴻也一直在強(qiáng)調(diào)“對(duì)觀念固化把控的重要性”，所以她的作品中的農(nóng)民都是鮮活豐滿的、足以越出農(nóng)民身份的形象，她筆下的“鄉(xiāng)土生活”也都是一個(gè)個(gè)人生的體現(xiàn)。正因如此，她一直有些介意別人將自己固化成鄉(xiāng)土作家，畢竟作為一個(gè)作家，她的目的一直都是“寫人的生活”。而當(dāng)人們用一個(gè)名頭來涵蓋一個(gè)作家的時(shí)候，就一定會(huì)忽略作品的豐富性和創(chuàng)作的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
作為推崇理性和思考的作家，梁鴻其實(shí)也有不敢觸碰的形象--母親。她直白地表示：母親是我內(nèi)心深處永遠(yuǎn)的痛。母愛就像內(nèi)心與黑暗陰影相伴一生的一種存在，是人類最深最抽象的愛，讓人沒辦法用文學(xué)理性的思考或者正常的情感來表達(dá)它。這是目前梁鴻沒辦法克服的人性弱點(diǎn)，但也正是她的柔軟之處。（來源：鳳凰網(wǎng)文化 作者：舍得智慧講堂）
