仿佛是不經意間,幾個“80后”、“90后”突然顛覆了我們對這個群體的認識。上世紀80年代和之后出生的孩子,大多是獨生子女,在長輩們的眼中,這是“溫室中成長的一代”。“自我中心”、“缺乏責任感”幾乎成為社會習慣性加之于他們的標簽。“舉牌哥”和“鯊魚妹”則在改變這種印象。這里就有一個有趣的問題,難道這樣的“80后”和“90后”是突然成長起來的嗎?肯定不會。其實,在長輩們戴著有色眼鏡觀察他們的時候,他們早已在以自己的方式綻放生命。如果你沒有觀察、體會得到,那只是因為在這個世界上,長輩們占據了過久的主導地位,并因這種地位而滋生了傲慢和偏見。
一代有一代的生活,一代有一代的光彩。“80后”、“90后”如此迅速成長,進而挑戰傳統勢力,當然應該歸功于這個科技、資訊飛速進步的時代。當長輩們習慣用“讀萬卷書行萬里路”砥礪自己,又常以一種犬儒哲學貫徹于行動之中,希圖人生謀得最大實利的時候,他們在少年時代就已能通過網絡“思接千載”、“視通萬里”,并已善于利用網絡表達自己的意見。重要的是,傳統意味著財富也意味著包袱,紛擾的歷史讓長輩們糾纏不已,而作為新的一代,他們幾乎沒有觀念束縛。在歷史宣告終結之際,他們在新的起點上出發,是否會有嶄新的未來雖然還有待驗證,但這至少是一條新的道路,而新的道路里必然蘊藏著生機。
從“舉牌哥”和“鯊魚妹”身上,我們看到新的一代高昂的權利意識和參與意識。輿論都在稱許這是新生代公民誕生的象征。稱許里面未必不包含著一種反省:如果個體總是淹沒于群體之中,權利意識和參與意識又從哪里萌芽呢?
新生代公民以自己的方式成長并表現,過去我們讀出了“自我中心”,現在看來,真正結出的果實倒有可能是“個體價值”。比以往任何一代人都更看重個體價值,這也許是新生代公民最大的特點。這樣的特點保證了他們個性十足,不再是臉譜化的一代,不會輕易被格式化,哪怕他們面對的是空前嚴厲的應試教育。不要將這一特點全部捧為“優點”,但也不宜全部棒殺為“缺點”。“舉牌哥”抗議地鐵翻新重在反對風格一律被人善意地批評“未免感性”,似乎只有把目光放在物質上才算是理性思考一樣。財物耗費就一定比風格一律更具反對之價值嗎?這里顯然沒有標準答案。運用模式化的思考方式,永遠無法理解新生代公民。
一代有一代的事業,一代有一代的命運。新生代公民不可逆轉地將占據舞臺的中心,剩下的只是如何迎接他們的問題。一味打壓當然是不可取的,因為打壓只會助長反作用力,也無法遲滯其向舞臺中心集結的進程;糾正自不可少,但不應輕易用一種既定而又一成不變的價值觀去嘗試,就像批評“舉牌哥”不該只關注風格一樣,既定未必是正確的標志。這里需要的更應該是一種良性的互動。
在良性的互動里,無論是舊價值和新價值,也無論是傳統勢力還是新興勢力,都可以討論,也可以被說服。習慣于和人討論、被人說服不會是一個水到渠成的過程,正如我們看到的,地鐵公司不是在起初的不理不睬之后才開始慢慢學會對話嗎?
有人在為新生代公民快速成長感到高興的同時也在悲觀,“這種民間力量要真正能發揮實質性作用,路還很漫長”。然而,只要沒有停止出發,就永遠會有希望。