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2025年03月13日
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超越煩惱的人生
時間:2017-11-07 19:08:34  來源:城市化雜志  作者:釋果寧 

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  釋果寧:果寧法師,字戒凈,禮從上圣下輝大和尚學佛,在廈門南普陀寺剃度出家,于上學下誠大和尚處受比丘大戒。現任廈門中華傳統文化研究會副會長,香港普緣蓮社住持,上海交通大學、廈門大學兼職教授。

  西方天王,名為廣目。既然有廣目之名,他看到的大千世界,便至真至深。

  廣目天王眼中的大千世界,瞬息萬變。

  而我們眼中的世界,同樣如此。只有如廣目天王般,深入了解世界的變化,從中得到人生的感悟,方能增長我們的智慧。

  古人曾經有形容歲月流逝的詩句:“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。”這個大千世界,時刻都在變化,無論我們多么執著于它,它隨時都會消失。因此,做人的智慧便是在事物在時,珍惜愛護它;當它消失時,我們便從容接受,就像接受天地萬物間的生滅法則。

  正如古人發明“知道”一詞,“知”與“道”吻合,便為知道。不要害怕煩惱,害怕不幸,萬事萬物之中,我們所厭煩的東西,往往正是啟發人生智慧的法寶。佛曰:“煩惱即菩提。”感受到了煩惱的存在,明白了煩惱的真相,不在煩惱的奴役下隨波逐流,從而感悟人生,我們便得到了覺悟。如同“疾病是良醫”之說,在突如其來的大病面前,有些人被擊倒了。對于他們,疾病就是煩惱,疾病帶給他們的,只有恐懼、不安,他們只能在煩惱中結束一生;有些人則省悟到,原來浮華榮耀、虛名假譽,是這樣的不可靠,世間諸事,是如此的無常多變。他們從此摒棄凡心,開始追求真理,他們的心,反而從此輕安自在了。對于他們,疾病也許損壞了他們的肉體,卻凈化了他們的心靈,疾病是個機緣,是他們頓悟人生真諦的機緣。

  禪修之中,想要擺脫煩惱,必須清除我執。事實上,我執是一切煩惱和問題的根源。“世上本無事,庸人自擾之”,從本體上來說,煩惱即菩提,因為執著自我,才生出煩惱,煩惱因心而生,若心不執著,煩惱自消,智慧頓生。

  在禪門中的一則公案,講的便是凡事擔心、害怕,都為癡執的表現。故事講一禪師在殿中打坐時,眼前忽然出現一個幻像——一個沒有頭的人。

  禪師當下說道:“無頭,頭不痛。”

  說罷,幻像即消失。

  一會兒,禪師眼前又出現一個沒有身體、只有頭和四肢的幻像。禪師便言道:“無腹無心,不餓也不憂。”

  隨后,幻像馬上又消失。

  沒多久,禪師眼前又出現一個沒有腳的幻像。

  此時,禪師又言道:“無足不亂跑。”

  此言一出,禪師眼前的幻像全部消失。由此,禪師便悟出——塵境皆無性。

  當我們的煩惱來了,我們便告訴自己:我的心在煩惱,而不是我在煩惱。將“我執”之心與“我”分開,放棄虛妄,我們的真心便不會煩惱。我們的心正如一片藍天,藍天下出現的烏云代表煩惱,對于烏云,藍天不迎不送,看煩惱自來自去。煩惱來時,我們感受它的存在,但是不必執著,而要用真心告訴自己,煩惱的是我關注烏云的執著,而不是我自身。這樣,我們便超越了煩惱,我們可以感覺到煩惱,但很奇妙,煩惱的好像不是我們自己。

  此時,煩惱即菩提,煩惱使我們覺悟。

  通過認識大千世界,感受花開花落、日夜交替、四季輪回去感悟人生,在不斷變化的萬物中,我們才知道,原來萬事萬物都是無常的。既然都是無常,那么我們何必去執著?我們所有的煩惱都來自我們執著要想把事物變為永恒。我們認為情感不能變,執著于相愛時說的海枯石爛的誓言。實際上情感也是因緣,因緣原本無常,必然會變,我們只能接受。不接受,便只能不斷折磨自己,讓自己更加痛苦。我們所擁有的財富、健康和朋友,也許同樣會產生變化。既然都是無常,不妨好好珍惜,然后在變化的時候,接受它。而于幸福而言,幸與不幸都是相對而言的,沒有不幸也就無所謂幸。似乎每個人都覺得別人過得幸福,自己過得不幸福,所以,我們總是用羨慕的眼光看著他人。而事實上,貧有貧樂,富有富苦,莫論尊卑貴賤,每個人總會有每個人的煩惱,每個人也都擁有各自值得珍惜的幸福。

  文殊菩薩與維摩詰居士探討佛法,如聯珠貫玉。眾人聽了,無不如癡如醉,有一位天女看見了這種情景,便現出身形,將天花紛紛拋向聽法者的身上。

  美麗的花雨從天而降,構成一幅絢麗的圖景。

  奇怪的是,當花瓣飄到諸菩薩的身上,就紛紛滑落;而當花瓣飄到各位大弟子的身上時,都粘著在那里。

  各位大弟子見狀,運起神力,想讓花瓣從身上落下。可不管他們怎么用力,花瓣仍牢牢粘在身上,怎么也甩不脫。

  天女問舍利佛:“為什幺要將花去掉呢’”

  舍利佛說:“這花粘在身上,與佛教的戒律不符,所以想把它抖落。”

  天女說:“不要這樣說,花的本色并沒有符合不符合教義的區別,之所以認為它不符合教義,是因為你自己生起了想法。你看大菩薩們,他們并不把花看作是花,所以花雨不沾衣。而你們心中生起想法,產生畏懼之情,于是粘著了。有了粘著的念頭,怎幺能去掉粘著的花呢?”

  世人之所以為不幸而煩惱,是因為心里總是想著不幸有多苦,所以整日嗟嘆;而所謂幸福,也并非外物使然。

  幸福與不幸源自人的感覺,如果不幸真的降臨,我們仍可以通過改變自己的心態使不幸轉化成幸福。

  漠視不幸的事實雖然不可能使它們消失,但是不被此擾亂內心,也就可以避開不愉快的事情。倘若如此,幸福的心情自然會有。

  不是每一種不幸都是災難。有時不幸是災難,有時卻常常成為另一種幸福。

  人生之路充滿選擇和轉折,當你處在人生的低谷時,可能就預示著轉折的來臨。人生的不幸向人們昭示的不完全是災難,它或許想借此告訴你原來的那種生活方式不適合你,原來的種種愿望與現實有偏差。生活用不幸提示你,應該暫時停下行走的腳步,傾聽自己的內心,靜心思考未來的方向。

  夏季的炎熱,我們要接受;冬天的寒泠,我們同樣要接受。

  起始如春,承續似夏,轉變若秋,合攏為冬。

  智慧來自我們看到的大千世界。我們需要通過感受世界增長智慧,以不變應萬變。

  這便是我們面前的廣目天王。

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