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2025年03月13日
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韓西麗：北京大學(xué)深圳研究生院城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)學(xué)院、北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院博士、副教授
張光明：住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部信息中心
一座環(huán)境友好、宜居的城市，是指用身體去感知并能獲得美好體驗(yàn)的城市。人類對(duì)于外在環(huán)境的評(píng)價(jià)與感覺緊密相聯(lián)，在城市之中，所有類別的感知同等重要。在城市空間的體驗(yàn)中，視覺常常最先發(fā)揮作用，而真正讓我們記憶深刻、觸動(dòng)心靈的場(chǎng)所，一定是那些能提供豐富感知機(jī)會(huì)的場(chǎng)所。與視覺等淺層感知能力相比，聽覺、嗅覺、觸覺以及味覺具有更強(qiáng)的環(huán)境記憶力，舒適、美好的城市空間總能調(diào)動(dòng)人體多個(gè)感知方面積極的響應(yīng)，引導(dǎo)人們?cè)谄渲锌鞓?lè)的生活。不過(guò)令人感到遺憾的是，現(xiàn)代城市規(guī)劃缺少對(duì)人的聽覺、觸覺和嗅覺的關(guān)注和研究，現(xiàn)代許多城市空間的建設(shè)更像是一場(chǎng)視覺盛宴，忽略了人體其他方面感知城市空間的需求。
一、感覺與感知
1、感覺與感覺的相互作用
生活于城市，我們每天都在和家人、朋友、同事以及擦身而過(guò)的陌生人分享著形形色色的城市空間，我們?cè)谄渲械男袨榧盎顒?dòng)選擇都是建立在對(duì)環(huán)境的了解之上。感覺是我們接收環(huán)境信息的第一步，也是最基本的一步。感覺是指人體感覺器官對(duì)客觀環(huán)境中的聲音、顏色、氣味、溫度等的主動(dòng)或者被動(dòng)接收及反映，如光線引起視覺，聲音引起聽覺，溫度刺激觸覺等等。人對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解開始于感覺，感覺屬于認(rèn)識(shí)的感性階段，是一切知識(shí)的源泉，為人類的思維活動(dòng)提供材料。我們對(duì)城市空間的認(rèn)識(shí)以及在其中的行為活動(dòng)也同樣始于感覺。
感覺并不是孤立的，感覺之間相互影響，相互作用。在一定環(huán)境條件下，人體的各種感覺器官對(duì)各類刺激的感受能力都將受到其它刺激的干擾而降低。例如，我們對(duì)于廣場(chǎng)上的噴泉水聲的信息獲取會(huì)受到過(guò)往汽車的噪音干擾而減弱，不過(guò)人們會(huì)主動(dòng)地傾向于聆聽積極的水聲而忽略機(jī)動(dòng)車噪音，但這種對(duì)于積極聲音的辨識(shí)能力會(huì)隨著消極聲音強(qiáng)度的提高而下降。此外，不同類型的感覺信息之間也會(huì)相互影響，例如當(dāng)視覺信息與聽覺信息同時(shí)輸入時(shí)，聽覺信息對(duì)視覺信息的干擾較大，視覺信息對(duì)聽覺的干擾較??；另外，嗅覺對(duì)味覺會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的影響等等[1]。通常情況下，視覺被認(rèn)為是人們獲取環(huán)境中大部分信息的最主要方式，但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，其他感覺在獲取信息方面也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[2]。
2、感知及感知的綜合性
感知是我們與空間的關(guān)系中的核心內(nèi)容，是一個(gè)過(guò)程，它建立在感覺之上，是對(duì)感覺信息的進(jìn)一步組織、識(shí)別和解釋，從而幫助人們表現(xiàn)和理解環(huán)境[3]。感知在感覺之上加入了時(shí)間維度，思維與記憶等主觀因素參與其中，并因?yàn)閭€(gè)人生活環(huán)境背景的不同而具有個(gè)性與共性的差異。因此，感知不單單是對(duì)環(huán)境中的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官信息的簡(jiǎn)單總和，而是對(duì)環(huán)境信息的一種綜合的體驗(yàn)、理解以及情感投入。
3、感知的時(shí)間性
日常生活環(huán)境為我們積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，例如一個(gè)久居的市民可以不加思索地在城市穿梭，而一位旅游者則需要時(shí)刻關(guān)注街頭的標(biāo)識(shí)并依賴手中的地圖。過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)形成一種“期待視野”，作為一種積極的近似先驗(yàn)的意識(shí)，極大地影響著人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)同。環(huán)境的整體氛圍，某些局部和細(xì)節(jié)，只要與“期待視野”相重合，都會(huì)很快建立起認(rèn)同感[4]。
休息座椅造型獨(dú)特，人們可采取形形色色的令自己感覺舒適、放松的姿勢(shì)使用著這些座椅（法國(guó)巴黎市雪鐵龍公園）
在面臨快速城市化及城市更新的地區(qū)，人們正親身經(jīng)歷和印證著這一點(diǎn)，被現(xiàn)代居住小區(qū)替代的城中村、被龐大的購(gòu)物商場(chǎng)取代的購(gòu)物街、被林立的高樓代替的低矮民居，這些新的城市圖像讓之前的居民在重返家園的時(shí)候感到非常失落，人們迫切盼望見到的自己曾居住并長(zhǎng)大的房子，想看到那曾經(jīng)和朋友聚集玩耍的小廣場(chǎng)，但這一切已經(jīng)消失了。然而，自己曾經(jīng)常逗留其旁與鄰居聊天的家門口的一顆大樹或者一個(gè)燈柱的出現(xiàn)，都會(huì)幫助人們連接過(guò)去生活的記憶，激發(fā)良好的環(huán)境意象。
生活習(xí)慣及經(jīng)驗(yàn)的不同也會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)同一環(huán)境刺激做出不同反映。例如一項(xiàng)研究揭示，久居寧?kù)o鄉(xiāng)村的人們反而對(duì)于同一強(qiáng)度的城市街道上的汽車噪音的認(rèn)知程度比久居城市的居民要弱，這一結(jié)果揭示了人們對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)之外的事物的感知更多停留在客觀的感覺層面，而對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)的事物則會(huì)在我們的感知意識(shí)中累積，并支配著我們?nèi)蘸蟮纳睢?/p>
戶外生活習(xí)慣同樣會(huì)影響人們的感知能力，例如‘戴耳機(jī)’這個(gè)當(dāng)今 “流行”的社會(huì)行為習(xí)慣對(duì)年輕人的身邊環(huán)境聲景感知就有極大的影響，我們針對(duì)北京大學(xué)學(xué)生對(duì)校園聲景感知的研究發(fā)現(xiàn)，平常極少戴耳機(jī)的學(xué)生明顯在聲景感知方面強(qiáng)于經(jīng)常戴耳機(jī)的同學(xué)，研究揭示了越是積極地將自己暴露于真實(shí)環(huán)境中，越能更好地培養(yǎng)環(huán)境感知力[5](6-韓爽，2014)。
旱噴在炎熱的夏季帶給人們清涼的觸覺感知機(jī)會(huì)（美國(guó)紐約市公園內(nèi)的旱噴場(chǎng)地）
4、感知的共性與個(gè)性
我們對(duì)于同一處城市環(huán)境的感知往往因?yàn)閭€(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、知識(shí)背景、戶外生活經(jīng)驗(yàn)的不同而存在差異。針對(duì)城市空間感知的研究顯然不能忽視每一個(gè)個(gè)體的特征。例如，街道上一處紅色的商店門窗可能令一部分人興奮并激起他們的興趣，卻令一些人煩躁并快速逃離。但凱文·林奇關(guān)于城市意象的研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體意象雖然千差萬(wàn)別，卻都接近于公共意象，只是在不同的條件下，公共意象多多少少地，要么非常突出，要么與個(gè)體意象互相包容[6]。畢竟，對(duì)于日常生活環(huán)境，同一個(gè)文化人群還是有著共同的生活需求與感受。其實(shí)，空間本身，也會(huì)創(chuàng)造一種環(huán)境，一種有利于我們按照我們生活方式來(lái)行事的環(huán)境[4]。因此，研究總結(jié)城市感知的規(guī)律是以在大眾喜好和個(gè)人偏好之間找到一種平衡點(diǎn)為基本出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)的。城市感知研究的意義也昭然若揭，即重要的是使用者的意義而不是設(shè)計(jì)師或開發(fā)商的意義。
二、感知系統(tǒng)構(gòu)成
1、中世紀(jì)后期與文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)中定義的環(huán)境感知系統(tǒng)
文藝復(fù)興時(shí)期，人體的環(huán)境感知被定義為五種類型，這五種感知形成了一個(gè)感知等級(jí)體系，按重要性排序依次是視覺感知、聽覺感知、嗅覺感知、味覺感知以及觸覺感知。其中視覺感知被認(rèn)為是最重要的感知類型，視覺與火、光密切相關(guān)，其它如聽覺感知與空氣、嗅覺與空氣濕度、味覺與水以及觸覺與泥土高度相關(guān)。該理論將視覺置于感知系統(tǒng)中的核心位置，視覺的重要性在此時(shí)期的城市建設(shè)中受到了極大關(guān)注[7][8]。
2、心理學(xué)定義的環(huán)境感知系統(tǒng)及可供性理論
美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家杰姆斯·吉普森（James J Gibson）認(rèn)為感知是一種主動(dòng)追求機(jī)制，而不僅僅是被動(dòng)的接受器。區(qū)別于以上五種相互分離的感知，他將感知分為以下五個(gè)系統(tǒng)[9]。
第一， 視覺感知系統(tǒng)：主要受光和影的影響。
第二， 聽覺感知系統(tǒng)：聽覺將人對(duì)空間的體驗(yàn)和理解連貫起來(lái)，邀請(qǐng)受歡迎的音效或者拒絕敵意的音效；聲音可以測(cè)量空間，進(jìn)而使人理解空間的尺度。例如，老城區(qū)石板路上的腳步聲的回音、教堂鐘聲在廣場(chǎng)上的回音、街道上兒童笑聲及鴿子煽動(dòng)翅膀的回音、小商販沿街叫賣的回音等等，這些聲音因?yàn)檫m宜的空間尺度而被感知，并幫助人們理解城市空間，并與之建立感情。
第三，嗅覺-味覺感知系統(tǒng)：鼻子、舌頭促使眼睛記住事物。當(dāng)我們走過(guò)一個(gè)老城鎮(zhèn)狹窄街道的時(shí)候，一個(gè)糖果商店的香味讓人想起純真并充滿好奇心的童年。每個(gè)城市都有其獨(dú)有的味道。蔬菜將肥沃土地的氣味輸送給我們，由熟悉的餐館飄出的香味強(qiáng)化了我們對(duì)整條街道的記憶。
第四，觸覺感知系統(tǒng)：觸覺可感知重量、機(jī)理、密度、溫度以及三維的物質(zhì)材料的形狀，例如太陽(yáng)曬熱的石頭、久經(jīng)使用而磨光的木質(zhì)門把手、絲滑的微風(fēng)等等。
第五，方位感知系統(tǒng)：明確方向及個(gè)人所處位置，依賴于視覺、聽覺等其他各類型的感知系統(tǒng)。
三、參考文獻(xiàn)
[1] DeVere,R.,Marjorie,C.,2010.Navigating Smell and Taste Disorders[M].Demos Health, p33-37.
[2] [美]保羅·貝爾,托馬斯·格林等著,朱建軍,吳建平譯,2009.環(huán)境心理學(xué)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,p52.
[3] Schacter,D.L.,Gilbert,D.T.,Wegner,D.M.,2010.Psychology[M].Worth Publishers;Second Edition edition.
[4] 盛恩養(yǎng),2008.空間感知與環(huán)境意象的生成[J].新經(jīng)濟(jì)雜志,(8):34-36.
[5] 韓爽，2014.高校學(xué)生戶外活動(dòng)習(xí)慣對(duì)聲景感知力的影響[D].北京大學(xué)碩士學(xué)位論文，p51.
[6] [美]凱文·林奇著,方益萍,何曉軍譯,2001.城市意象[M].北京:華夏出版社,p35.
[7] Pallasmaa,J.,1996.The Eyes of The Skin-Architecture and the Senses[M].TJ International Ltd, Padstow, Cornwall, p41.
[8] Bloomer,K. C.,Moore,C.W.,1977.Body, Memory and Architecture[M]. New Haven and London: Yale University Press, p33,p105,p107.
[9] Gibson, J. J.,1979/1986. The ecological approach to visual perception[M].Hillsdale, New Jersey: Lawrence Erlbaum Associates (Originally published 1979).
城市中一處像山頂一樣供人們眺望和聚集的場(chǎng)所。在此地仿佛只看到天與地，而地平線則是更遼闊的空間的唯一邊界。感受陽(yáng)光、風(fēng)，聆聽朋友的聊天聲，觸摸冰涼的冰雪以及品嘗熱湯的香味——豐富的感知體驗(yàn)強(qiáng)化了該場(chǎng)所的獨(dú)特性，并令人難忘（挪威奧斯陸市一處建筑的屋頂平臺(tái)）
