以傳播城市化專業知識為己任
2025年03月14日
星期五
設為首頁
|
加入收藏
搜索
為貧困大學生提供特殊補助，幫助他們完成學業，是很多大學的暖心之舉。但究竟貧困生該如何認定，這筆補助應該花在什么地方，標準不一，也引來不少爭議。有人認為，貧困生補助應該“花在刀刃上”，也有人認為，補助既然發給了學生，怎么使用就應該讓學生自己決定。
怎么花錢跟助學金資格無關
貧困生就該有貧困生的樣子，這句話的言外之意是，貧困生不應該大手大腳花錢。這當然沒錯，如果一個人明明家庭經濟狀況欠佳，卻奢侈消費，這只能說明這人愛慕虛榮，應該加強教育。但他之所以獲得助學金資格，是因為家庭經濟狀況不好，而不是其道德水準是否夠高。用道德水平來作為是否獲得助學金的標準，未免失之妥當。
更何況，有的貧困學生偶爾有一件如耐克鞋這樣的高檔衣物，并非是虛榮心作祟。對于貧困生而言，最大的脆弱不是貧困，而是不想讓別人看出自己的貧困，有的學生寧可自己打工也不愿意申領助學金。助學金本來也是想通過補助來消除貧困生與其他普通學生的差別。如果因為他們消費了一件和普通學生一樣的衣物，就對他們的助學金資格進行質疑，那不是在刻意強調、時時提醒這種差別的存在嗎？
貧困生就該有貧困生的樣子，可是，貧困生的生活究竟什么樣子才是合理的呢？不能買手機、不能穿耐克，還是不能吃雞腿？單憑衣食是很難量化的，更何況，每一次消費背后也許還有外表看不見的原因，比如，家里省吃儉用幾個月買了雙打折的耐克鞋；比如，為了答謝一個曾經幫助過自己的好心人而去餐廳吃一頓。我們普通人都有偶爾吃頓好的再吃幾天方便面的時候，為什么要對貧困生苛責呢？（譚敏）
保持消費克制很有必要
有多大的頭就戴多大的帽，什么樣的收入水平，就對應什么樣的消費層次，高于經濟收入水平的消費，讓自己背負沉重負擔，甚至寅吃卯糧，并不是理性的消費觀。別說是還沒有踏入社會、一切開銷都靠父母的學生，就算畢業了參加工作，有穩定收入，恐怕在相當長時間內仍需要量入為出。
具體到拿國家助學金的貧困生來說，更加要注意消費細節，保持適度的克制。也許，比如買一臺高檔筆記本電腦或者一雙耐克鞋在當下算不了什么，也不能說明什么（比如，打完折之后可能比普通品牌還要便宜），但是別人會怎么看？旁觀者可能不理解，能夠滿足基本功能的選擇很多，為什么你要追求名牌？
不要以為這種評價是過分的，干涉了個人自由，因為貧困生享有特殊權利——拿國家助學金，權利中隱含了一定道德義務，無可厚非。某種意義上說，和“開豪車住保障房”遭痛批一個道理。2007年，教育部和財政部聯合印發的《普通本科高校、高等職業學校國家助學金管理暫行辦法》就前置了這樣一個條件：“家庭經濟困難，生活儉樸”。何謂“儉樸”固然仁者見仁，難以劃一個標準，但是，拿著貧困生補助卻追求名牌，無論如何也算不上儉樸吧？
