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2025年03月14日
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把握時(shí)代特征，提高公民道德建設(shè)的針對(duì)性
道德是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而變化。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉轉(zhuǎn)到全方位對(duì)外開(kāi)放，目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，正處于深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期。這種轉(zhuǎn)變，一方面極大地促進(jìn)了人們個(gè)性的解放，調(diào)動(dòng)了人們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展；另一方面也引起了人們思想道德觀念的震蕩，使人們的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多層次、多樣化態(tài)勢(shì)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。在復(fù)雜的新形勢(shì)下加強(qiáng)公民道德建設(shè)，必須認(rèn)真分析時(shí)代背景，準(zhǔn)確把握社會(huì)道德體系賴以生成的實(shí)踐基礎(chǔ)和時(shí)代特征，從理念、內(nèi)容、方式及評(píng)價(jià)等方面體現(xiàn)時(shí)代性、增強(qiáng)針對(duì)性。
針對(duì)道德觀念日益多樣的現(xiàn)實(shí)，把握主導(dǎo)與多樣的關(guān)系。當(dāng)今時(shí)代，不同的道德觀念在全面開(kāi)放的環(huán)境中相互交鋒，出現(xiàn)了東西交織、傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的多樣化格局。面對(duì)轉(zhuǎn)型期思想道德領(lǐng)域的多維形態(tài)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系不動(dòng)搖，堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚不放松。同時(shí)，也要尊重并包容多樣化的道德訴求，按照不同群體、不同層次、不同行業(yè)的特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的公民道德教育實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前，特別應(yīng)從加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代背景出發(fā)，梳理與之相適應(yīng)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，有針對(duì)性地開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)。
針對(duì)道德實(shí)際與道德理想存在差距的現(xiàn)實(shí)，把握先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系。道德實(shí)際是道德實(shí)踐的基點(diǎn)和起點(diǎn)，道德理想則是道德實(shí)踐的發(fā)展方向。不從實(shí)際出發(fā)就會(huì)架空道德理想，放棄道德理想就難以改變道德實(shí)際。長(zhǎng)期以來(lái)，我們十分注重道德理想的塑造，把大公無(wú)私、先人后己、忘我奉獻(xiàn)等先進(jìn)道德思想作為所有領(lǐng)域、所有群體的道德標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中道德建設(shè)的層次性、貼近性重視不夠。從實(shí)際情況看，目前在誠(chéng)實(shí)守信、文明禮儀、感恩向善等基本道德養(yǎng)成方面還有很大的提升空間。為此，應(yīng)既堅(jiān)守道德底線，體現(xiàn)道德建設(shè)的廣泛性要求；又追求道德理想，堅(jiān)持道德建設(shè)的先進(jìn)性要求，推動(dòng)人們?cè)谧袷鼗镜赖乱?guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的道德理想境界。
針對(duì)道德建設(shè)方式不斷改進(jìn)的現(xiàn)實(shí)，把握自律與他律的關(guān)系。道德修養(yǎng)過(guò)程是由自發(fā)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)、由外在要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要的發(fā)展過(guò)程。綿延數(shù)千年的我國(guó)傳統(tǒng)道德文化一直注重道德主體的自我修養(yǎng)和自我約束，主張從人的榮辱感、自尊心入手開(kāi)展道德教育，通過(guò)反省自律的方式把道德規(guī)范內(nèi)化為自我“良知”、內(nèi)心認(rèn)同。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，道德建設(shè)的方式方法還需不斷改進(jìn)創(chuàng)新，在繼續(xù)倡導(dǎo)自我修養(yǎng)的同時(shí)適度強(qiáng)化外在力量的監(jiān)督和制約，通過(guò)教育引導(dǎo)、環(huán)境熏陶、輿論監(jiān)督、道德規(guī)范以及制定政策、加強(qiáng)立法等方式方法的綜合作用，使人們養(yǎng)成良好的道德行為，實(shí)現(xiàn)自律與他律的統(tǒng)一。
體現(xiàn)大眾化要求，突出公民道德建設(shè)的群眾性
道德與社會(huì)意識(shí)形態(tài)的其他范疇一樣，具有抽象性。但道德與其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇又有不同之處，即更多地表現(xiàn)為日常行為規(guī)范，通過(guò)群眾的言談舉止等來(lái)體現(xiàn)，依靠輿論、習(xí)慣等來(lái)普及和維系。推進(jìn)當(dāng)代公民道德建設(shè)，一個(gè)重要著力點(diǎn)就是突出道德建設(shè)的群眾性，推進(jìn)社會(huì)主義道德大眾化，促使廣大群眾更有效地認(rèn)知、接受和遵循社會(huì)主義道德。
推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，反映了當(dāng)代中國(guó)的主流價(jià)值觀。作為科學(xué)的理論體系，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅來(lái)自實(shí)踐、來(lái)自群眾，更重要的是必須回到實(shí)踐、回到群眾中去。社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有為廣大群眾所理解、所接受、所認(rèn)同，才能成為廣大群眾的自覺(jué)追求和自愿行為。因此，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化作為公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容進(jìn)行高度概括提煉，用群眾熟悉的語(yǔ)言、藝術(shù)形式進(jìn)行宣傳和普及，努力使社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，成為當(dāng)代公民道德建設(shè)的有力導(dǎo)向。
推進(jìn)基本道德規(guī)范大眾化。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系支配下形成的社會(huì)主義基本道德規(guī)范，只有做到通俗化、大眾化，才能走進(jìn)群眾，發(fā)揮凈化風(fēng)氣、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。為此，需要對(duì)社會(huì)各個(gè)層面、各個(gè)群體的道德規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)梳理，使抽象的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為市民守則、村規(guī)民約、學(xué)生守則等人們易懂、易學(xué)、易記、易行的行為規(guī)范。應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，按照現(xiàn)代社會(huì)的表達(dá)方式和語(yǔ)境進(jìn)行解讀，運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段進(jìn)行推廣，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德走進(jìn)大眾、走進(jìn)現(xiàn)代生活。
推進(jìn)道德實(shí)踐方式大眾化。公民道德建設(shè)是一個(gè)廣大群眾共同參與、身體力行的過(guò)程。應(yīng)積極探索各種方式方法，鼓勵(lì)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義道德的認(rèn)同。針對(duì)教育對(duì)象分眾化的現(xiàn)象，加強(qiáng)對(duì)不同社會(huì)群體需求特點(diǎn)和接受心理的研究，區(qū)分不同層次和階段，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的道德教育內(nèi)容、方式和載體，循序漸進(jìn)地推進(jìn)公民道德建設(shè)。積極探索發(fā)揮道德典型示范作用的有效途徑，用具體、生動(dòng)的事例進(jìn)行道德教育，使道德模范可信、可親、可學(xué)。同時(shí)，善于對(duì)反面典型進(jìn)行道德因素分析，從對(duì)比教育中增強(qiáng)道德教育的感染力和說(shuō)服力。
強(qiáng)化黨和政府作用，增強(qiáng)公民道德建設(shè)的主導(dǎo)性
公民道德建設(shè)重在人們自覺(jué)養(yǎng)成，但同時(shí)也需要黨和政府積極倡導(dǎo)、大力推動(dòng)。各級(jí)黨委和政府不僅應(yīng)在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，而且應(yīng)把加強(qiáng)公民道德建設(shè)作為日常工作的重要內(nèi)容。
發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的輿論引導(dǎo)作用。現(xiàn)代社會(huì)，輿論成為影響公眾思想情緒不可忽視的力量。能不能充分發(fā)揮新聞媒體在道德建設(shè)中的作用，掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，直接關(guān)系公民道德建設(shè)的方向和成效。新聞媒體是輿論形成的主要渠道。作為黨和人民的喉舌，新聞媒體不僅要反映黨和政府的政治立場(chǎng)、政治主張和政治觀點(diǎn)，而且要反映黨和政府提倡的價(jià)值觀、道德觀，肩負(fù)起引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、弘揚(yáng)正氣、凝聚人心的重要職責(zé)。應(yīng)注重把公民道德建設(shè)貫穿于報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體的日常報(bào)道之中，使新聞媒體成為社會(huì)主義道德的重要傳播者和推動(dòng)者；注重正面宣傳，唱響社會(huì)主義道德的主旋律；注重引導(dǎo)道德熱點(diǎn)現(xiàn)象，規(guī)范有效地開(kāi)展輿論監(jiān)督，發(fā)動(dòng)媒體和社會(huì)各界參與點(diǎn)評(píng)，形成正面社會(huì)輿論，弘揚(yáng)社會(huì)正氣；注重加強(qiáng)對(duì)大眾媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的管理，努力在全社會(huì)形成積極向上、有利于道德建設(shè)的輿論氛圍。
發(fā)揮黨和政府在道德建設(shè)中的推動(dòng)作用。堅(jiān)持把公民道德建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等建設(shè)之中，使之與黨和政府各方面工作相融合、相協(xié)調(diào)。應(yīng)善于把公民道德建設(shè)任務(wù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和政策制定之中，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和公民道德建設(shè)的利益導(dǎo)向、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和市場(chǎng)環(huán)境；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)同發(fā)展社會(huì)主義民主政治結(jié)合起來(lái)，把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，樹立民主法治、自由平等、公平正義理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神；善于把公民道德建設(shè)的要求納入相關(guān)法律法規(guī)之中，發(fā)揮法律法規(guī)的引導(dǎo)、警示、教育功能，以賞罰分明的剛性約束增強(qiáng)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、遵守公民道德規(guī)范的自覺(jué)性；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到宣傳思想文化工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，堅(jiān)持以文化人，推出更多體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品；善于把公民道德建設(shè)任務(wù)落實(shí)到解決民生問(wèn)題的各項(xiàng)工作之中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，寓教育于管理中，解決好事關(guān)群眾生產(chǎn)生活的問(wèn)題，增強(qiáng)思想道德建設(shè)的說(shuō)服力；善于抓好學(xué)校德育，把公民道德建設(shè)納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，積極探索符合當(dāng)代青少年思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的方式方法，科學(xué)有效地把公民道德建設(shè)內(nèi)容體現(xiàn)到課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和日常管理之中。
發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中的表率作用。推進(jìn)公民道德建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員必須在履行職責(zé)中兌現(xiàn)承諾、保持職業(yè)操守；在自己的日常言行中講美德、守公德、重形象，成為實(shí)踐公民道德規(guī)范的表率。為了使領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)人員在道德建設(shè)中發(fā)揮表率作用，在干部隊(duì)伍建設(shè)的有關(guān)制度中、在干部教育培訓(xùn)和考核提拔使用中應(yīng)充分考慮其品德表現(xiàn)，以硬約束促使廣大干部重視自身的道德修養(yǎng)。同時(shí)，結(jié)合反腐倡廉建設(shè)，堅(jiān)決懲治道德淪喪的干部，表彰獎(jiǎng)勵(lì)道德高尚的干部，以更好地發(fā)揮干部在公民道德建設(shè)中的示范作用。
（作者為中共浙江省委常委、宣傳部部長(zhǎng)）
